Pishi-stihi.ru »
Афанасий Фет
«Смерть» А. Фет
«Я жить хочу! – кричит он, дерзновенный. –
Пускай обман! О, дайте мне обман!»
И в мыслях нет, что это лёд мгновенный,
А там, под ним – бездонный океан.Бежать? Куда? Где правда, где ошибка?
Опора где, чтоб руки к ней простерть?
Что ни расцвет живой, что ни улыбка, –
Уже под ними торжествует смерть.Слепцы напрасно ищут, где дорога,
Доверясь чувств слепым поводырям;
Но если жизнь – базар крикливый бога,
То только смерть – его бессмертный храм.
1878 г.
Сборник «Вечерние огни. Выпуск первый» (1883).
Анализ стихотворения Фета «Смерть»
Стихотворение «Смерть» написано в 1878 году зрелым человеком, в силу большого жизненного опыта способным к важным философским обобщениям. На склоне жизни утончённый лирик предается размышлениям об изменчивости и конечности любви, красоты и самой жизни, всего того, что он свежо и радостно описывал в своем раннем творчестве, и о посмертной судьбе каждого из нас.
Строгое стихотворение на серьезную тему с пугающим названием содержит, тем не менее, настоящие жемчужины художественной выразительности:
- следующие друг за другом риторические вопросы – «Бежать?», «Куда?», «Где правда, где ошибка?» «Опора где, чтоб руки к ней простерть?» – отражают нравственные метания, которым подвержен каждый мыслящий человек;
- риторические восклицания, для усиления впечатления также расположенные рядом – «Я жить хочу!», «Пускай обман!», «О, дайте мне обман!» – отражают накал человеческих эмоций, жажду жизни, удовольствий любой ценой;
- эллипсис – «И в мыслях (того) нет…», «…под ним – (находится) бездонный океан», «Пускай (будет) обман!» – способствует сокращению объема текста без потери смысла;
- эпифора – «Пускай обман! О, дайте мне обман!» – выделяет ключевое слово – самообман;
- авторский неологизм – «простерть»;
- парцелляция – «Где правда, где ошибка?» «Опора где…?» – позволяет автору четко выделить нравственные ориентиры;
- синтаксический параллелизм – «Что ни расцвет …, что ни улыбка…» – создает дополнительный акцент на каждом явлении жизни;
- олицетворение – «торжествует смерть» – позволяет автору зримо изобразить неотвратимость земного конца, морально «встряхнуть» читателя;
- антонимы – «жизнь – смерть», «храм – базар», «правда – ошибка» – придают речи образность и рисуют жизненные контрасты;
- удивительно точные метафоры – «поводыри чувств», «базар Бога» – позволяют сделать текст емким и информативным одновременно;
- эпитеты – «мгновенный лед», «слепые поводыри», «крикливый базар», «бессмертный храм»;
- инверсия – «лед мгновенный», «опора где», «расцвет живой», «базар крикливый» – обеспечивают ритмику стиха;
- лексика высокого стиля – «дерзновенный», «храм», «простерть («простереть», то есть «протянуть»)» – позволяет подчеркнуть значимость для поэта темы стихотворения.
В первой строфе поэт рисует образ человека (скрытого за обезличивающим местоимением «он»), страстно желающего обманываться, проживающего свою жизнь бездумно – «здесь и сейчас», без мысли о последствиях своих действий, о воздаянии. Оборот «лед мгновенный» – то есть лед, который образовался быстро и не может быть прочным, толстым, надежным – это метафорическое обозначение краткости бытия, земной человеческой жизни. Оборот «бездонный океан» – это яркая метафора вечной (загробной) жизни, в которую каждый будет погружаться до конца времен.
Во второй строфе поэт констатирует, что не существует четких критериев истинности поступков – «опоры», позволяющих человеку сделать правильный выбор (пресловутая свобода выбора, допускаемая Богом), но смерть, какой бы яркой и веселой не была жизнь, неизбежно заставит каждого подвести личный жизненный итог.
В третьей строфе поэт утверждает, что чувства – плохой советчик, «слепой поводырь», который не поможет принять верное, спасительное решение, и делает важнейший мировоззренческий вывод, актуальный и сегодня: даже для неправедно проживших свою жизнь смерть может стать истинной дорогой к Богу.
вторник, 20 марта 2012
ВАЛЕРИЙ БРЮСОВ
Тема предчувствий
Зигзаги
Волны
Отваги
Полны,
И саги
Луны
Во влаге
Слышны!
Запрета
В искусстве
Мне нет.
И это
Предчувствий
Сонет.
1894
читать дальше
www.prosv.ru/ebooks/lib/69_Brusov/12.html
(Стихотворения, не включавшиеся
В. Я. Брюсовым в сборники)
| Гиппиус о Брюсове: Дело в том, что Брюсов — человек абсолютного, совершенно бешеного честолюбия. Я говорю «честолюбия» лишь потому, что нет другого, более сильного слова для выражения той страстной «самости», самозавязанности в тугой узел, той напряженной жажды всевеличия и всевластия, которой одержим Брюсов. Тут иначе как одержимым его и назвать нельзя. Это в нем не сразу было видно. Почему? Да потому, что заботливее всего скрывается пункт помешательства. У Брюсова же в этой точке таилось самое подлинное безумие. читать дальше |
@темы:
литература
Смерть
«Я жить хочу! — кричит он, дерзновенный, —
Пускай обман! О, дайте мне обман!»
И в мыслях нет, что это лед мгновенный,
А там под ним, бездонный океан.
Бежать? Куда? Где правда, где ошибка?
Опора где, чтоб руки к ней простерть?
Что ни расцвет живой, что ни улыбка,
Уже под ними торжествует смерть.
Слепцы напрасно ищут, где дорога,
Доверясь чувств слепым поводырям’,
Но если жизнь базар крикливый бога,
То только смерть его бессмертный храм.
«Я жить хочу! — кричит он, дерзновенный, —
Пускай обман! О, дайте мне обман!»
И в мыслях нет, что это лед мгновенный,
№4 А там под ним, бездонный океан.
Бежать? Куда? Где правда, где ошибка?
Опора где, чтоб руки к ней простерть?
Что ни расцвет живой, что ни улыбка,
№8 Уже под ними торжествует смерть.
Слепцы напрасно ищут, где дорога,
Доверясь чувств слепым поводырям,
Но если жизнь базар крикливый бога,
№12 То только смерть его бессмертный храм.
«Ya zhit khochu! — krichit on, derznovenny, —
Puskay obman! O, dayte mne obman!»
I v myslyakh net, chto eto led mgnovenny,
A tam pod nim, bezdonny okean.
Bezhat? Kuda? Gde pravda, gde oshibka?
Opora gde, chtob ruki k ney prostert?
Chto ni rastsvet zhivoy, chto ni ulybka,
Uzhe pod nimi torzhestvuyet smert.
Sleptsy naprasno ishchut, gde doroga,
Doveryas chuvstv slepym povodyryam,
No yesli zhizn bazar kriklivy boga,
To tolko smert yego bessmertny khram.
Smert
«Z ;bnm [jxe! — rhbxbn jy, lthpyjdtyysq, —
Gecrfq j,vfy! J, lfqnt vyt j,vfy!»
B d vsckz[ ytn, xnj ‘nj ktl vuyjdtyysq,
F nfv gjl ybv, ,tpljyysq jrtfy/
,t;fnm? Relf? Ult ghfdlf, ult jib,rf?
Jgjhf ult, xnj, herb r ytq ghjcnthnm?
Xnj yb hfcwdtn ;bdjq, xnj yb eks,rf,
E;t gjl ybvb njh;tcndetn cvthnm/
Cktgws yfghfcyj boen, ult ljhjuf,
Ljdthzcm xedcnd cktgsv gjdjlshzv,
Yj tckb ;bpym ,fpfh rhbrkbdsq ,juf,
Nj njkmrj cvthnm tuj ,tccvthnysq [hfv/
Cvthnm
Тег audio не поддерживается вашим браузером.
Жизнь и Смерть
Я блуждал в игрушечной чаще
И открыл лазоревый грот…
Неужели я настоящий
И действительно смерть придёт?
О. Мандельштам.
«Отчего душа так певуча…»
И это снилось мне, и это снится мне,
И это мне ещё когда-нибудь приснится.
И повторится всё, и всё довоплотится,
И вам приснится всё, что видел я во сне.
Ар. Тарковский
Былое – было ли когда?
Что ныне – будет ли всегда?
Оно пройдёт –
Пройдёт оно, как всё прошло,
И канет в тёмное жерло,
За годом год.
Ф. Тютчев
Там, в стороне от нас, от мира в стороне
Волна идёт вослед волне о берег биться,
А на волне звезда, и человек, и птица,
И явь, и сны, и смерть – волна вослед волне.
Ар. Тарковский
За годом год, за веком век…
Что ж негодует человек,
Сей злак земной!..
Он быстро, быстро вянет – так,
Но с новым летом новый злак
И лист иной.
Ф. Тютчев
Не надо мне числа: я был, и есмь, и буду.
Жизнь – чудо из чудес, и на колени чуду
Один, как сирота, я сам себя кладу,
Ар. Тарковский
И снова будет всё, что есть,
И снова розы будут цвесть, –
И терны то ж…
Но ты, мой бедный, бледный цвет –
Тебе уж возрожденья нет,
Не расцветёшь!
Ф. Тютчев
Утром цветы живут –
Но умирают в ночь.
Всё, что творится тут, –
Завтра уходит прочь.
Молния блещет так –
Вспышка – и снова мрак!
П. Шелли
В быстро вянущих лепестках цветка больше жизни, чем в грузных тысячелетних глыбах гранита.
Л. Фейербах
Умирает только хилое и слабое. Здоровое и сильное всегда выходит победителем в борьбе за существование.
Ч. Дарвин
В наше время, когда о человеке говорят, что он умеет жить, обычно подразумевают, что он не отличается особой честностью.
Дж. Галифакс
Бежать? Куда? Где правда, где ошибка?
Опора где, чтоб руки к ней простерть?
Что ни расцвет живой, что ни улыбка, –
Уже под ними торжествует смерть.
А. Фет
Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад.
М. Монтень
… люди чаще всего умирают потому, что не могут воспротивиться смерти.
Ф. Ларошфуко
Но он уже так смирился со смертью, что, возможно, от смирения и умер.
Г. Маркес
Жизнь человека на земле – это тот кусок Вселенной, что он мог вобрать в себя, в себе творчески обработать, очистить страданьями и вылить обратно во Вселенную, чтобы помочь ей двигаться вперёд.
Индийская мудрость
Вымирание известного сорта людей так же желательно, как и продолжение рода других … Дуракам не для чего жениться!
Ф. Ницше
Любите жизнь, покуда живы,
меж ней и смертью только миг.
А там не будет ни крапивы,
ни звёзд, ни пепельниц, ни книг.
С. Маршак
Так как собственной смерти отсрочить нельзя,
Так как свыше указана смертным стязя,
Так как вечные вещи не слепишь из воска –
То и плакать об этом не стоит, друзья!
Омар Хайям
В «Икаре» Брейгеля, в гибельный миг,
Все равнодушны, пахарь – словно незрячий:
Наверно, он слышал всплеск и отчаянный крик,
Но для него это не было смертельною неудачей, –
Под солнцем белели ноги, уходя в зелёное лоно
Воды, а изящный корабль, с которого не могли
Не видеть, как мальчик падает с небосклона,
Был занят плаваньем, всё дальше уплывал от земли…
У. Оден
Жизнь – это пьеса, которую не отрепетировать. Поэтому пойте, плачьте, танцуйте, смейтесь и живите на полную катушку до тех пор, пока не упадёт занавес и сцена не закончится, без всяких аплодисментов.
Ч. Чаплин
И смерть, и жизнь – родные бездны:
Они подобны и равны,
Друг другу чужды и любезны,
Одна в другой отражены…
Д. Мережковский
Мёртвым человек бывает дольше, чем живым.
И. Бродский