Патриотизм к родине ошибка

Найдите в данных предложениях ошибки, укажите тип ошибки, предложите исправленный вариант.

• Главная сила Сибири – в ее обильной минерально-сырьевой базе. ЛЕКСИЧЕСКАЯ НЕСОЧЕТАЕМОСТЬ СЛОВ.

Исправленный вариант: Сила Сибири — в ее богатейшей минерально-сырьевой базе.

2) Галина отдыхала очень в хорошем доме отдыха

3) Поднявшись на гору, перед туристами открылись живописные окрестности.

4) Хозяйка сняла со стола чемодан и отодвинула его в сторону.

5) Байкал – самое наиглубочайшее озеро в мире.

6) Как они проявляют патриотизм к Родине?

СОВРЕМЕННОЕ ПОНИМАНИЕ
ПАТРИОТИЗМА И ПРОБЛЕМЫ ЕГО ФОРМИРОВАНИЯ КАК КАЧЕСТВА ЛИЧНОСТИ

Введение

1.
Понятие и сущность патриотизма

1.1    Подходы
к пониманию патриотизма

1.2
Особенности современного патриотизма

2.
Особенности патриотического воспитания современной молодёжи

2.1
Понятие патриотического воспитания

2.2
Диагностика развития патриотизма у учащихся средней школы

2.3.
Проблемы формирования патриотизма у современной молодёжи России

3.
Рекомендации по формированию и воспитанию патриотизма у учащихся

Заключение

Список
литературы

Приложения

ВВЕДЕНИЕ

Проблема патриотического воспитания
молодёжи как никогда актуальна. Рассматривая её с точки зрения потери нашим
обществом традиционного российского патриотического сознания, повсеместного
увеличения равнодушия, цинизма, агрессии и падения престижа военной службы
формируется комплекс ущербности и неполноценности нации.

За последнее время в российском
обществе значительно возросли националистические настроения. Молодёжь часто
проявляет негативизм, жестокость, демонстративное отношение к взрослым. Резко
возросла и приобрела популярность среди молодых людей преступность. Многие
представители молодёжи находятся за пределами воспитательной среды, на улице,
которая воспитывает их в жёстких условиях.

Следовательно, одной из важнейших
проблем является вопрос патриотического воспитания современной молодёжи. Быть
патриотом – это естественное желание человека, удовлетворение которого
выступает как условие материального и духовного развития, утверждения гуманистического
образа жизни, осознание своей культурной, исторической, национальной и духовной
принадлежности к Отечеству и понимание демократических основ и перспектив его
развития в современном мире.

Патриотическое воспитание – это
формирование нравственных, духовных, гражданских и мировоззренческих качеств,
которые проявляются в любви к Родине, к своему дому, в стремлении и способности
защитить и преумножить традиции и ценности своего народа, своей культуры, своей
земли. Общей целью патриотического воспитания является воспитание у
подрастающего поколения любви к Родине, гордости за Отчизну, готовности
способствовать её процветанию и защищать в случае необходимости. Патриотизм
проявляется в детском возрасте, развивается и обогащается в социальной, особенно
в нравственной и духовной сферах жизни.

Следует сказать, что чем выше уровень
развития чувства патриотизма, тем неразрывней он связан с активной социальной
деятельностью, действиями и поступками, выполняемыми на благо Родины и на
основе демократических принципов развития гражданского общества.

Формирование патриотических чувств
осуществляется в процессе вовлечения молодёжи в деятельностный созидательный
труд на благо Отечества, привития бережного отношения к истории Отчизны, её
культурному наследию, обычаям и традициям народа, любви к малой родине, к
родным местам; воспитания готовности к защите Родины; изучения культуры и
традиций разных народов. Воспитание патриота – одна из важнейших задач
современных образовательных учреждений.

Важно отметить, что в решении проблем
гражданско-патриотического воспитания современного поколения сначала должна
участвовать сама молодёжь, осознавая всю важность своего участия в жизни
Родины, любить, знать и уважать её культуру, традиции и историю. Однако
направлять действия молодёжи в нужное направление должны государство, семья и
образовательные учреждения. И их главная задача состоит во взаимодействии с целью
формирования национального самосознания, патриотизма и гражданственности среди
современной молодёжи.

1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ПАТРИОТИЗМА

1.1 ПОДХОДЫ
К ПОНИМАНИЮ ПАТРИОТИЗМА

Патриотизм (греч. patriotes –
соотечественник, patris – Родина, Отечество) зачастую трактуется как
нравственный и политический принцип, духовное чувство, которое содержит в себе
любовь к Отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее,
стремление защищать интересы Родины.

Являясь конкретно-историческим
понятием, патриотизм в каждой эпохе может иметь различные социальные и
аксиологические интерпретации. Однако основной принцип остаётся тем же, как и
структура его составных элементов: отчий дом – родной край (малая родина) –
место обитания народа – страна в целом, и связан он с процессом
самоидентификации, то есть, осознанием себя членом какой-либо группы, принимая
на себя свойства этой группы и ответственность за неё. Последние два элемента
структуры не обязательно предстают в такой последовательности, так как государственные
границы иногда не совпадают с местами обитания народов. В этом смысле
патриотизм – понятие, не всегда созвучное с понятием государства, хотя и тесно
связано с ним и более выражено в понятии «Отечество». Термин «патриотизм»
означает, помимо этого, преданность народа, уважение к его истории, традициям и
культуре.

Содержание и направленность
патриотизма определяются, прежде всего, морально-нравственным духом общества,
его историческими основами. Роль и значение патриотизма возрастают в разные
периоды социальных преобразований.

Как понятие, патриотизм возник в
сравнительно давние времена. И, возможно, ещё до существования государства, он
проявлялся на физиологическом и психологическом уровне, как попытка защитить
собственность и других членов племени.

Уже Платон имел аргументы в пользу
того, что родина дороже отца и матери. В более развитой форме любовь к
Отечеству, как высшую ценность, видят в своих трудах такие мыслители, как Н.
Макиавелли, Ю. Крижанич, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Фихте.

Под патриотизмом понималось служение
народу, государству и власти; в Древней Греции, Риме и средневековье он
трактовался как чувство преданности к определённой нации, державе и её
институтам.

Идею патриотизма как основу
объединения русских земель в борьбе против общего врага уже отчётливо можно
увидеть в «Повести временных лет» и в проповедях преподобного Сергия
Радонежского. В Киевской Руси смерть за родные земли считалась почётным долгом
перед Родиной. При освобождении страны от чужеземного ига и формирования
единого государства, патриотические идеи усиливаются, приобретая материальную
основу, и становятся одной из форм проявления государственного патриотизма. Во
времена Петра Великого Отчизна начала отождествлять себя с определённой
территорией и исторически сложившегося на ней общества. Таким образом,
патриотизм, проявленный на государственном уровне, становится важнейшим
направлением деятельности государственных и общественных институтов.

Множество педагогов и мыслителей
прошлого, раскрывая роль патриотизма в процессе личностного развития, указывало
на их многостороннее формирующее влияние. Так, например, К.Д. Ушинский считал,
что патриотизм является и как важная задача воспитания, и как мощный
педагогический инструмент: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека
без любви к отечеству, и эта любовь даёт воспитанию верный ключ к сердцу
человека и великую опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными
и родовыми наклонностями».

И.А. Ильин писал: «Люди на уровне
инстинкта, естественно и незаметно приспосабливаются к окружающей их среде, к
природе, к соседям и культуре своей страны, к быту своего народа. Но именно
поэтому духовная сущность патриотизма остаётся почти всегда за границей их
сознания. Тогда любовь к родине живёт в душах в виде неразумной, предметно неопределённой
склонности, которая то совсем замирает и теряет свою силу, пока нет надлежащего
раздражения (в мирные времена, в эпохи спокойного быта), то вспыхивает слепою и
противоразумною страстью, пожаром проснувшегося, испуганного и ожесточившегося
инстинкта, способного заглушить в душе и голос совести, и чувство меры и
справедливости, и даже требования элементарного смысла».

Но, несмотря на давность своего
происхождения, это понятие, как и прежде, не имеет конкретного определения,
поэтому существует необходимость более подробного его обзора.

В толковом словаре В.И. Даля слово
«патриот» означает «любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб,
отечественник или отчизник».

Патриотизм как качество личности
проявляется в любви и уважении к своей Родине, к соотечественникам, в
преданности и готовности служить своему Отечеству.

Педагогический энциклопедический
словарь предлагает следующее определение патриотизма: «…любовь к отечеству, к
родной земле, к своей культурной среде. С этими естественными основаниями
патриотизма как природного чувства соединяется его нравственное значение как
обязанности и добродетели. Ясное сознание своих обязанностей по отношению к
отечеству и верное их исполнение образуют добродетель патриотизма, которая
издревле имела и религиозное значение…».

Патриотизм – это социальное явление,
которое имеет большую устойчивость и долгую жизнь в народе, даже при его
разрушении. Истинный и духовный в своей сущности патриотизм предполагает
бескорыстное, беззаветное служение Отечеству. Он был и остаётся нравственным и
политическим принципом, социальным чувством, содержание которого выражается в
любви к Отчизне, преданностью, гордостью за её прошлое и настоящее, в
стремлении и готовности её защищать. Патриотизм является одним из наиболее
глубоких чувств, закреплённых веками борьбы за свободу и независимость Родины.

Анализ мнений историков, философов,
писателей, касающийся сущности рассматриваемого понятия показывает, что
понимание патриотизма многообразно и несколько неоднозначно. Это связано со
сложным характером явлений, разнообразием форм, рассмотрением проблемы
патриотизма всевозможными исследователями в различных исторических,
социально-экономических и политических условиях, а также в зависимости от
множества позиций.

1.2 ОСОБЕННОСТИ
СОВРЕМЕННОГО ПАТРИОТИЗМА

Патриотизм, как явление социальной
действительности, не существует вне субъекта и вне объекта. Субъектом
патриотизма можно признать все социальные образования: личность, социальная
группа, слой, класс, нация и другие общности. Объектом патриотизма является
Отечество как совокупность элементов природной и социальной среды данного
общества, образующих в силу неповторимости и своеобразия географических,
исторических, социальных, экономических, культурных, духовных, политических и других
областей, условия для единения граждан, социальных групп и др., которые
составляют структуру этого общества. Являясь субъектом патриотического сознания
и патриотических действий, человек имеет полное право пользоваться результатами
установленной им социальной ценности — патриотизма.

Исходя из этого, рассмотрим
патриотизм в нескольких аспектах:

·    
в философском: патриотизм как
социально-исторический феномен, обозначенный, с одной стороны, естественной
привязанностью человека к родной земле, а с другой стороны, политическими,
социальными, экономическими и иными особенностями конкретного социума;

·    
в социально-педагогическом: патриотизм как
социально-нравственная ценность, которая отражает отношение человека к Родине и
Отечеству;

·    
в психолого-педагогическом: патриотизм как
комплексное нравственное качество.

Данные аспекты позволяют определить
некоторые принципы патриотизма. Принципы патриотизма – это одна из форм
выражения духовных, нравственных и идеологических требований, в наиболее общем
виде раскрывающая содержание служения Отечеству, существующего в современном
российском обществе. Они выражают основные требования, касающиеся характера
служения Родине, обеспечения единства интересов человека, коллектива, отношений
между людьми в социуме, государстве, определяют общее направление деятельности
человека и лежат в основе частных, конкретных норм поведения. В этом отношении,
они служат в качестве критериев нравственности, культуры, патриотизма и
гражданственности.

Принципы патриотизма имеют
универсальное значение, охватывают всех людей и укрепляют основы культуры их
взаимоотношений, которые создаются в длительном процессе исторического развития
определённого общества. Среди принципов патриотизма А.Н. Вырщиков и М.Б.
Кусмарцев выделяют основные: национально-идеологические,
общественно-государственные, социально-педагогические.

Следует также отметить, что понятие
«патриотизм» содержит несколько различных компонентов. Выделение эмоционального
компонента патриотизма предусматривает его эмоционально-чувственное начало, которое,
прежде всего, проявляет себя в переживаниях в отношении «моего», а затем –
«нашего».

Следующий компонент в структуре
патриотизма, который можно выделить, — это интеллектуальная составляющая,
характеризующая знания, взгляды, убеждения человека. Именно в них проявляется
единство нравственных знаний и чувств отдельной личности. Они являются
идейно-психологическим компонентом сознания, стимулирующим выбор действий и
поступков. Современные философские исследования обуславливают поведение
человека, определяя его как взаимодействие внешних объективных условий и
системы внутренней детерминации, которая включает в себя три основных
подсистемы: потребностей, субъективных возможностей (навыков, знаний,
способностей, качеств характера) и отношения к жизни (позиция,
предрасположенность, готовность). Каждый из этих компонентов выполняет
определённую функцию.

Внутреннее определение поведения и
служит содержанием интенционального компонента патриотизма и
героико-патриотического воспитания. Это означает, что знания, умения и навыки,
полученные в ходе познавательного этапа образования, на интенциональной стадии
становятся идеалами, принципами, приверженностью к героико-патриотическому
поведению, поступкам, действиям, которые осуществляются на следующей,
праксиологический ступени.

Преобразование социальных ценностей в
личностные основано на активности самой личности в процессе самостоятельного
патриотического воспитания. Люди проявляют свои убеждения, формируют
необходимые умения и навыки в практической деятельности. Человек, являющийся
патриотом, показывает свою позицию и отношение к жизни в практической
деятельности на благо Родины и Отечества. Всё это даёт основание отметить в
структуре патриотизма деятельностный компонент.

Патриотизм – это многоплановая,
разнообразная система, другими словами, – синтез, компонентами которого
являются отдельные качества эмоционально-чувственных, интеллектуальных,
активных, и поведенческих характеристик характера человека и общества.
Постепенно происходит значительное прогрессивное обогащение и усложнение
содержания патриотизма, отражение новых компонентов. Патриотизм от
чувственности движется к рациональности и идеологии, становится разноплановым,
постепенно включает в себя философские, политические, правовые, эстетические и
моральные элементы.

Следовательно, патриотизм – это тот
фактор, который определяет социальную природу людей. Он рождается в человеке,
во-первых, как чувство, а затем формируется как идея.

Поэтому, можно сказать, что
патриотизм – это неотъемлемый компонент русской национальной идеи, одна из
составных частей отечественной науки и культуры, разработанный веками. Он
всегда рассматривался как символ мужества, героизма, силы русского народа, как
необходимое условие величия и могущества нашего государства.

Таким образом, современный патриотизм
включает в себя: чувство привязанности к тем местам, где человек родился и
вырос; уважительное отношение к языку своего народа; заботу об интересах
большой и малой Родины; чувство долга перед Отечеством, отстаивание его чести и
достоинства, свободы и независимости (защита Отечества); проявление гражданских
чувств и сохранение верности Отчизне; гордость за политические, экономические,
социальные, культурные и спортивные достижения своей страны; гордость за свою
страну, за символы государства, за свой народ; уважительное отношение к
историческому прошлому Родины, своего народа, его обычаям и традициям;
ответственность за судьбу Отчества и своего народа, их будущее, выраженное в
стремлении посвящать свой труд, способности укреплению могущества и процветанию
Отчизны; гуманизм, милосердие, общечеловеческие ценности, т.е. истинный
патриотизм предполагает формирование и длительное развитие целого комплекса
позитивных качеств. Основой этого развития являются социокультурный и духовно-нравственный
компоненты. Патриотизм проявляется в единстве духовности, гражданственности и
социальной активности человека, который осознает свою нераздельность,
неразрывность с Отечеством.

Исходя из этого, вполне можно
согласиться с определением патриотизма, данным российским учёным А.В. Опалевым:
«Патриотизм – это наиболее важная ценность, характерная для всех сфер жизни
общества и государства, которая является значимым достоянием личности,
характеризующей высший уровень её развития, и проявляется в её активной
деятельности на благо Отечества. Патриотизм выражает любовь к своей Родине,
сопричастность с её историей, культурой, достижениями, составляющими
духовно-нравственную основу личности, формирующими её гражданскую позицию и
потребность в безвозмездном служении своему народу, вплоть до самопожертвования».

2. ОСОБЕННОСТИ ПАТРИОТИЧЕСКОГО
ВОСПИТАНИЯ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЁЖИ

2.1 ПОНЯТИЕ ПАТРИОТИЧЕСКОГО
ВОСПИТАНИЯ

 Патриотическое воспитание – это
систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти
и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания,
готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по
защите интересов Родины.

Опираясь на проект ФЗ «О
патриотическом воспитании…», можно сказать о том, что патриотическое воспитание
зачастую образует систему, которая определяется как совокупность субъектов
патриотического воспитания, нормативно-правовая и духовно-нравственная база
воспитательной, образовательной и массовой просветительской деятельности, а
также комплекс мероприятий по формированию патриотических чувств и сознания
граждан Российской Федерации.

В настоящее время эта система
охватывает все уровни воспитательной деятельности, начиная с семьи,
образовательных учреждений, трудовых, воинских коллективов и заканчивая
вышестоящими органами государства. Она включает в себя организацию мероприятий
патриотического направления как на федеральном и региональном уровнях, так и в
отдельных группах, проведение индивидуальной работы по воспитанию.

Система призвана обеспечить
целенаправленное формирование у граждан активной позиции, способствовать
максимальному включению в решение национальных проблем России, создать условия
для развития государственного мышления, привычки действовать в соответствии с общегосударственными
интересами. Она является подготовкой молодых людей и побуждением представителей
более старших поколений к подобному характеру деятельности, в которой знания и
опыт соединяются с позицией гражданского долга и участия в судьбе Родины, а личные
интересы – с общественными.

Ответственность за функционирование
системы возлагается на государство, как наиболее высоко организованного и
оснащённого субъекта патриотического воспитания, что не снимает моральной
ответственности за её функционирование с общества, его групп и слоёв и всех
граждан.

Правовой основой и нормативными
источниками патриотического воспитания на современном этапе являются:

·    
Конституция РФ;

·    
Федеральные законы РФ: «О воинской
обязанности и военной службе», «О ветеранах», «О днях воинской славы (победных
днях) России», «Об увековечении Победы советского народа в Великой
Отечественной войне 1941-1945 годов»;

·    
Указ Президента РФ от 10 января 2000 г. №
24 «О концепции национальной безопасности РФ»;

·    
Постановления Правительства РФ от 16 февраля
2001 г. № 122 «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан
РФ на 2001-2005 годы»;

·    
иные нормативно-правовые акты РФ,
субъектов Федерации и муниципальных образований в части, касающейся вопросов
патриотического воспитания.

Таким образом, нормативно-правовая
база позволяет создавать общегосударственную систему патриотического
воспитания.

Для более полного понимания сущности
патриотического воспитания следует выделить несколько основных идей данной
концепции:

·    
идея защиты интересов граждан России;

·    
идея сохранения целостности страны;

·    
идея взаимодействия органов
государственной власти и институтов гражданского общества;

·    
идея педагогического сопровождения
процесса становления объекта-субъекта воспитания.

Понятийный же аппарат концепции
включает такие часто употребляемые понятия, как: патриотизм; героизм;
патриотическое воспитание.

Рассмотрим принципы построения
системы патриотического воспитания, которые можно объединить в 3 группы:

1.      
принципы, определяющие требования к
формированию системы патриотического воспитания (обусловленность функций
образования, его целей, целостность, эффективность, простота, оптимальность,
последовательная, научная разноплановость);

2.      
принципы, обуславливающие направления
развития системы патриотического воспитания (концентрация, непрерывность,
адаптивность, преемственность, равномерность);

3.      
принципы, лежащие в основе теории и
практики патриотического воспитания и обеспечения этого процесса:

·         
новая система ценностей – человек;

·         
развитие как общих, так и фундаментальных
принципов;

·         
защита является одним из важнейших
принципов личностно-ориентированной педагогики, отражающая готовность и
способность педагога помочь в критических ситуациях развития;

·         
культурное самоопределение – принцип,
отражающий характер процесса создания и реализации системы представлений
личности о социальном пространстве культуры, своём месте и культурном
содержании общения в этом пространстве;

·         
направленность личности;

·         
развитие партнёрских отношений;

·         
развитие технологии;

·         
определение индивидуальных и уникальных
качеств человека;

·         
принятие и самопринятие;

·         
рефлексия;

·         
самоопределение;

·         
саморазвитие.

Модель педагогической системы
патриотического воспитания включает в себя цели, учебные задачи, методы и
технологии, условия обучения, формы организации образовательной деятельности по
воспитанию, социальный и временной интервал обучения, критерии эффективности
концептуальной модели образования.

Патриотическое воспитание
предполагает переход от элементарных форм поведения, таких как импульсы, влечения,
желания, потребности, интересы, мотивы, к более культурному поведению и
деятельности, связанной с реализацией социальных взглядов, убеждений и
идеологии в целом. Это означает, что с помощью преподавателя представитель
молодого поколения последовательно проходит развитие всё более сложных ролей,
их социальную активность: наблюдатель – исполнитель – творец – инициатор и
организатор. Овладение качествами этих ролей происходит в процессе решения
различных проблем, а позже и на практике.

На современном этапе в нашей стране
происходят коренные изменения в политической, социально-экономической и
духовной сферах жизни общества. Благодаря этому снижается и воспитательный
потенциал российской молодёжи, её способность оберегать национальные ценности,
формирование патриотических чувств.

В социально-культурной жизни молодые
люди теряют интерес к сохранению национальных ценностей. Поэтому патриотическое
воспитание молодёжи и предполагает особое внимание к самореализации граждан,
направленной на привитие священного чувства любви к Отечеству.

Осуществление патриотического
воспитания подрастающего поколения является сейчас одной из основополагающих
задач работников образовательных, культурных учреждений и политических
организаций.

Таким образом, современное
патриотическое воспитание является деятельностью всех органов государственной и
региональной власти по формированию у граждан высокого патриотизма, верности
Отечеству, готовности защищать интересы страны.

Весьма продолжительная история наших
народов свидетельствует, что без воспитания патриотизма среди молодёжи,
невозможно создать могущественную державу. Поэтому патриотическое воспитание
рассматривается как фактор единения всего общества, является источником и
средством культурного, политического и экономического преобразования Родины, её
территориальной целостности и безопасности.

2.2 ДИАГНОСТИКА РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЗМА
У СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЁЖИ

Начиная с 80-х годов XX века,
общество стало испытывать сложные процессы. Увеличение социальной
нестабильности, изменение характера общения между людьми, это связано с утратой
традиций сообщества, взаимной помощи и взаимной поддержки. Выделяется всё
растущее отчуждение молодёжи от официально продвигаемых социальных ценностей,
школы, семьи. Постепенная эрозия, «истончение» культурного слоя, культурных
традиций, интеллигентности, упадок значения такого явления, как патриотизм. Эти
и другие проблемы существенно затрудняют реализацию эффективной образовательной
политики. Крах старой системы образования привёл к тому, что, не узнав значение
патриотизма и коллективизма, молодое поколение развивалось под влиянием
экстремального индивидуализма и эгоизма.

Советские люди накрепко сформировали
у себя в сознании образ защитника Отечества, добра и справедливости (сказочный,
собирательный и реальный); образ жизни подвижника, образ мудрости
государственного деятеля, образ воли полководца.

Мощным фактором воспитания был образ
героя (В. Зайцев, Г. Королёва, О. Кошевой, пионеры-герои и др.) и образ
героического действия (ночное нападение в воздухе, самопожертвование, переход
через линию фронта, оборона дома Павлова и др.), образ
мужественно-подвижнического Отца и образ жертвенно-женственной Матери.

Эти образы выглядят для нас как
образцы патриотизма, нравственности, духовности, терпимости, самоотверженности,
мужества, воли к победе и т.д. Они были когда-то и до сих пор являются
проявлениями различных форм ценностных ориентаций людей.

Однако необходимо выяснить, что же
происходит в наши дни и как обстоят дела с патриотизмом у современной молодёжи.

Для этого, в связи со скорым
празднованием 70 годовщины Победы в Великой Отечественной войне, было проведено
исследование среди обучающихся 1 и 2 курса в возрасте от 16 до 18 лет в
количестве 20 человек (Приложение 1). Исследование заключалось в анкетировании
молодых людей. Им задавали вопросы из известной анкеты «Патриотизм сегодня» [Анкета
«Патриотизм сегодня». Электронный ресурс].

Поэтому, хотелось бы привести
некоторые данные из исследования по проблематике патриотизма в молодёжной
среде.

В ходе анкетирования молодым ребятам
задали вопрос о герое нашего времени. Оказалось, что 76% опрошенных не могут
назвать конкретных героев (причём 8% считают, что таковых нет вообще, 37%
просто не знают их, 31% думают, что герои есть, но не ведают кто они). Это явный
результат дегероизации в последние 12-17 лет. А если не существует образца для
поведения, молодёжь просто напросто не знает с кого брать пример, и, при
условии отсутствия достойных образцов для подражания, ищет свои идеалы
самостоятельно, например, на экране телевизора или же в интернете. К сожалению,
влияние СМИ на сознание современной молодёжи достаточно велико, и это не может
не расстраивать.

И всё же, не всё так плачевно для
нынешнего поколения. В первой пятёрке ассоциаций на слово «Родина» идут такие
слова как: семья, место рождения, дом, страна, друзья. Преобладающее
большинство считают, что патриотизм есть уважение к своей Родине, гордость за
свою страну. Более 90% респондентов когда-либо испытывали чувство гордости за
свою страну, и всего лишь 5% хотели бы родиться в другой стране. Это говорит о
том, что даже на подсознательном уровне современные молодые люди испытывают
патриотические чувства к своей стране, к своему дому, к своей Родине, а,
следовательно, молодому поколению есть куда развиваться, и патриотическое
воспитание до сих пор остаётся актуальным.

Проблема же стоит в том, что молодёжь
знает символику своей Родины не в той мере, в которой хотелось бы. Например, на
вопрос об авторах гимна большая часть опрошенных знает автора слов, чем автора
музыки. Около 7% путается в цветах флага.

Помимо этого, результаты
анкетирования показали, что не у всех учащихся сформированы патриотические
качества. Они знают о подвигах своих дедов и прадедов, но мало интересуются
историческими событиями прошлого. Мало кто смотрит патриотические передачи,
посвященные не только Победе в Великой Отечественной войне, но и другим
достойным патриотическим реалиям прошлого и настоящего. Следует сказать, что
педагогам и родителям необходимо активнее включиться в работу по формированию
чувств патриотизма различными средствами.

Но, несмотря на маленькие
погрешности, у молодых людей, так или иначе, привиты хоть какие-нибудь
патриотические чувства. Самое интересное заключается в том, что молодёжь
понимает и принимает патриотизм как ценность, но слабо реализует его на
практике. В современности отсутствуют достойные примеры патриотизма, а если они
и есть, то о них, к сожалению, не заведено напоминать молодёжи.

Решение вопроса воспитания
патриотизма требует новой системы взглядов в образовательной деятельности. В
ответ на этот вызов, значимость военно-патриотического воспитания молодёжи
премного повышается, так как именно оно должно внести значительный вклад, а
иногда даже самый решающий, в дело подготовки умелых, морально устойчивых,
мужественных и сильных защитников своего Отечества.

2.3 ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЗМА
У СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЁЖИ РОССИИ

Обстоятельства развития современной
среды привели к утрате традиционных ориентиров, экономическому упадку,
социальному разграничению общества, обесцениванию духовных ценностей, что
оказало негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и
возрастных групп населения страны, резко снизило воспитательное воздействие
культуры и образования как первоочерёдных факторов формирования патриотизма.
Возникли острые проблемы национального развития, реализации духовного и
нравственного потенциала людей как прошлого, так и настоящего.

Патриотизм проявляется, прежде всего,
в морально-нравственной сфере общества. Его роль и значимость увеличиваются,
когда тенденциозные перспективы развития общества сопровождаются повышением
напряжения сил его граждан (войны, конфликты, эскалация кризиса, нестабильность
жизни в стране и т.д.). Такую стадию общенационального испытания переживает
современное российское общество. Появилась повышенная потребность его
оживления, восстановления и дальнейшего преобразования. Поэтому сейчас идея
патриотизма может и должна стать основой, вокруг которой формируется стремление
и отверженность граждан действовать на благо Родины.

Необходимость присоединения к работе
по воспитанию патриотических чувств у молодёжи всех социально-культурных,
образовательных и политических структур диктует само время. Их главная цель –
стимулировать становление личности и её включение в историю своей страны.

Под условиями и путями развития
личности патриота мы понимаем диапазон всех видов деятельности и форм
организации воспитательной работы, позволяющие человеку проявить патриотизм
самостоятельно и вовлекать в это окружающих. Включение молодёжи в свою культуру
воспитывает уважение, гордость за землю, на которой мы живём. Поэтому молодым
людям необходимо знать и изучать традиции своих предшественников.

В условиях нынешней ситуации, когда в
России совершаются радикальные изменения, происходит становление новых
государств, возникла жизненно важная потребность для формирования устойчивой
государственной молодёжной политики, охватывающей все сферы жизни общества.

Молодые люди часто не понимают и не
замечают истинных целей патриотического воспитания. Примерами являются митинги,
которые в настоящее время проводятся по всей стране. Многие люди молодого
поколения принимают участие в этих массовых мероприятиях, часто не понимая, за
что они борются.

Помимо этого, существует ещё одна
немаловажная проблема, которая заключается в том, что теперь зрелого возраста
достигает поколение начала 90-х годов, поколение, которое не знает Советского
Союза с его более или менее ценностными устоями, поколение, родившееся
практически в другой стране. Преобразование системы ценностей отставало от
более быстрого изменения социальных настроений. Патриотизм, развитие которого
ранее требовало много усилий, был необходимым элементом воспитания
подрастающего поколения. Теперь же для них патриотизм стал чем-то лишним,
устаревшим. К формированию патриотизма в молодёжной среде относились всё более
формально, отбивая тем самым желание быть патриотом и вызывая сомнение в
целесообразности этого качества личности. Крах старой системы образования
привёл к тому, что, не узнав значение патриотизма и коллективизма, молодые люди
развивались под влиянием экстремальных значений индивидуализма и эгоизма.

Если общество не интересуют проблемы
человека, ответом незащищённого индивида становится агрессия против общества,
антиобщественное поведение, проявляющееся в разнообразных видах: преступность,
терроризм, наркомания и др. Люди в современной России, с одной стороны,
стремятся жить в социуме, исповедующем традиционные ценности, и в то же время
использовать достижения современной науки и техники. В результате, значительно
увеличилось число людей, для которых стала типична социокультурная
амбивалентность, связанная с бифуркацией ценностного сознания, проявляющаяся в
одновременном стремлении к противоположным ценностям. Таким образом, относительно
моральных ценностей материальные становятся преобладающими.

Однако сегодня всё больше и больше
начинают говорить о патриотизме, патриотических чувствах граждан России. И это
естественно. Любовь к Родине стала мощной эмоциональной мотивацией в общественном
сознании, важном для различных социальных групп. Патриотизм стал своего рода
защитной реакцией против продвигаемого в последнее 10-летие тезиса о том, что
«Россия не в состоянии цивилизационного развития» и в будущем она будет
«беспросветной».

Такой патриотизм называют реактивным
патриотизмом. Он возникает как ответ на различные национальные, культурные,
религиозные, территориальные дискриминации. Падение авторитета нашей страны на
международной арене, локальные военные конфликты, применяемые в разных
государствах санкции по отношению к России – всё это стало благодатной почвой
для роста такого неестественного сознания и чувства, воплощённого в виде
образов, врагов, предателей, диссидентов и других подобных. Такой патриотизм
является очень распространённым явлением, особенно среди молодёжи, среди тех,
кто называет себя патриотами; таких около 90%. Это явление очень опасно, потому
что такие люди обладают определённым комплексом неполноценности. Он проявляется
в том, что человек чувствует некоторое превосходство западных людей, например,
они лучше одеты или ездят на более дорогих автомобилях. Защитная реакция может
проявляться в различных формах – вплоть до крайнего национализма, шовинизма и ксенофобии.

Не каждый способен отличить истинный
патриотизм от других понятий, достаточно схожих с ним. Патриотизм – это не
противостояние осознанию личности своей принадлежности ни к родной этнической
группе, ни ко всему человечеству. Патриотизм – это признание своего народа и
уважение других этносов. Патриотизм – это не движение против чего-то, а
движение для борьбы за ценности и традиции, доступные для общества и людей.
Патриотизм – это, прежде всего, состояние духа, души. Патриотизм – это любовь к
своему народу, а национализм – это ненависть к другим народам. И каждый из нас
должен понимать разницу в этих понятиях.

На современном этапе основные
проблемы формирования духовно обогащённого и нравственного поколения, настоящих
патриотов своей Отчизны, обладающих интеллектуальным потенциалом и
нравственными принципами, становятся особо значимыми.

Важно отметить, что патриотизм
заключается в единстве духовности, гражданственности и социальной активности
человека, который осознаёт своё единение с Родиной. Он зависит от многих
факторов: в процессе воспитания и социализации молодого поколения, но при этом
главную роль играет воспитание. Так как оно всегда имело значительное влияние
на формирование личности и, следовательно, благосостояния всего общества. Но
следует сказать, что основной создатель воспитательной системы – это сами люди.

3. РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ФОРМИРОВАНИЮ И
ВОСПИТАНИЮ ПАТРИОТИЗМА У УЧАЩИХСЯ

Педагогам, которые работают с
подрастающим поколением и молодёжью, просто необходимо иметь представление о
формировании в их сознании патриотических качеств. Ведь именно в этом возрасте
закладываются основные черты патриотизма. Поэтому так важно патриотическое
воспитание.

Чтобы сформировать у молодого
поколения осознанное отношение к стране, её прошлому, настоящему и будущему,
развить патриотические качества и национальное самосознание учащихся, расширить
их знания об истории и культуре родных мест, о подвигах предков в защите
Родины, преподаватель должен обладать такими качествами, как высокая культура,
мораль, нравственность, гражданственность, быть патриотом своей страны, любить
и уважать свою Родину.

Патриотическое воспитание происходит
в процессе включения обучающихся в деятельностный созидательный труд на благо
Отчизны, привития бережного отношения к истории Отечества, его культурному
наследию, любви к малой родине, к родным местам; воспитания готовности к защите
Родины; изучения обычаев, традиций и культуры различных народов. Воспитание
патриота – одна из важнейших задач современных образовательных учреждений.

Решая проблему патриотического
воспитания обучающихся, необходимо акцентировать внимание на формировании
ценностного отношения к явлениям социально-общественной жизни прошлого и
настоящего. Как отмечает Г.К. Селевко, характеристикой современного
патриотического воспитания является возрастание значения регионального и местного
компонентов патриотизма. Он предлагает следующие способы для результативного
патриотического воспитания: «использование обновлённого содержания
гуманитарного образования, в первую очередь, исторического; создание схемы
образовательного учреждения на принципах русской национальной школы; реализация
туристско-краеведческих программ, активизация поисковой работы; дальнейшее
формирование многопрофильных музеев и выставок, организация и расширение всех
видов краеведческой деятельности, включая подготовку авторских программ,
участие педагогов и обучающихся в краеведческих конференциях,
героико-патриотических акциях, в сборе материала по истории родного края».

Однако нельзя добиться эффективного
воспитания, если не соблюдены следующие условия, которые выражаются в степени
согласованности деятельности педагогов и воспитуемых. К таким условиям
относятся:

·    
осмысление учащимися необходимости
развития патриотизма и героизма;

·    
наличие ценностной установки на
приобретение профессиональных знаний и умений;

·    
включение в разнообразные виды
деятельности и выполнение различных ролей;

·    
коррекция патриотических потребностей и их
возвышение.

Но, следует отметить, что научить
патриотизму невозможно, однако педагог должен создавать все условия для его
формирования. Например, на уроках истории и обществознания, имеются все
предпосылки для реализации этого требования. На таких занятиях можно предложить
обучающимся написать различные эссе, сочинения, или же организовать дебаты по
следующим темам: «Мой родной город», «Герои России», «Герои моего родного
края», «Наши земляки в Великой Отечественной войне» и многие другие.

Такие различные задания помогают
обучающейся группе обобщать полученные знания, давать им свою оценку. Это
заставляет не только узнавать общие сведения и события, но и поискать материал
самим, причём не только регионального уровня. Также это наталкивает на то,
чтобы пролистать семейный альбом, поговорить с близкими людьми и с незнакомцами
о событиях их жизни.

На занятиях по обществознанию молодые
люди могут не только писать свои рассуждения, но и рисовать различные плакаты,
разрабатывать разнообразные проекты по развитию своего города, региона и даже
страны. Например, «Экологическая ситуация родного города», «Мир вокруг нас» и
другие. Всё это сможет позволить формированию любви к Отечеству, городу, дому.

Таким образом, перед педагогом стоят
следующие задачи:

·    
формировать у молодого поколения любовь и
преданность к Родине;

·    
развивать у них любовь и уважение к
народу, национальной культуре и традициям;

·    
воспитывать любовь к истории родного края;

·    
воспитывать любовь и бережное отношение к
родной природе, к своей малой родине;

·    
формировать у обучающихся готовность
трудиться на благо Родины и защищать её;

·    
развивать в них упорство в преодолении
трудностей как шаг к воспитанию у них патриотизма, гражданственности и
национального самосознания.

В свободное время необходимо также
проводить мероприятия, которые направлены на воспитание патриотизма. Например,
для молодых людей 15-17 лет, это может осуществляться во время классных часов
на различные темы, такие как «Моя Россия», «Долг перед Родиной», «Я служу
Отечеству» и многие другие. Также необходимо организовывать различные
экскурсии, мероприятия, направленные на воспитание патриотизма, у детей
старшего школьного возраста.

Очень важно формировать национальное
самосознание, нравственную культуру, национальные традиции. Чувство любви к
родине, патриотизма, уважение к старшим, культ семьи должны быть сформированы у
вступающих во взрослую жизнь людей. Уважение к самим себе, понимание, откуда мы
и в чём наше предназначение – предписание, без которого патриотическое
воспитание не даст нужных плодов. Стимулирование этих качеств в стенах
образовательных учреждений не должны вступать в противоречие с реальностью
общественной жизни. Вот почему задача патриотического воспитания молодёжи
сегодня объявлена Правительством задачей актуальной и преобладающей.

Следовательно, пробуждение
национального самосознания народа возможно лишь на основе лучших народных
традиций, сохранённых памятниками истории и культуры, русским языком. Однако
проблема сохранения и развития культурных традиций, духовных ценностей, сегодня
остаётся достаточно актуальной. Задача подрастающего поколения – не только
сохранить эти традиции, но и способствовать их развитию, чтобы сделать
достойными все грани Великой многонациональной российской культуры.

Таким образом, воспитание
патриотизма, гражданственности, причастности, деятельности людей является
необходимым и достаточным условием для возрождения России как великой процветающей
страны.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На основании проведённого
теоретического и практического анализа нужно отметить, что на формирование
патриотических качеств личности оказывают влияние многие факторы: социальная
среда, исторические условия, различные виды деятельности.

В ходе исследования были достигнуты
следующие задачи:

1.  
Уточнены сущность и содержание
современного понятия патриотизма, которое не имеет однозначных определений и
трактуется каждым человеком по-своему, но практически всегда в позитивном
отношении. Патриотизм имеет в себе множество аспектов и характеризуется как
наиболее важная ценность, свойственная всем сферам жизни общества и
государства, которая является неоценимым достоянием личности, выражающей высшую
ступень её развития, и проявляющейся в её созидательной деятельности на благо
Родины. Патриотизм выражает любовь к своему Отечеству, вовлечённость в его
историю, культуру, достижения, составляющие духовно-нравственный фундамент
личности, формирующими её гражданскую позицию и потребность в безвозмездном
служении своему народу.

2.  
Выявлены особенности патриотического
воспитания современной молодёжи, которые определяются в зависимости от степени
развитости у человека основ патриотизма. Проведение диагностического
исследования развития патриотизма у молодёжи (16-18 лет), основываясь на
вопросах анкеты по выявлению патриотических чувств, доказало, что
патриотическое воспитание просто необходимо в наши дни для формирования
истинного патриотизма в сознании молодёжи. В современности существуют некие
проблемы, связанные с формированием патриотизма у молодёжи, на которые
необходимо обратить внимание и которые должны решаться именно сегодня. Ведь
завтрашний день России основывается на том, насколько безошибочными и
предусмотрительными будут принимаемые меры для правильного воспитания
патриотизма в подрастающем поколении.

3.  
Даны рекомендации педагогам, работающим с
представителями молодого поколения, а также родителям по формированию и
воспитанию патриотизма у учащегося средней школы. В первую очередь, необходимо проводить
различные патриотические мероприятия, создавать нужные условия, а также самому
обладать характерными качествами настоящего патриота. Всё это является важными
аспектами для эффективного воспитания патриотизма.

Цель исследования, которая заключалась
в определении особенностей современного патриотизма и его формирования как
качества личности, достигнута.

Из всего исследования можно сделать
общие выводы о том, что патриотический потенциал России определяется такими
характеристиками, как: культурно-исторические духовные ценности; достаточная
разумность личных потребностей и их соответствие коллективным, общественным и
государственным; преобладание духовного начала над материальным; общинность и
соборность; способность воспроизводить духовно-нравственный потенциал,
хозяйственно-бытовая и культурная среда жизнедеятельности и многое другое.

Таким образом, в современной ситуации
развития России, как никогда необходимо возрождение духовности, воспитание
населения, особенно молодёжи, в духе патриотизма, любви к Отечеству,
прекращение пропаганды насилия, жестокости, не свойственного нам образа жизни.
И
главная задача на сегодня – сохранить человеческий потенциал, победить
безнравственность, бездуховность, остановить разложение молодёжи, вытеснить
насаждаемые извне и чуждые ценности и взгляды.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.     Агапова
И., Давыдова М. Патриотическое воспитание в средней школе. – М.: Айрис-пресс,
2002.

2.     Антипов
Г.А. Развитие исторического прошлого и пути его познания. – Новосибирск: Наука,
1987.

3.     Вырщиков
А.Н., Кусмарцев М.Б. Патриотическое воспитание молодёжи в современном
российском обществе. / Монография. – Волгоград: НП ИПД «Авторское перо», 2006.

4.     Вырщиков
А.Н., Кусмарцев М.Б. Служение Отечеству как смысл российского патриотизма.
Научно-популярное издание. – Волгоград: НП ИПД «Авторское перо», 2005.

5.     Гасанов
З.Т. Патриотическое воспитание граждан. // Народное образование, №6. – 2005.

6.     Даль
В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. – М., 1955.

7.     Дмитров
А. Г. Воспитание патриотизма: сущность, задачи, методы [Текст]: / А.Г. Дмитров.
– М.: Триумф, 2005.

8.     Ефремова
Г. Патриотическое воспитание школьников. // Воспитание школьников, № 8. – 2005.

9.     Ильин
К.В. Путь к очевидности. – М.: Республика, 1993. (Мыслители ХХ века).

10. Левашов
Б.С. Патриотизм в контексте современных социально-политических реалий. //
Социс, №8. – 2006.

11. Лутовинов
С.К. В патриотизме молодёжи – будущее России. – М.: Фонд Андрея Первозванного,
1999.

12. Педагогический
энциклопедический словарь. / Гл. ред. Б.М. Бим-Бад. – М.: Большая Российская
энциклопедия, 2003.

13. Проект
Федерального закона «О патриотическом воспитании граждан Российской Федерации»
от 5 марта 2012 года.

14. Селевко
Г.К. Энциклопедия образовательных технологий: В 2 т. / Г.К. Селевко. Т. 2. –
М.: НИИ школьных технологий, 2006. (Серия «Энциклопедия образовательных
технологий»).

15. Семёнов
В.Е Ценностные ориентации у современной молодёжи. // Социс, №5. – 2007.

16. Сулейманов
Р.Б. Развитие патриотического воспитания в образовательном учреждении [Текст]:
/ Р.Б. Сулейманов. – Новосибирск: Наука, 1995.

17. Троицкий
Н.Ю. Патриотическое воспитание. // Русский Вестник, № 16. – 2004.

18. Тюрин
П.Ю. Воспитание историей. – М.: Просвещение, 1987. – 287 с.

19. Ушинский
К.Д. О народности в общественном воспитании // Собр. соч.: В 11 т. – М., 2011.
– Т.2.

20. Анкета
«Патриотизм сегодня». [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.docme.ru/doc/23582/anketa—patriotizm-segodnya

Приложение 1

Вопросы анкетирования в рамках
исследования на выявление патриотических чувств

1)               
Как Вы думаете, что такое патриотизм?

•        уважение к своей Родине,
гордость за свою страну

•        любовь к Родине

•        любовь к своей семье,
близким

2)               
Выберите наиболее подходящее, на Ваш
взгляд, определение патриотизма

•        Патриотизм – это преданность
и любовь к своему отечеству, к своему народу (Толковый словарь С.И. Ожегова и
Н.Ю. Шведовой).

•        Патриотизм – это
нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого
является любовь к отечеству, гордость за его прошлое и настоящее, готовность
подчинить свои интересы интересам страны, стремление защищать интересы родины и
своего народа (Энциклопедия Социологии).

3)               
В чем проявляется истинный патриотизм?

•        в укреплении семьи и
воспитании детей в духе патриотизма

•        в работе с полной отдачей
сил по своей специальности

4)               
Что больше оказывает влияние на
формирование патриотизма у молодого поколения?

•        встречи с ветеранами Великой
Отечественной войны, локальных войн

•        личный пример и Ваше
отношение к патриотизму

•        литература патриотической
направленности

5)               
Что, на Ваш взгляд, необходимо делать
государству для воспитания патриотических чувств среди детей и молодёжи?

•        приучение детей к спорту,
создание доступных спортивных секций, поддержка инициатив развития детского
спорта

•        поднятие престижа страны
(повышение роли России на международной арене)

•        личный пример, примеры
героев войн

6)               
Знаете ли Вы о подвигах, совершённых
вашими родственниками, в Великой Отечественной и других войнах?

•
Да • Нет

7)               
Кто для Вас герой нашего времени?

               
Назовите ассоциации к слову «Родина»

9)               
Чем, на Ваш взгляд, является служба в
армии?

•        Это пустая трата времени

•        Это мой гражданский долг

•        Это всестороннее развитие
вас как личности

10)          
Собираетесь ли Вы служить в армии?

• Да • Нет

11)          
Повлияла ли служба Ваших родственников в
боевых действиях на Ваш выбор в жизни?

• Да • Нет

12)          
Интересуетесь ли Вы различными
патриотическими и историческими передачами?

• Да • Нет • Иногда

13)          
Назовите авторов современного российского
гимна.

14)          
Какие цвета изображены на российском
флаге?

15)          
Приходилось ли Вам испытывать чувство
гордости за нашу страну?

• Да • Нет

16)          
Приходилось ли Вам испытывать чувство
стыда за нашу страну?

• Да • Нет

17)          
Вы бы хотели родиться не в России, а в
другой стране?

• Да • Нет • Затрудняюсь ответить

18)          
Вы бы хотели переехать в другой регион
России?

• Да • Нет • Затрудняюсь ответить

19)          
Вы бы хотели уехать из России в другую
страну на постоянное место жительства?

• Да • Нет • Затрудняюсь ответить

20)          
Считаете ли Вы себя патриотом?

• Да • Нет

Размещено на Allbest.ru

Основные термины (генерируются автоматически): Россия, патриотическое воспитание, патриотизм, Запад, Российская Федерация, США, мировая война, молодое поколение, российское общество, советский период.

Жизненные обстоятельства порой требуют проявления такого качества, как патриотизм. Патриотизм – это ответственность перед родиной, теплая любовь к ней. Это чувство долга, необходимое каждому живущему на Земле человеку.
атриотами не рождаются, ими становятся, прививая любовь к Отечеству, воспитывая чувство прекрасного в своем сердце. Такое качество требует решимости от человека, ответственности за свои действия. Люди не должны предавать свою родину, они обязаны заботиться о ней, прикладывая при этом долю собственных сил.
Множество писателей изображали в своих книгах патриотизм, призывая читателей к любви к родине. Явным примером из литературы служит произведение Александра Сергеевича Пушкина “Капитанская дочка”, где главный герой Петр Гринев служил наказу отца: “Береги честь смолоду”. Персонаж истинный патриот своего Отечества, так как его решения по отношению к родине непоколебимы, он не предал присягу императрицы, находясь под угрозой смерти. Так, Петр Гринев заслуживает восхищения, ибо его действия направлены на сохранение своей родины, заботе о ней.
Обратимся еще к одному примеру: произведение Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба», где патриотом является сам Тарас Бульба, что с детства учил своих сыновей (Остапа и Андрия) стойкости и боевому духу. Он считал, что за спасение Родины нужно отдать жизнь, лишь бы Отечество не попало в руки врагу. К сожалению, к одному из своих детей он не сумел привить чувство долга в полной мере, из-за этого Андрий, руководствуясь зовом сердца, покидает своих близких, переходя на чужую сторону. Он сделал выбор, который его отец – Тарас Бульба – простить не сумел. За жестокий поступок героя по отношению к отцу, Андрий умер от его руки, последние слова, что он услышал из уст Тараса Бульбы: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Что и случилось, трагедия! Но это жизнь, у каждого человека свои взгляды на неё, так что для одних патриотизм превыше всего, для иных – это не воспринимается близко к душе.

А.С. Пушкин “Капитанская дочка”. Петр Гринев не может допустить и мысли о том, чтобы присягнуть самозванцу Пугачеву, хотя это грозит ему смертью. Он – человек чести, верный присяге и своему слову, настоящий солдат. Хотя Пугачев добр к Петру Гриневу, молодой солдат не стремится ему угодить или дать обещание не трогать его людей. В самых сложных ситуациях Петр Гринев противостоит захватчикам. И хотя герой не раз обращается к Пугачеву за помощью, его нельзя обвинить в предательстве, потому что это все он делает ради спасения Маши Мироновой. Петр Гринев – настоящий патриот, готовый отдать жизнь за Родину, что и доказывают его поступки. Обвинения в предательстве, которые предъявляют ему на суде, ложны, поэтому в итоге и побеждает справедливость.
В. Кондратьев “Сашка”. Сашка является человеком, воюющим самоотверженно, в полную силу. И хотя он с ненавистью бьет врага, чувство справедливости заставляет героя не убивать пленного немца, его ровесника, неожиданно для себя самого оказавшегося на войне. Это, конечно, не предательство. Мысли Сашки при виде Москвы, не захваченной врагом, подтверждают, что он является настоящим патриотом. При виде города, в котором кипит почти прежняя жизнь, герой осознает, насколько важно то, что он делал на передовой. Сашка готов защищать свою родную страну, ведь он понимает, насколько это важно.
Н.В. Гоголь “Тарас Бульба”. Для казаков защита родной земли является основой существования. Не даром в произведении говорится, что трудно противостоять силе разозлившихся запорожцев. Старый Тарас Бульба – истинный патриот, не терпящий предательства. Он даже убивает своего младшего сына Андрия, перешедшего на сторону врага из-за любви в красавице-полячке. Тарас Бульба не считается с собственным ребенком, потому что его моральные установки незыблемы: предательство Родины не может быть ничем оправдано. Все это подтверждает то, что Тарасу Бульбе свойственно чувство патриотизма, как и другим настоящим казакам, в том числе и Остапу, его старшему сыну.
А.Т. Твардовский “Василий Теркин”. Образ Василия Теркина служит идеальным воплощением простого советского солдата, готового в любую минуту совершить подвиг ради приближения победы над врагом. Ничего не стоит Теркину переплыть ледяную реку, подернутую льдом, чтобы передать на другой берег необходимые указания. Сам он не видит в этом подвига. И подобные поступки солдат на протяжении произведения совершает не раз. Без сомнения, его можно назвать настоящим патриотом, сражающимся за светлое будущее своей страны.

Если родной земле грозит опасность, настоящий патриот становится на ее защиту. Возможно, ради этого придется даже пожертвовать собственной жизнью, но его это не пугает, потому что иначе он не может. Любящий свою родину человек не сможет остаться в стороне и позволить неприятелю топтать свою землю.
В литературе есть масса примеров высокого патриотизма. Например, Тарас Бульба из одноименной повести Гоголя. Этот человек олицетворяет собой высшую степень патриотизма, являясь представителем украинского казачества во времена войны с поляками. Он готов был защищать свою страну, бороться за ее свободу до последней капли крови и отдать за это свою жизнь, если потребуется.
Пик патриотического чувства герой демонстрирует, убивая родного сына, который предал отчизну и перешел на сторону врага. Вся жизнь Тараса Бульбы заключалась в служении своей стране. Даже когда его в конце казнили, он вынес это с достоинством, не дав неприятелю возможности усомниться в силе духа украинского казака.
Роман «Война и мир» тоже показывает немало примеров патриотизма. Речь идет о войне 1812 года, когда на Россию напал Наполеон. Народ отреагировал, как единый организм: все сплотились, каждый старался внести свой вклад в защиту отечества. Например, Петя Ростов в свои 16 лет пошел на фронт, объяснив родителям, что иначе поступить он просто не может.
Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова, многие болели за родину, не думая о себе. Это принесло свои плоды, неприятеля удалось выгнать с русской земли.
Мне кажется, патриотизм должен быть в человеке на генетическом уровне, наряду с любовью к родителям.

Сочинение на тему чувства патриотизма
Все мы родились в одной стране, здесь же живем, растём. Все мы знаем историю нашей страны, гордимся ею. Но самое чудесное – это когда наши души наполняются особым чувством – патриотизмом.
Автор предложенного для анализа текста рассуждает о скрытой теплоте патриотизма, рассказывает о простых, но в то же время глубоких его проявлениях. В. Некрасов называет его силой, более могущественной, чем оружие и техника, стратегия и организованность.
Несомненно, патриотизм во все времена был двигателем, ведущим к победе. Боевой дух, желание не допустить вторжения врага на свою землю и любовь к ней совершали и будут совершать чудеса. Но часто это великое чувство проявляется в небольших деталях, песнях, речах простых солдат, трогательно и нежно. Об этом и говорит автор.
Я полностью согласна с В. Некрасовым в том, что патриотизм – необыкновенно и чудесно. Это захватывает изнутри, наполняет чем-то неосязаемым и меняет людей полностью. Возможно, не каждый человек сможет обезвредить террориста или подорвать вражеский танк. Но он может совершать маленькие подвиги, вдохновляя
других.
Моя точка зрения находит подтверждение во многих литературных произведениях. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» один из главных героев, Пьер Безухов, хочет быть полезен в борьбе с неприятелем. Он не обучен военному делу и не подготовлен к сражениям, но то, что Пьер не остался в тёплом и чистом доме, а как простой солдат пошёл в самый центр битвы – это и есть его патриотизм.
Иногда человек, уезжая из своей страны на долгое время, всё равно возвращается обратно. Природа, люди, особый дух народа – без этого всего не может выжить настоящий патриот.
Я думаю, пока в наших душах живёт теплота патриотизма, это сильное и в то же время нежное чувство, то будут существовать добродетели: любовь, сострадание, взаимовыручка. Ведь всё начинается с любви к своей стране, а уже потом распространяется на всех вокруг.
О любви к Родине сказано немало искренних и высоких слов. Патриотизм — это одно из тех человеческих чувств, на котором основана жизнь всякого общества. На мой взгляд, без него не могли бы существовать ни отдельное государство, ни вся человеческая цивилизация. Любовь к Родине живет в душе каждого человека, составляя неотъемлемую часть полноценной личности. Своими корнями она уходит в далекое прошлое. Еще у Гомера мы встречаем слова: «Знаменье лучшее — за отечество храбро сражаться». Глубину и особенность патриотического чувства в человеке отмечал и Лукиан: «Городам, их величию, блеску, совершенству построек дивятся многие, родину же любят все». О том, что Родина — лучший источник творческого вдохновения для всякого художника, сказал П. Беранже: «Отчизны голос — голос Музы». А каким неподдельным чувством проникнуты знаменитые слова А. Грибоедова: «И дым Отечества нам сладок и приятен»; какая глубокая народная мудрость запечатлелась в высказывании Я. Коласа: «Нет у человека ничего прекраснее и дороже Родины. Человек без Родины — нищий человек». Вот почему мы можем сказать, что любовь к Родине — это один из самых прекрасных образцов любви вообще. Знаменитый оратор Цицерон оставил нам такое напоминание: «Нам дороги родители, дороги дети, близкие, родственники… Но все представления о любви к чему-либо соединены в одном слове — отчизна. Какой честный человек станет колебаться, умереть ли за нее, если он может принести этим ей пользу?». Обычно мы понимаем патриотизм как любовь к родной земле и тому народу, который на ней живет и к которому мы сами принадлежим по рождению. И мы не воспринимаем одно без другого. Но иногда чувство к родной земле и чувство к своему народу как бы разъединяются: человек любит Родину, но не своих соотечественников. Так, например, чешский философ Я. Колар противопоставлял эти два чувства, ставя любовь к народу выше любви к родной земле: «Что должен разумный человек любить больше — страну или народ, отечество или нацию? Отечество мы можем легко найти, если даже мы его потеряли, но нацию и язык — нигде и никогда; Родина сама по себе есть мертвая земля, чужеродный предмет, это не человек; нация же есть наша кровь, жизнь и дух, личное свойство». Известный русский композитор С. Рахманинов, по всей видимости, придерживался совсем иного мнения. Он и его жена испытывали горячее чувство любви к России. И когда они оказались в Швейцарии, то создали под Люцерном подобие Ивановки — далекой русской деревни, в которой некогда жили. Но при всей схожести вряд ли можно где- нибудь еще воссоздать неповторимый родной уголок. Великому композитору нравилось это место. К нему даже вернулось вдохновение, и он опять стал сочинять музыку. Но однажды он с невыразимой тоской проговорился: «Разве тут комары? Они и жалить-то не умеют. Не то что наш, ивановский — вопьется, света божьего не взвидишь». Великий русский писатель, лауреат Нобелевской премии И. Бунин с ностальгией говорил: «Сколько русских зачахли на чужбине. От бедности, от болезней? Не знаю, думаю — гораздо больше от тоски по Тверской улице или какой-нибудь нищей деревушке Петуховке, затерявшейся среди болот и лесов…». А из письма А. Чехова из Ниццы к своей сестре И. Бунин выписал для себя такие слова: «…работаю, к великой досаде, недостаточно много и недостаточно хорошо, ибо работать на чужой стороне за чужим етолом неудобно…». Другой русский писатель в эмиграции вспоминал слова своего земляка, жившего в Париже: «А что этот Париж? Ничего особенного. Вот наши края: едешь неделю по болотам и никуда не выедешь!» Так что противопоставление Родины и ее народа, на мой взгляд, совершенно неправомерно. Тем же чувством единения и неразрывной связи с родиной были рождены слова И. Бунина осенью 1941 года, когда фашистские войска стояли у стен древней Москвы: «В своем дому можно поссориться, даже подраться. Но когда на вас бандиты прут, тут уж, батенька, все склоки надо в сторону отложить да всем миром по чужакам ахнуть, чтоб от них пух и перья полетели. Вот Толстой проповедовал непротивление злу насилием, писал, что войны нужны лишь власть придержащим. Но, напади враг на Россию, войну продолжал бы проклинать, а всем сердцем за своих болел бы. Так уж нормальный, здоровый человек устроен, и по-другому быть не должно. А русский поражен тоской и любовью к Отечеству сильнее, чем кто-либо…». В гражданскую войну адмирал А. Колчак провозгласил себя «верховным правителем России». Он лютой ненавистью ненавидел большевиков и клялся до последней капли крови бороться с ними. Он говорил, что у
мереть от рук большевиков — «все равно, что быть съеденным домашними свиньями». Но когда возникла опасность, что золотой запас может попасть в руки чехов, адмирал сказал: «Пусть оно достанется большевикам, нежели чехам. И среди большевиков есть русские люди». Есть много прекрасных слов о том, каким огромным вдохновением является Родина Не только для выдающихся писателей, художников и музыкантов, но и для простых людей. И во всех этих высказываниях есть одна мысль: истинный патриот испытывает счастье только тогда, когда счастлива его Родина и ее народ. И он даже в изгнании делает все, чтобы было именно так.
Мне кажется, что проблема патриотизма в наше время актуальна как никогда. Патриотизм  –  это любовь к родине, к той стране, где ты родился. Патриотизм подразумевает любовь к природе, к людям, живущим в стране, почитание традиций и обычаев. Человек не может быть патриотом, если он даже не знает историю своего государства. Настоящий патриот уважает и ценит все, что связано с его родиной.
В настоящее время с проблемой патриотизма связано два аспекта. С одной стороны люди, которые считают, что заграницей жизнь намного лучше. Такие люди стремятся покинуть свою родину, считая, что жизнь в ней бесперспективная и не предвещает ничего хорошего. Этой позиции в основном придерживаются молодые люди. Они видят по телевизору, что в других странах люди более обеспеченные, да и вообще у них не жизнь, а праздник. В то время как в родной стране все плохо и ужасно. Я считаю, что именно из-за такого отношения наша страна не процветает в полной мере. Если люди будут любить родину и стараться ради ее блага, то жизнь в нашей стране существенно изменится.
С другой стороны люди, объединяющие понятия «патриотизм» и «национализм». Часто можно услышать по новостям, что националисты убили человека другой национальности. Это уже настоящий фашизм, ведь Гитлер тоже считал, что немцы высшая раса, поэтому других надо было уничтожать. У националистов какая-то дикая и необъяснимая любовь к родине, а именно к своему народу. Они не считают за людей представителей других народов. А ведь патриотизм  –  это любовь и уважение к другим нациям, живущим в стране.
Настоящих патриотов осталось совсем мало, к ним в основном относятся люди пожилого возраста. Они многое повидали в своей жизни. Они действительно любят и ценят свою страну, а также уважают все народы, живущие в ней. Я считаю себя патриотом. Я не стремлюсь уехать в чужую страну и общаюсь с людьми вне зависимости от их национальности. Для меня все равны.

Проблемы патриотизма и любви к Родине
Патриотические проблемы.
Проблема патриотизма и любви к Родине.
Проблема искажения понятия «патриотизм».
Проблема мнимого и подлинного патриотизма.
Проблема любви к Родине.
Проблема веры в могущество России.
Проблема будущего России.
Проблема отношения к Родине.
Проблема значения Москвы для каждого русского человека.
Проблема патриархального деревенского уклада жизни.
Проблемы города и села.
Человек и родина.
Связь человека со своим народом.
Утверждающие тезисы
Люби, цени и защищай свою отчизну.
Любовь к родине — это не громкие слова, она в бережном отношении к тому, что тебя окружает.
Каждый из нас — это живая частичка природы.
Цитаты
Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчить её, предпочитаю унижать её, только бы её не обманывать.
(П. Чаадаев)
Всякая благородная личность глубоко сознаёт своё кровное родство, свои кровные связи с отечеством.
(В. Белинский)
Дым отечества сладок.
(Гомер)
Отрадно и почётно умереть за отечество.
(Гораций)
Любят родину не за то, что она велика, а за то, что своя.
(Сенека)
Отчизны голос — голос лучшей музы.
(П. Беранже)
Но люблю тебя, родина кроткая! А за что — разгадать не могу.
Весела твоя радость короткая
С громкой песней весной на лугу.
(С. Есенин)
Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
(Ф. Тютчев)
Родина там, где чувствуешь себя свободно.
(Абуль-Фарадж)
Самое лучшее предназначение есть защищать своё отечество.
(Г. Державин)
Два чувства дивно близки нам — В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам.
(А. Пушкин)
Человеку нельзя жить без родины, как нельзя жить без сердца.
(К. Паустовский)
Потомство моё, прошу брать мой пример: до издыхания быть верным отечеству.
(А. Суворов)
Пословицы и поговорки про любовь к Родине
Для Родины своей ни сил, ни времени не жалей. Для родной Отчизны не жаль и жизни.
Первое дело в жизни — служить Отчизне.
Кто Родине служит верно, тот долг исполняет примерно.
Родина — мать, умей за неё постоять.
При солнце тепло, при Родине добро.

Аргументы на тему патриотизма и любви к Родине

А. Никитин «Хождение за три моря»
Совершив множество путешествий, повидав много необычных стран, А. Никитин не утратил чувства любви к своей стране. Об этом он рассказал в своих путевых заметках «Хождение за три моря». Никакая экзотика, никакие красоты дальних стран не погасили в нём преданной любви к отчизне.
Л.Н. Толстой «Война и мир»
В романе Л. Толстого в художественной форме проанализирована причина победы русского народа над французской армией. В России Наполеон впервые натолкнулся на противостояние всего народа, независимо от того, к каким сословиям и национальностям принадлежали воевавшие против захватчиков люди. А с такой сплочённостью, с такой могучей силой не сможет сладить ни один враг.
В. Быков «Сотников»
Проблема патриотизма и любви к родине поднимается в повести В. Быкова «Сотников». На примере двух партизан, попавших в плен к немцам, писатель обрисовал противоположные характеры, на первый взгляд, обычных людей. Однако один из них предаёт родину, соглашаясь сотрудничать с врагом. Другой, Сотников, отказывается предать родину, выбрав смерть и сохранив свои честь и достоинство. В этом рассказе читатель видит настоящего патриота, верного сына своей земли.
Л.Н. Толстой «Война и мир»
В романе Л. Толстого «Война и мир» любимые герои писателя не говорят высоких слов о любви к родине, но именно во имя её и для неё они совершают достойные поступки: Наташа Ростова под Бородино уговаривает мать не раздумывая отдать раненым подводы, а князь Андрей в сражении на Бородинском поле получает смертельное ранение.
Пьер Безухов на собственные деньги снаряжает ополчение и сам участвует в Бородинском сражении. Он даже остаётся в Москве, мечтая убить Наполеона.
В романе представлено множество примеров патриотического героизма, проявленного простыми русскими людьми, которые без высокопарных фраз, позёрства исполняют свой долг, отдавая жизнь за Родину в минуты смертельной опасности. По мнению писателя, русский дух и патриотизм были основными причинами победы в этой войне.
Л.Н. Толстой «Севастопольские рассказы»
Идея патриотизма, чувство родины и любовь к ней одушевляют весь цикл рассказов Л. Толстого о Севастопольской обороне.
В «Севастопольских рассказах» много картин героизма простого русского человека, буднично совершающего подвиг в ежедневных сражениях на войне. В небольших рассказах писатель смог воплотить духовные силы и крепкую веру народа во всемогущество своей страны и её героев.
Примером такой удивительной веры может стать легенда о докторе Николае Пирогове, который во время Крымской войны спас много жизней, боролся с бюрократией чиновников, требуя медикаменты, одежду, снаряжение. Толстой повествует даже о случае, когда солдаты принесли «тело без головы», веруя в то, что волшебник-доктор сможет пришить и её.
С огромным уважением описал Толстой Пирогова, впервые применившего наркоз, понимавшего все недостатки русского общества, но никогда не осуждавшего Россию, потому что делом всей жизни он считал служение родине и работу на её благо и процветание.
И.А. Бунин «Антоновские яблоки»
Тема родины является одной из главных во всём творчестве И. Бунина. Вынужденный покинуть Россию, до конца дней он писал только о ней.
Грустным лиризмом проникнут его рассказ «Антоновские яблоки». Запах антоновских яблок, их аромат, чарующий дух стал для писателя олицетворением России.
Бунин не скрывал в своих произведениях тех противоречий, которые были в России, в его произведениях гармония природы часто сочетается с горем и человеческими трагедиями.
Однако во всём творчестве писателя и поэта чувствуется уверенность в том, что, какая бы ни была его Отчизна, отношение к ней писателя можно определить только одним словом — любовь.
С. Есенин
В поэзии С. Есенина мотивы любви к родине пронизывают каждое слово, каждую строчку, каждое произведение, даже очень личное. Сам поэт говорил: «Чувство родины — основное в моём творчестве».
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не надо рая, Дайте родину мою».
М.Ю. Лермонтов. «Родина», «Прощай, немытая Россия…»
Такой же странною, но верною любовью любил Россию М. Ю. Лермонтов, неоднократно рисовавший картины одиночества, ненужности человека русскому обществу.
Поэт любил и восхищался героическим прошлым России, но в его творческом наследии она осталась грубой и жестокой к своим гражданам, порабощённой, превращённой в огромную тюрьму для людей свободолюбивых и сильных духом.
Эта мысль звучит в его стихотворениях «Родина» и «Прощай, немытая Россия…»:
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.

ПАТРИОТИЗМ — ЭТО ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ
(СОЧИНЕНИЕ-РАЗМЫШЛЕНИЕ О ВДОХНОВЛЕННОСТИ РОДИНОЙ)
О любви к Родине сказано немало искренних и высо­ких слов. Патриотизм — это одно из тех человеческих чувств, на котором основана жизнь всякого общества. На мой взгляд, без него не могли бы существовать ни отдель­ное государство, ни вся человеческая цивилизация.
Любовь к Родине живет в душе каждого человека, со­ставляя неотъемлемую часть полноценной личности. Сво­ими корнями она уходит в далекое прошлое. Еще у Гомера мы встречаем слова: «Знаменье лучшее — за отечество храбро сражаться». Глубину и особенность патриотическо­го чувства в человеке отмечал и Лукиан: «Городам, их величию, блеску, совершенству построек дивятся многие, родину же любят все». О том, что Родина — лучший ис­точник творческого вдохновения для всякого художника, сказал П. Беранже: «Отчизны голос — голос Музы».
А каким неподдельным чувством проникнуты знаменитые слова А. Грибоедова: «И дым Отечества нам сладок и при­ятен»; какая глубокая народная мудрость запечатлелась в высказывании Я. Коласа: «Нет у человека ничего прекраснее и дороже Родины. Человек без Родины — нищий человек». Вот почему мы можем сказать, что любовь к Родине — это один из самых прекрасных образцов любви вообще. Знаме­нитый оратор Цицерон оставил нам такое напоминание: «Нам дороги родители, дороги дети, близкие, родственни­ки… Но все представления о любви к чему-либо соедине­ны в одном слове — отчизна. Какой честный человек ста­нет колебаться, умереть ли за нее, если он может при­нести этим ей пользу?».
Обычно мы понимаем патриотизм как любовь к родной земле и тому народу, который на ней живет и к которому мы сами принадлежим по рождению. И мы не воспринимаем одно без другого. Но иногда чувство к родной земле и чувство к своему народу как бы разъединяются: человек любит Родину, но не своих соотечественников. Так, на­пример, чешский философ Я. Колар противопоставлял эти два чувства, ставя любовь к народу выше любви к родной земле: «Что должен разумный человек любить больше — страну или народ, отечество или нацию? Отечество мы можем легко найти, если даже мы его потеряли, но на­цию и язык — нигде и никогда; Родина сама по себе есть мертвая земля, чужеродный предмет, это не человек; на­ция же есть наша кровь, жизнь и дух, личное свойство».
Известный русский композитор С. Рахманинов, по всей видимости, придерживался совсем иного мнения. Он и его жена испытывали горячее чувство любви к России. И ког­да они оказались в Швейцарии, то создали под Люцерном подобие Ивановки — далекой русской деревни, в которой некогда жили. Но при всей схожести вряд ли можно где- нибудь еще воссоздать неповторимый родной уголок. Ве­ликому композитору нравилось это место. К нему даже вернулось вдохновение, и он опять стал сочинять музыку. Но однажды он с невыразимой тоской проговорился: «Раз­ве тут комары? Они и жалить-то не умеют. Не то что наш, ивановский — вопьется, света божьего не взвидишь».
Великий русский писатель, лауреат Нобелевской пре­мии И. Бунин с ностальгией говорил: «Сколько русских зачахли на чужбине. От бедности, от болезней? Не знаю, думаю — гораздо больше от тоски по Тверской улице или какой-нибудь нищей деревушке Петуховке, затерявшейся среди болот и лесов…». А из письма А. Чехова из Ниццы к своей сестре И. Бунин выписал для себя такие слова: «…работаю, к великой досаде, недостаточно много и недо­статочно хорошо, ибо работать на чужой стороне за чу­жим етолом неудобно…».
Другой русский писатель в эмиграции вспоминал слова своего земляка, жившего в Париже: «А что этот Париж? Ничего особенного. Вот наши края: едешь неделю по бо­лотам и никуда не выедешь!»
Так что противопоставление Родины и ее народа, на мой взгляд, совершенно неправомерно.
Тем же чувством единения и неразрывной связи с ро­диной были рождены слова И. Бунина осенью 1941 года, когда фашистские войска стояли у стен древней Москвы: «В своем дому можно поссориться, даже подраться. Но когда на вас бандиты прут, тут уж, батенька, все склоки надо в сторону отложить да всем миром по чужакам ах­нуть, чтоб от них пух и перья полетели. Вот Толстой про­поведовал непротивление злу насилием, писал, что войны нужны лишь власть придержащим. Но, напади враг на Рос­сию, войну продолжал бы проклинать, а всем сердцем за своих болел бы. Так уж нормальный, здоровый человек устроен, и по-другому быть не должно. А русский пора­жен тоской и любовью к Отечеству сильнее, чем кто-либо…».
В гражданскую войну адмирал А. Колчак провозгласил себя «верховным правителем России». Он лютой ненавис­тью ненавидел большевиков и клялся до последней капли крови бороться с ними. Он говорил, что умереть от рук большевиков — «все равно, что быть съеденным домашни­ми свиньями». Но когда возникла опасность, что золотой запас может попасть в руки чехов, адмирал сказал: «Пусть оно достанется большевикам, нежели чехам. И среди боль­шевиков есть русские люди».
Есть много прекрасных слов о том, каким огромным вдохновением является Родина Не только для выдающих­ся писателей, художников и музыкантов, но и для про­стых людей. И во всех этих высказываниях есть одна мысль: истинный патриот испытывает счастье только тогда, ког­да счастлива его Родина и ее народ. И он даже в изгнании делает все, чтобы было именно так.

В жизни патриотизм больше всего проявляется во времена войн, когда люди идут на смерть ради правителей, за Родину, с чувством долга и ответственности за свое государство. Именно общность людей, обычаи и язык, культура, которая прививалась с детства, и дают нам нравственные устои. Не только простые люди были патриотами. Кто должен был показывать пример им? В истории есть случаи, когда правители и их родные, близкие вставали плечом к плечу с простым народом в сложные для России времена. Так, жена Николая II выучилась на медсестру и стала помогать раненым, лечить их. Люди говорили, что не пристало жене царя заниматься столь грязным делом, но этого требовала ее христианская душа, она болела за народ. Александра Федоровна слушала рассказы больных, дежурила у их кроватей. Любви к народу нельзя научить, это показатель нравственности человека.

Родина-мать

Такой патриотизм – настоящее состояние человека. Многие говорят о любви женской и мужской, но когда начинаешь спрашивать о личном, оказывается, что у каждого свое чувство. Так и к Родине. Любовь к России – это любовь своих детей к маме. Как не выбирают матерей, так и не выбирают землю, на которой суждено родиться. И нужно просто любить ее, какой бы она ни была. Это чувство придает сил и уверенности, что за твоей спиной Родина с ее березками, необъятными просторами, реками и морями и миллионами людей, как и ты, любящими свою страну.

Проблема патриотизма

Патриотизм нужно прививать с детства. Нужно писать о проблеме патриотизма в сочинениях, говорить о ней на уроках. Это очень и очень важно. Необходимо не просто рассказывать, что нужно любить Родину, а показывать это на примерах из истории, из жизни, из книг, писать сочинение “Что такое патриотизм?”. Молодое поколение учится у своих предков, а это значит, что необходимо на примере своей жизни и своего труда являть патриотизм людям. Важно, чтобы и простые люди, и правители шли дорогой своих предшественников, помня те времена, когда не требовалось рассказывать о патриотизме. Настоящий патриот жизнь отдаст за Родину, а если не может, значит не так уж он ее и любит. Во времена войн простые люди шли с вилами и топорами на вооруженного врага. Они не ждали приказа, они шли по велению сердца за свою страну, за своих близких, за землю, которая их взрастила. В сочинении “Что такое патриотизм?” ученики часто пишут о любви к Родине, значит, сердца молодого поколения отданы ей.

ПАТРИОТИЗМ — ЭТО ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ

(СОЧИНЕНИЕ-РАЗМЫШЛЕНИЕ О ВДОХНОВЛЕННОСТИ РОДИНОЙ)

О любви к Родине сказано немало искренних и высо­ких слов. Патриотизм — это одно из тех человеческих чувств, на котором основана жизнь всякого общества. На мой взгляд, без него не могли бы существовать ни отдель­ное государство, ни вся человеческая цивилизация.
Любовь к Родине живет в душе каждого человека, со­ставляя неотъемлемую часть полноценной личности. Сво­ими корнями она уходит в далекое прошлое. Еще у Гомера мы встречаем слова: «Знаменье лучшее — за отечество храбро сражаться». Глубину и особенность патриотическо­го чувства в человеке отмечал и Лукиан: «Городам, их величию, блеску, совершенству построек дивятся многие, родину же любят все». О том, что Родина — лучший ис­точник творческого вдохновения для всякого художника, сказал П. Беранже: «Отчизны голос — голос Музы».
А каким неподдельным чувством проникнуты знаменитые слова А. Грибоедова: «И дым Отечества нам сладок и при­ятен»; какая глубокая народная мудрость запечатлелась в высказывании Я. Коласа: «Нет у человека ничего прекраснее и дороже Родины. Человек без Родины — нищий человек». Вот почему мы можем сказать, что любовь к Родине — это один из самых прекрасных образцов любви вообще. Знаме­нитый оратор Цицерон оставил нам такое напоминание: «Нам дороги родители, дороги дети, близкие, родственни­ки… Но все представления о любви к чему-либо соедине­ны в одном слове — отчизна. Какой честный человек ста­нет колебаться, умереть ли за нее, если он может при­нести этим ей пользу?».
Обычно мы понимаем патриотизм как любовь к родной земле и тому народу, который на ней живет и к которому мы сами принадлежим по рождению. И мы не воспринимаем одно без другого. Но иногда чувство к родной земле и чувство к своему народу как бы разъединяются: человек любит Родину, но не своих соотечественников. Так, на­пример, чешский философ Я. Колар противопоставлял эти два чувства, ставя любовь к народу выше любви к родной земле: «Что должен разумный человек любить больше — страну или народ, отечество или нацию? Отечество мы можем легко найти, если даже мы его потеряли, но на­цию и язык — нигде и никогда; Родина сама по себе есть мертвая земля, чужеродный предмет, это не человек; на­ция же есть наша кровь, жизнь и дух, личное свойство».
Известный русский композитор С. Рахманинов, по всей видимости, придерживался совсем иного мнения. Он и его жена испытывали горячее чувство любви к России. И ког­да они оказались в Швейцарии, то создали под Люцерном подобие Ивановки — далекой русской деревни, в которой некогда жили. Но при всей схожести вряд ли можно где- нибудь еще воссоздать неповторимый родной уголок. Ве­ликому композитору нравилось это место. К нему даже вернулось вдохновение, и он опять стал сочинять музыку. Но однажды он с невыразимой тоской проговорился: «Раз­ве тут комары? Они и жалить-то не умеют. Не то что наш, ивановский — вопьется, света божьего не взвидишь».
Великий русский писатель, лауреат Нобелевской пре­мии И. Бунин с ностальгией говорил: «Сколько русских зачахли на чужбине. От бедности, от болезней? Не знаю, думаю — гораздо больше от тоски по Тверской улице или какой-нибудь нищей деревушке Петуховке, затерявшейся среди болот и лесов…». А из письма А. Чехова из Ниццы к своей сестре И. Бунин выписал для себя такие слова: «…работаю, к великой досаде, недостаточно много и недо­статочно хорошо, ибо работать на чужой стороне за чу­жим етолом неудобно…».

В стихотворении С. Есенина «Гой ты, русь, моя родная» лирическому герою предлагают: «Кинь ты Русь, живи в раю!», — он отвечает: «Не надо рая, дайте родину мою». В этих словах выражается весь трепет отношения русского человека к родине, которая никогда не отличалась легкими условиями жизни и труда. И все же он выбирает свой жребий, не ропщет и не ищет чужого. Также в стихотворении параллельно идут описания отечественной природы: «хаты в ризах, образа»; «побегу по мятой стежке, на приволь зеленых лех». Есенин -самый преданный поклонник своего родного края. Именно о годах, проведенных в деревне, он вспоминает как о самых счастливых и безмятежных. Сельские пейзажи, романтика, уклад жизни — все это горячо любимо автором.

Патриотизм вопреки всему

Многим любителям русской литературы известны строки М. Ю. Лермонтова: «Прощай, немытая Россия…». Некоторые даже толкуют их превратно. Но, на мой взгляд, это всего лишь некий жест, практически граничащий с отчаянием. Негодование, которое бурлило и выплескивалось наружу коротким и легким «прощай!». Пусть он и побежден системой, однако не сломлен духом. В сущности, автор в этом произведении прощается не с самой Россией и не с ее жителями, а с государственным устройством и порядками, которые для Лермонтова неприемлемы. Но мы чувствуем боль, которую причиняет ему расставание. Чувствуем ту злобу, которая горит в сердце истинного патриота, который переживает за свою страну. Это и есть настоящая любовь к родине, характеризующаяся желанием изменить ее к лучшему.

Быть может я чего не понимаю
или живу изгнанницей, я, где.
Чтоб в ДЕНЬ ПОБЕДЫ, главный праздник мая
все оставались где-то в стороне…
Лишь потому, что нас предупредили,
возможны провокации… и ЧТО.
Тогда зачем в войну, мы, победили
четыре миллиона полегло,
за что… за мразей, бессердечных и бездушных
что запугали чем-то пол страны,
за всех, за нас, безвольных и «послушных»
как будто не было у нас, вообще, войны.
Кого боимся… мы в своей Отчизне,
в «свободной»…»независимой» стране…

Любовь к родине и патриотизм — это понятия разные.

Любовь — это чувство, которое мы можем испытывать к разным объектам и субъектам. Мы можем любить (или не любить) одновременно родину, женщину, маму, ребёнка, бога, свой дом, музыку, красное вино, мясо, ананасы, путешествия, свои или другие города и страны и так далее…

Этому чувству не нужны жертвенность или страдания во имя кого-то или чего-то. Как только в любовь примешивают ревность или жертвенность она приобретает болезненные формы. Жертвенность же в патриотизме — его важная часть.

Мы можем что-то любить, а что-то — нет в любом явлении и человеке. Мы также выбираем кого и что любить. Но, как известно, «Родину не выбирают». Где родился — то и люби. Выбор минимален.

Патриотизм — это не только любовь, но и, что важно, демонстрация любви к Родине. Патриотическое поведение — это когда мы не только любим, но и показываем это, навязываем это чувство другим, считаем отсутствие любви к нашему объекту недостатком или даже преступлением.

Из любви выгоду не извлекают. Само чувство уже достаточно. Демонстрация же чувства — в данном случае патриотизма — имеет целью ещё и извлечение какой-то выгоды, моральной или физической, так как сакрализация этого чувства повышает значимость тех, кто его испытывает. Под эгидой и маркой патриотизма творить можно что угодно, и это не осуждаемо.

Под «родиной» каждый понимает своё: кто-то государство, кто-то язык, кто-то пейзаж детства, а кто-то воспоминания или свою семью — и потому любовь к родине у разных людей разная. Другие это всё равно не почувствуют так, как я. И не нужно. Патриотизм же — это форма, как правило, групповой любви и разделённых представлений и ценностей.

Есть любовь избирательная. Конкретная: это люблю, а это нет. А есть любовь подобная эйфории, к образу — когда кажется, что любишь «всё» и «целиком». Патриотизм подразумевает любовь к Родине в целом. Любить её такой, какая есть, «во что бы то ни стало», «несмотря ни на что». Конечно иногда, патриот может и ругать Любимую, но не позволяет это делать другим. Люблю её, какой бы она ни была. За то, что она есть.

Любовь к кому-то или чему-то не порождает ненависть к тем, кто это не любит. Это моё личное чувство. Патриотизму же необходимо, чтобы и другие разделали это чувство, а ненависть к врагам Родины обычно прибавляет силы и страсти.

Чувство любви приятно и полезно тем, что в объект любви хочется вкладываться, о нём заботиться и помогать ему в развитии. Любящий родину или часть её может быть и чувствующим, и действующим, исходя из этого понимания любви. Это не требуется от других, и другим не сообщается — это наше личное дело. Деятельность же патриота требует вовлечения в неё других. Патриотизм становится общим делом и требует объединения.

То есть каждый из нас может любить родину и при этом не быть патриотом. Можно рассматривать патриотизм как частный случай и необязательный вариант любви к родине. При этом, демонстративность, жертвенность, массовость, нетерпимость, навязчивость и активность этого явления и чувства часто придают ему нездоровый характер, приводя к серьёзным и опасным заболеваниям на этой почве. Что угрожает благополучию как самого любящего, так и объекта его любви.

P. S. Написал год назад. И за прошедший период, знакомясь с российским, украинским, американским и прочими патриотизмами, убедился их общем характере, и точности данных наблюдений.