Посещение родственников может оказаться скучным ошибка

WHAT
DOES LANGUAGE AMBIGUITY MEAN?

Something
is ambiguous when it can be understood in two or more possible
senses or ways. If the ambiguity is in a single word it is
called lexical
ambiguity.
In a sentence or clause, structural
ambiguity.

Examples
of lexical ambiguity are everywhere. In fact, almost any word has
more than one meaning. «Note» = «A musical tone»
or «A short written record.» «Lie» =
«Statement that you know it is not true» or «present
tense of lay: to be or put yourself in a flat position.» Also
we can take the word «ambiguity» itself. It can mean an
indecision as to what you mean, an intention to mean several
things, a probability that one or other or both of two things has
been meant, and the fact that a statement has several meanings.
Ambiguity tends to increase with frequency of usage.

Some
examples of structural ambiguity: «John enjoys painting his
models nude.» Who is nude? «Visiting relatives can be so
boring.» Who is doing the visiting? «Mary had a little
lamb.» With mint sauce? (7)

In
normal speech, ambiguity can sometimes be understood as something
witty or deceitful. Harry Rusche (15) proposes that ambiguity
should be extended to any verbal nuance, which gives room to
alternative reactions to the same linguistic element.

Polysemy (or
polysemia) is a compound noun for a basic linguistic feature. The
name comes from Greek poly (many)
and semy (to
do with meaning, as in semantics).
Polysemy is also called radiation or multiplication. This happens
when a word acquires a wider range of meanings. For example,
«paper» comes from Greek papyrus. Originally
it referred to writing material made from the papyrus reeds of the
Nile, later to other writing materials, and now it refers to
things such as government documents, scientific reports, family
archives or newspapers. (11)

There
is a category, called «complementary polysemy» wherein a
single verb has multiple senses, which are related to one another
in some predictable way. An example is «bake,» which can
be interpreted as a change-of-state verb or as a creation verb in
different circumstances. «John baked the potato.»
(change-of-state)
«John baked a cake.» (creation)
(9)

Denotation,
Connotation, Implication.

Denotation: This
is the central meaning of a word, as far as it can be described in
a dictionary. It is therefore sometimes known as
the cognitive or referential meaning.
It is possible to think of lexical items that have a more or less
fixed denotation («sun,» denoting the nearest star) but
this is rare. Most are subject to change over time. The denotation
of «silly» today is not what it was in the 16th century.
(11) At that time the word meant «happy» or «innocent.»

Connotation: Connotation
refers to the psychological or cultural aspects; the personal or
emotional associations aroused by words. When these associations
are wide-spread and become established by common usage, a new
denotation is recorded in dictionaries. A possible example of such
a change is the word vicious. Originally
derived from vice, it
meant «extremely wicked.» In modern British usage,
however, it is commonly used to mean «fierce,» as in the
brown rat is a vicious animal.
(11)

Implication: What
the speech intends to mean but does not communicate directly. The
listener can deduce or infer the intended meaning from what has
been uttered. Example from David Chrystal:

Utterance:
«A bus!» ? Implicature (implicit meaning): «We must
run.» (11)

Tropes:
Metaphor, Metonym, Allegory, Homonym, Homophone, Homograph,
Paradox

These
are only a few of the language figures or «tropes,»
providing concepts useful to understanding ambiguity in language.

Metaphor: This
refers to the non-literal meaning of a word, a clause or sentence.
Metaphors are very common; in fact all abstract vocabulary is
metaphorical. A metaphor compares things. (Examples: «blanket
of stars»; «out of the blue»)

A
metaphor established by usage and convention becomes a symbol.
Thus crownsuggests
the power of the state, press =
the print news media and chair =
the control (or controller) of a meeting. (11)

Metonym: A
word used in place of another word or expression to convey the
same meaning. (Example: the use of brass to
refer to military officers) (6)

Allegory: The
expression by means of symbolic fictional figures and actions of
truths or generalizations about human existence; an instance (as
in a story or painting) of such expression. (10) «Moby Dick»
by Herman Melville is a clear example of allegory; where the great
white whale is more than a very large, aquatic mammal; it becomes
a symbol for eternity, evil, dread, mortality, and even death,
something so great and powerful that we humans cannot even agree
on what it might mean.

Homonym: When
different words are pronounced, and possibly spelled, the same way
(examples: to,
too, two;
or bat the
animal, bat the
stick, and bat as
in the bat the eyelashes) (6)

Homophone: Where
the pronunciation is the same (or close, allowing for such
phonological variation as comes from accent) but standard spelling
differs, as in flew(from fly),
flu («influenza»)
and flue (of
a chimney).

Homograph: When
different words are spelled identically, and possibly pronounced
the same (examples: lead the
metal and lead,
what leaders do) (6)

Paradox: A
statement that is seemingly contradictory or opposed to common
sense and yet is perhaps true; a self-contradictory statement that
at first seems true; an argument that apparently derives
self-contradictory conclusions by valid deduction from acceptable
premises. (10) Example :

«I
do not love you except because I love you;
«I
go from loving to not loving you,
«From
waiting to not waiting for you 
«My
heart moves from cold to fire.» 

Pablo
Neruda

Having
defined terms, I would say that language ambiguity is a phenomenon
we can include as an illustration of the Paradigm of Complexity.
Complexity is a weave constituted by diverse events, interactions,
and randomness; it is disorganized and unpredictable. For this we
need to put order, discard what is uncertain, distinguish,
clarify, and classify. But all those operations, necessary for
language to become intelligible, put us at risk of blindness.

I
could say that ambiguity in language is the uncertainty within the
very core of the organized system of language.

ЧТО
ОЗНАЧАЕТ ЯЗЫКОВАЯ ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ?

Двусмысленность
– это когда слово может быть понято
в двух или больше возможных смыслах.
Если двусмысленность находится в
отдельном слове, то это называется
лексической двусмысленностью. В
предложении или части предложения —
структурной двусмысленности.

Примеры
лексической двусмысленности повсюду.
В действительности, практически любое
слово имеет больше одного значения.
Например, в английском языке слово
«note» может означать как музыкальную
ноту, так и краткую запись. Английское
слово «lie» может означать ложь, а может
означать настоящее время глагола
«лежать». Само слово «двусмысленность»
также является примером. Оно может
означать следующее: неуверенность в
том, что вы имеете в виду; желание
упомянуть несколько вещей; вероятность
того, что имелось в виду одно значение
или другое, или оба значения одновременно;
сам факт, что утверждение имеет
несколько значений. Двусмысленность
напрямую зависит от частоты использования
слов и предложений: чем чаще, тем больше
значений.

Вот
несколько примеров структурной
двусмысленности: «Джон любит рисовать
своих моделей без одежды.» Кто в
данном случае без одежды? «Посещение
родственников может оказаться таким
скучным.» Кто в данном случае кого
посещает? «У Мэри был ягненок.» В
смысле, с мятным соусом? (7)

В
обычной речи под двусмысленностью
может скрываться что-то остроумное
или же обманчивое. Гарри Руш(15) предлагает
следующее: двусмысленность должна
касаться любого словесного нюанса,
так как это даст возможность по-разному
реагировать на один и тот же
лингвистический элемент.

Многозначность
(или полисемия) –
это сложное существительное по
основному лингвистическому признаку.
Слово «полисемия» происходит от
греческих слов «poly» (много) и «semy»
(играть со значениями, как в семантике).
Полисемию также называют распространением
и увеличением. Такое происходит, когда
слово расширяет область своих значений.
Например, английское слово «paper»
(бумага) происходит от греческого
слова «papyrus». Первоначально это слово
означало материал для письма, сделанный
из тростника-папируса с берегов Нила;
спустя время оно означало любой другой
материал для письма; сегодня это слово
означает правительственные документы,
научные доклады, семейные архивы,
газеты. (11)

В
отдельную категорию выделяется
«комплементарная полисемия», где
простой глагол имеет несколько
значений, так или иначе связанных
между собой. Например, глагол «печь»,
в зависимости от обстоятельств, может
быть употреблен, как глагол, изменяющий
состояние предмета, или как глагол,
обозначающий создание предмета. «Джон
запек картошку.» (изменение состояния)
«Джон испек торт.» (создание) (9)

Денотация,
коннотация, импликация.

Денотация
– это главное
значение слова, которое зафиксировано
в словаре. Оно также известно как
понятийное
или референциальное
значение.
Существуют лексические элементы с
более-менее постоянным денотатом
(«солнце», например, обозначает
ближайшую к нам звезду), но их очень
мало. У большинства остальных единиц
понятийное значение меняется со
временем. Основное значение английского
слова «silly» (глупый, нелепый) сегодня
не такое, какое было в шестнадцатом
веке. (11) Тогда оно обозначало «счастливый»
или «невинный».

Коннотация
относится к психологическим и культурным
аспектам; личным и эмоциональным
ассоциациям, связанным с конкретными
словами. Когда такие ассоциации
получают широкое распространение и
закрепляются в обычной речи, новое
понятийное значение фиксируется в
словарях. Возможным примером может
послужить английское слово «vicious».
Образованное от слова «vice» (зло, порок),
оно означало «в высшей степени
безнравственный». В современном
английском языке это слово чаще
используется в значении «жестокий,
свирепый, вредный». Например, амбарная
крыса – вредное животное. (11)

Импликация
возникает,
когда имеется в виду что-то, но об этом
не сообщается напрямую. Слушатель
может догадаться о скрытом смысле из
того, что он услышал. Вот пример от
Дэвида Кристала:

Высказывание:
«Автобус!»

Импликатура
(скрытое значение): «Надо бежать.»
(11)

Тропы:
метафора, метонимия, аллегория, омонимы,
омофоны, омографы, парадокс.

Это
лишь некоторые из языковых средств
или тропов, которые помогут понять
языковую двусмысленность.

Метафора
относится к переносному значению
слова или предложения. Метафоры очень
широко используются; фактически, вся
отвлеченная лексика носит образный
характер. Метафора сопоставляет вещи.
(Примеры: одеяло звезд; английское
выражение «out of the blue» (как гром среди
ясного неба)) Метафора, используемая
в обычной речи, становится образной.
Например, корона подразумевает власть
над государством, пресса – печатаемые
издания СМИ, английское слово «chair»
означает заведующего собранием. (11)

Метонимия
– это использование одного слова
вместо другого слова или выражения с
целью передать тоже значение. (Пример:
английское слово «brass» используется,
когда речь идет об офицерах) (6)

Аллегория
— это выражение
поисков истины и абстрактных размышлений
о смысле человеческого существования
при помощи символических вымышленных
образов и событий; пример подобного
выражения (в литературе и живописи).
(10) «Моби Дик» Германа Мелвилла является
ярким примером аллегории; великий
белый кит здесь не просто огромное
водное млекопитающее; он становится
символом вечности, зла, ужаса и даже
смерти, чего-то настолько великого и
могущественного, что мы, люди, так и
не можем выразить словами.

Омонимия
встречается, когда различные слова
произносятся, а иногда и пишутся
одинаково (примеры: английские слова
«to» (предлог к, на), «too» (чересчур),
«two» (два): английские слова «bat» (летучая
мышь), «bat» (дубинка), «bat» (моргать). (6)

Омофоны
встречаются, когда произношение слов
одинаковое (или очень близкое, в рамках
фонологической оппозиции на примере
разных акцентов), но написание разное.
Например, английские слова «flew» (летал,
прошедшая форма от глагола «fly»), «flu»
(грипп) и «flue» (дымоход).

Омографы
встречаются, когда слова пишутся, а
иногда и произносятся одинаково
(примеры: английские слова «lead» (свинец)
и «lead» (лидировать)). (6)

Парадокс
– это утверждение, которое, казалось
бы, противоречит здравому смыслу, но
в тоже время верное; противоречивое
утверждение, которое изначально
кажется верным; довод, который, вероятно,
извлекает противоречивые выводы,
сделав здравые умозаключения из
допустимых начальных условий. (10)
Примеры:

«Я
не люблю тебя за то лишь, что люблю»;

«Я
люблю тебя и все сильнее не люблю»;

«Я
жду тебя и ухожу «;

«Душа
моя замерзает в огне»;

Пабло
Неруда

Дав
определения терминам, я хочу сказать,
что языковая двусмысленность – это
феномен, который можно назвать наглядным
примером парадигмы комплексности.
Комплексность в данном случае – это
переплетение различных событий,
взаимодействий и хаотичности: она
дезорганизована и непредсказуема.
Нужно разложить все по порядку, убрать
все двусмысленное, а оставшееся
различить, прояснить и систематизировать.
Но все эти действия, необходимые для
того, чтобы язык стал понятным, могут
привести нас в тупик.

Я могу сказать,
что двусмысленность в языке – это та
неизвестная переменная, которая лежит
в самом центре организованной системы
языка.

WORKING
WITH WORDS AND THEIR MEANINGS

Ambiguity
and Literature

We
tend to think of language as a clear and literal vehicle for
accurately communicating ideas. But even when we use language
literally, misunderstandings arise and meanings shift. People can
be intentionally or unintentionally ambiguous. Nevertheless, when
someone uses a potentially ambiguous sentence or expression,
usually the intention was to express only one meaning. As we know,
most words can have denotations, apparent meanings, connotations
and implied or hidden meanings. Also, we often use words in a
figurative way. Even though figurative language is more often used
in poetry and fiction, it is still very common in ordinary speech.

Ambiguity
is a poetic vehicle. It is human nature to try to find meaning
within an exchange. A text is given to us and in return we give
our interpretation. Our own associations give understanding of
what is presented to us.

A
characteristic of the late twentieth century, as well as of
postmodern literature, is that certainties are continuously called
into question, and thus allegory becomes a suitable form for
expression. Allegory is a classic example of double discourse that
avoids establishing a center within the text, because in allegory
the unity of the work is provided by something that is not
explicitly there. (16)

In
contrast to symbols, which are generally taken to transcend the
sign itself and express universal truths, allegories and metaphors
divide the sign, exposing its arbitrariness. (I use «sign»
here in the sense of the direct intended meaning — see below) Thus
the allegorical impulse in contemporary literature can be seen as
a reflection of the postmodern emphasis on the reader as
co-producer, since it invites the reader’s active participation in
making meaning. (16)

Metaphors
are indeed highly appropriate postmodern devices, because they are
obvious vehicles for ambiguity. A living metaphor always carries
dual meanings, the literal or sentence meaning and the conveyed or
utterance meaning.

A
metaphor induces comparison, but since the grounds of similarity
are not always given, metaphors serve to emphasize the freedom of
the reader as opposed to the authority of the writer. (16)

Historically
we can point to Saussure as initiating the discussion related to
the arbitrariness of the sign as described in his Course
of General Linguistics.
The signifier may stay the same but the signified will shift in
relation to context. In terms of change over time, Saussure states
«whatever the factors involved in [the] change, whether they
act in isolation or in combination, they always result in a shift
in the relationship between the sign and the signification.»
(Saussure, 1983, p. 75)

Taking
into consideration why all the aforementioned could be considered
as a curse, no example of literature better serves than the Bible.
This special book, because of its central place at the heart of
three of the world’s most important religions, has been subject to
enormously detailed scrutiny over the centuries in an attempt to
glean meaning and to determine «once and for all»
the proper way
of living and worshipping.

Persecution
and oppression have resulted from these interpretations, whether
done in the true belief of the of the heretics’ evil nature or by
cynically using the Bible for political purposes, as Hitler did in
his attempted annihilation of the Jews.

Where
are the Cathars? Where are the Huguenots now? There is no doubt
that these people, were any still surviving, would view the
ambiguity of language as a curse, for their interpretations of the
Bible were viewed as heresy, and they were extinguished because
the same Bible was read in different ways by different men.

Ambiguity
and Psychoanalysis

When
Sigmund Freud refers to the difficulties in the patient narrative:
«Neurotic Family Novel,» it is in relation to the value
of the historical truth through its discursive expression. Thus
memory is contrasted with a way of forgetting; the objective of
the cure is to re-write the history, similar to an archeological
work, which begins with hieroglyphics to decode an epoch. (17)

The
interpretation interposes meaningful words that allow the meaning
to shift. The operability of the psychoanalysis relies on a
semantic base, that is to say, the attribution of significance and
its verbalization.

The
Freudian concept of symptoms as symbols, his consideration of
dreams as hieroglyphic writing, and the cure based on the spoken
word, immediately established a link between psychoanalysis and
linguistics. Freud presents words as bridges between unconscious
and conscious thoughts. Similarly, neurosis presents a peculiar
bond between disease and language, representing a usage
dysfunction or a symbolization process that failed, or the
existence of an archive that contains pathogenic memories. (18)

The
study of oral or written slips of the tongue, the forgetting of
names, the importance of polysemy and homophony for the
Unconscious, the psychic mechanisms like condensation and
displacement (metaphor and metonym), is a substantial part of the
psychoanalytic discovery-invention-theory.

And
the most important aspect is the use and significance of the
language in the therapeutic discourse, that is to say, speech as a
working tool.

For
the discourse analysis, who is
talking, how, why and when something
is said, are essential. Speech is not a simple vocalization in
abstract but a speech about something for someone, about someone,
or about something. It is also important how significance and
coherence are reached and how the mental processes and
representations are involved in the comprehension. All these
issues are basic to the psychoanalyst’s interpretative work (17)

Therefore,
homophones, mistakes provoked by polysemy, metaphors, and metonyms
are considered as primary characteristics of the constitutive
heterogeneity of the discourses, rather than incorrectness.

If
everything we know is viewed as a transition from something else —
Freud said in The
Antithetical Meaning of Primal Words (4),
every experience must have a double meaning or for every meaning
there must be two aspects. All meaning is only meaningful in
reference to, and in distinction from, other meanings; there is no
meaning in any stable or absolute sense. Meanings are multiple,
changing, and contextual. (8)

Ambiguity
and Computational Linguistics

Computational
linguistics has two aims: To enable computers to be used as aids
in analyzing and processing natural language, and to understand,
by analogy with computers, more about how people process natural
language.

One
of the most significant problems in processing natural language is
the problem of ambiguity. Most ambiguities escape our notice
because we are very good at resolving them using context and our
knowledge of the world. But computer systems do not have this
knowledge, and consequently do not do a good job of making use of
the context. (16)

The
problem of ambiguity arises wherever computers try to cope with
human language, as when a computer on the Internet retrieves
information about alternative meanings of the search terms,
meanings that we had no interest in. In machine translation, for a
computer it is almost impossible to distinguish between the
different meanings of an English word that may be expressed by
very different words in the target language. Therefore all
attempts to use computers alone to process human language have
been frustrated by the computer’s limited ability to deal with
polysemy.

Efforts
to solve the problem of ambiguity have focused on two potential
solutions: knowledge-based, and statistical systems. In the
knowledge-based approach, the system developers must encode a
great deal of knowledge about the world and develop procedures to
use it in determining the sense of the text.

In
the statistical approach, a large corpus of annotated data is
required. The system developers then write procedures that compute
the most likely resolutions of the ambiguities, given the words or
word classes and other easily determined conditions.

The
reality is that there no operational computer system capable of
determining the intended meanings of words in discourse exists
today. Nevertheless, solving the polysemy problem is so important
that all efforts will continue. I believe that when we achieve
this goal, we will be close to attaining the holy grail of
computer science, artificial intelligence. In the meanwhile, there
is a lot more to teach computers about contexts and especially
linguistic contexts.

РАБОТА
СО СЛОВАМИ И ИХ ЗНАЧЕНИЯМИ

Двусмысленность
в литературе

Мы
привыкли думать о языке, как о точном
проводнике, с помощью которого можно
четко выразить свои мысли. Но даже в
тех случаях, когда мы пытаемся четко
выразить свою мысль, возникает
непонимание и подмена значений. Люди
могут выражаться двусмысленно намеренно
и неумышленно. Тем не менее, когда
человек употребляет предложение или
выражение, которое можно трактовать
по-разному, обычно он закладывает в
него только одно значение. Как мы уже
знаем, большинство слов имеют денотат,
явные значения, коннотат, а также
предполагаемые или скрытые значения.
Также мы часто используем слова
фигурально. Несмотря на то, что образный
язык чаще всего используется в поэзии
и художественной литературе, его также
можно наблюдать и в повседневной речи.

Двусмысленность
– это проводник в мир поэзии. Человеку
свойственно искать значение в рамках
так называемого обмена. Нам дается
текст, а мы в обмен даем нашу интерпретацию
содержания. Наши собственные ассоциации
помогают нам понять смысл предоставленной
информации.

Особенность
конца двадцатого века, как и
постмодернистской литературы,
заключается в том, что проверенные
факты постоянно ставились под вопрос.
Поэтому аллегория стала самой подходящей
формой выражения мысли. Аллегория
является классическим примером
двойного диалога, когда текст лишен
одной центральной идеи, ведь в аллегории
целостность достигается за счет
отсутствия однозначных фактов. (16)

В
отличие от символов, которые используются,
чтобы возвысить знак и выразить
абсолютные истины, аллегории и метафоры
делят знак, показывая его произвольность.
(Я использую слово «знак» для обозначения
прямого значения – см. ниже) Таким
образом, аллегорический импульс в
современной литературе является
отражением влияния постмодернизма
на читателя, ставшего одновременно и
творцом, поскольку он также участвует
в определении смысла. (16)

Метафоры
являются очень удобным языковым
средством в литературе постмодернизма,
поскольку они несут с собой
двусмысленность. Живая метафора всегда
имеет двойное значение: буквальное
значение или значение предложения и
переносное значение или значение
высказывания.

Метафора
ведет к сравнению, но поскольку для
этого не всегда имеются основания,
метафоры служат для того, чтобы
подчеркнуть свободу читателя от власти
автора. (16)

Опираясь
на исторические факты, мы знаем, что
именно Соссюр в своей книге «Курс
общей лингвистики» впервые поднял
вопрос о произвольности знака.
Означающее может остаться прежним,
но означаемое будет меняться в
зависимости от контекста. Касательно
изменений в течение длительного
времени, Соссюр утверждает следующее:
“Какими бы не были факторы изменений,
происходили бы они в изоляции или
вместе, они всегда выразятся в смене
отношений между знаком и значением.”
(Соссюр, 1983, стр. 75).

Мы
возьмем Библию в качестве лучшего
литературного примера для того, чтобы
объяснить, почему все вышеперечисленное
представляет проблему. Это исключительная
книга, так как она занимает центральное
место в сердцах трех главных мировых
религий. На протяжении столетий книгу
подвергали тщательнейшему анализу в
попытке найти единственный смысл и
определить «раз и навсегда» как жить
правильно, и какому богу поклоняться.

Различные
интерпретации выражались в преследованиях
и притеснениях: гнали еретиков, искренне
веря в их дьявольскую сущность; цинично
использовали Библию в политических
целях, как Гитлер, пытавшийся таким
образом уничтожить евреев.

Где
оказались катары и гугеноты? Эти люди,
будь они живы сейчас, несомненно,
назвали бы двусмысленность языка
проклятием. Их перевод Библии считался
ересью, и эти люди были уничтожены,
потому что другие люди трактовали ту
же самую Библию по-своему.

Двусмысленность
и психоанализ

Когда
Зигмунд Фрейд ссылается к проблемам
в своем «Семейном романе невротиков»,
речь идет об отношении к ценности
исторической правды через ее хаотичное
выражение. Таким образом, память
противопоставлена забыванию; цель
лечения заключается в том, чтобы
переписать историю, подобно
археологической работе, которая
начинается с расшифровки иероглифического
письма для определения эпохи. (17)

В
процессе интерпретации вставляются
смысловые слова, которые позволяют
смыслу меняться. Удобство психоанализа
имеет семантическую основу, т.е.
заключается в соотнесении значения
слова и его вербализации.

Концепция
Фрейда о симптомах и символах, его
размышления на тему снов и иероглифического
письма, а также лечения, основанного
на произносимом слове – все это
немедленно установило связь между
психоанализом и лингвистикой. Фрейд
представил слова в качестве моста
между сознательным и бессознательным.
Точно также невроз представляет
специфическую связь между болезнью
и языком, показывая нарушение нормальной
деятельности или провалившийся процесс
символизации, или существование
архива, в котором хранятся патогенные
воспоминания. (18)

Изучение
устных и письменных оговорок, забывание
названий, важность полисемии и омонимии
для бессознательного, психические
механизмы, такие как сжатие информации
и смещение (метафора и метонимия) –
все это является неотъемлемой частью
психоаналитической теории мотивации.

А
самый главный аспект заключается в
использовании многозначности языка
во время оздоровительной беседы, т.е.
речь в данном случае является
инструментом.

Для
анализа дискурса необходимо изучить,
кто говорит, как говорит, почему и
когда говорит. Речь – это не просто
абстрактный голосовой сигнал, а
обращение для кого-то о чем-либо или
о ком-либо. Также важно знать, как
постигается смысл и логическая связь
произнесенной речи, и какие мыслительные
процессы участвуют во время осмысления
информации. Эти проблемы являются
самыми главными для психоаналитика
в объяснении своей работы. (17)

Вследствие
этого, омонимы, ошибки, вызванные
многозначностью слова, метафоры и
метонимии рассматриваются в качестве
главных характеристик конструктивной
неоднородности дискурса, нежели в
качестве отклонений.

В
своей работе «Антитетическое значение
первобытных слов» (4)Фрейд говорит:
“Если все что мы знаем рассматривать
как переход от чего-то, то любой опыт
должен иметь двойное значение, или
каждое значение должно иметь два
аспекта. Любое значение приобретает
смысл, только отличаясь от других
значений; не существует постоянных и
абсолютных значений. Значения
многообразны, переменчивы и носят
контекстный характер.(8)

Двусмысленность
и прикладная лингвистика

У
компьютерной лингвистики две цели:
использовать компьютеры как
вспомогательное средство в анализе
и обработке данных естественного
языка; понять, по аналогии с компьютерами,
как люди используют естественный
язык.

Одна
из самых сложных проблем в обработке
данных естественного языка – это
проблема двусмысленности. Мы не
обращаем внимание на большую часть
двусмысленных ситуаций, потому что
мы легко принимаем решения, опираясь
на контекст и фоновые знания. Но
компьютерные системы не обладают
такой информацией, и, как следствие,
не могут извлечь ничего из контекста.
(16)

Проблема
двусмысленности встает каждый раз,
когда компьютер пытается работать с
естественным языком. Например, он
находит все альтернативные значения
термина, которые нам совершенно ни к
чему. В машинном переводе стоит
практически невыполнимая задача для
компьютера – найти различие между
значениями одного слова. Это выражается
в использовании неправильных слов
переводящего языка. Поэтому все попытки
использовать только компьютеры для
обработки данных естественного языка
закончились провалом, поскольку они
не могут работать с многозначностью
слов.

Попытки
решить проблему двусмысленности
вылились в два потенциальных решения:
создании системы с базой знаний и
статистической системы. В первом
случае, разработчики должны заложить
огромное количество информации об
окружающем мире в компьютер и создать
алгоритм, позволяющий использовать
эту информацию для определения смысла
текста.

В
статистическом подходе необходим
огромный объем данных, снабженных
комментариями. Системные разработчики
напишут алгоритм, который позволит
просчитать наиболее вероятные решения
для двусмысленных вариантов в словах,
частях речи и других несложных условиях.

На сегодняшний
день в мире нет компьютера, который
справился бы с определением
предполагаемого значения слова в
дискурсе. Тем не менее, решение проблемы
полисемии имеет огромное значение,
поэтому работы в этом направлении
будут продолжены. Я верю, что когда мы
добьемся успеха, это будет означать
конец поисков священного грааля в
компьютерной науке, искусственного
интеллекта. А пока еще многое предстоит
сделать, чтобы научить компьютер
разбираться в контексте, особенно, в
лингвистическом.

Эту статью можно не только прочитать, но и послушать. Если вам так удобнее — включайте подкаст.

Сразу оговорюсь: в этой статье ни слова про детей и родителей, потому что это отдельная тема. И ни слова про пожилых или больных родственников, за которыми нужен уход, — это слишком сложный вопрос, отвечать на который надо в индивидуальном порядке.

Поговорим о дальней родне.

Они живут на другом конце страны, родство между вами может найти только дотошный генетик. Это вообще чужие люди, с которыми вы ни за что бы не подружились, но они ваши родственники, поэтому вы с ними общаетесь. А они лезут в вашу жизнь, портят планы и настроение. И только родственная связь мешает вам навсегда отказаться от общения с ними. Хотя иногда именно так и нужно поступить.

Лайфхакер попытался выяснить, что делать в таких случаях, и собрал настоящие истории из жизни знакомых. Они не захотели показывать свои фото, но поделились опытом трудного общения с родственниками.

Почему не получается сказать «нет»

Кажется, что проблема родственников надуманная. Ну кто мешает отказать в неудобной просьбе, сделать замечание в ответ на бестактный вопрос, пропустить мимо ушей чью-то грубость?

У людей, которые так могут, никаких проблем с роднёй и нет. Но чаще всего получается, что страдают от родственного беспредела самые вежливые, воспитанные и совестливые. Не получается просто так взять и сказать «нет», мешают вбитые в голову установки:

• Они же родственники.
• Так не принято.
• Это невежливо.
• С родными так нельзя.
• Родственникам надо помогать.

Знакомо? Это нормы, которые непросто переступить. Когда-то такое отношение к семье было залогом выживания, и память о тех временах сохранилась в воспитании и традициях.

Но почему-то надоедливой родне нарушать неписаные законы можно.

Инна Семикашева

Кандидат психологических наук, психолог-консультант, редактор сайта дистанционного консультирования psi-center.ru

Сложно сказать, стоит ли поддерживать отношения с людьми, которые не нравятся. Например, семья собирается по праздникам за одним столом, и среди родственников есть человек, который вам неприятен (золовка, двоюродная сестра, шурин — не имеет значения). Тогда нужно постараться как-то переступить через своё неприятие, но это обычно несложно, один вечер потерпеть сил хватает.

А вот если это общение становится регулярным, то не стоит себя насиловать. Никакие родственные связи не стоят наших задавленных, невысказанных эмоций, которые мы спрятали под маской родственной любви. Это прямой путь к психосоматике: гипертензии, проблемам с сердцем, с ЖКТ или ещё к чему-нибудь похуже.

Эмоции подскажут, стоит ли терпеть. Настроение испортилось? Руки опустились и захотелось плакать, хотя нет причины? Раздражение такое, что хочется что-то разбить или закричать? Волна ненависти поднимается изнутри, а ведь вроде бы и пустяк какой-то случился? Вот это и есть те самые признаки, когда психика сигнализирует: что-то идёт не так. Но мы редко к себе так чутко относимся, как к другим людям. Постарайтесь понять, только не родственников, а себя!

Надо осознать: если человек ведёт себя бестактно и некрасиво, он первым вышел за рамки семейного общения, так что ваше вежливое «нет» никак не испортит отношения. Потому что портить уже нечего.

Легко сказать, но как это сделать? Зависит от того, что делают ваши родственники.

Шантаж

Шантаж в семейной жизни встречается чаще, чем в кино.

Когда родственники требуют от вас чего-либо в обмен на своё расположение, это шантаж. Например, когда тётушка завещает вам квартиру, но за жилплощадь вам придётся сражаться с другими потенциальными наследниками, показывая, кто больше любит тётю. Иногда шантаж приобретает особо извращённые формы.

Когда Лёша собрался жениться, ему сообщили: тётя Света завещала квартиру невесте, поэтому тётю Свету надо любить, уважать, поздравлять и приглашать в гости.

После первой встречи стало ясно, что тётя Света — катастрофа. Наглая, невоспитанная любительница спиртного и скандалов. Она названивала поздно вечером или в рабочее время, чтобы получить дозу внимания и обязательно напомнить, что её надо слушаться.

Лёша продержался два года, а потом отправил тётю Свету по известному адресу. Через неделю квартиру переписали на кого-то из более покладистых родственников.

С тех пор Лёша тётю не видел. И счастлив.

Избавиться от шантажиста можно только одним способом — устранить предмет шантажа. Если это материальные ценности, то обзаведитесь своими.

Это нелегко, но наши нервы и время — ресурс гораздо более ценный, чем деньги. Ради себя стоит постараться.

Требование любви

Люди, которые в нас что-то вкладывали, требуют в ответ того же самого. Например, присматривали за детьми, когда те были маленькими. Но дети выросли, а старшие требуют в ответ любви, уважения и внимания.

Я тебя воспитывала, я из-за тебя ночей не спала, а ты на электричке ездишь!

М/ф «Каникулы в Простоквашино»

Родственные чувства не выдают в роддоме. И любовь не обязанность. Но если вы не даёте родне желаемого, начинается давление на чувство вины, то есть разговоры переходят в тот же шантаж, только эмоциональный.

Есть человеческая благодарность, нормы и традиции, совесть в конце концов, из-за которых вы не прекратите общение. Но никакие обязательства не заставят вас человека любить. Сведите общение к тому состоянию, когда ваша совесть спит спокойно, и почаще вспоминайте, что чувства по команде не появляются.

Просьба помочь или дать в долг

«Мы же родственники». Под этим предлогом чаще всего хотят денег, услуг и любых действий, оплачивать которые будут когда-нибудь потом. Если будут. Ведь родственная связь сама по себе неплохая плата за любое дело (по их мнению).

Отказать сложно, чтобы никого не обидеть. Но есть риск, что вам сядут на шею.

У Димы классическая ситуация. Дима переехал в Москву. Догадываетесь, что случилось дальше? Нашествие дальних родственников, которые собрались у него поселиться. Когда дядя решил, что Димина квартира — лучшее место для поиска работы в столице (ни о какой компенсации стоимости съёмного жилья или хотя бы коммунальных расходов речи не шло, конечно), Дима снял другую квартиру и поменял номер телефона. Всё шло неплохо полгода, но недавно родители передали новый номер родственникам, которым нужно провести несколько дней в Москве.

Как отказывать родственникам, которые навязываются с просьбами? Сделать так, чтобы они думали, что сами не хотят вашей помощи.

Например, озвучить условия, на которых вы что-либо сделаете.

• Конечно, приезжайте, можете сразу на месяц, у меня как раз с деньгами проблема, оплатите половину стоимости жилья. Это 15 тысяч рублей.
• Помогу конечно, покажу вам город, только у нас после полуночи мало что работает, а до полуночи я занят.
• Конечно, я дам денег взаймы. Когда вам удобно сходить к нотариусу и составить расписку?

Ещё один способ отказать так, чтобы не обижать — сразу попросить об ответной услуге, желательно такой же. Только обозначить сроки, в которые родственнику придётся вернуть «долг», желательно как можно быстрее. Никаких «как-нибудь потом».

• Да, я вам помогу с переездом, как раз кота вам привезу — я в отпуск уезжаю, вот и присмотрите за животным.
• Я отложил деньги на ремонт, могу дать вам в долг, но ремонт уже идёт, так что приезжайте вместо грузчиков выносить мусор, ведь на грузчиков мне теперь не хватит.

Только учтите, что такие способы не для здоровых отношений и мира во всём мире.

Инна Семикашева

Кандидат психологических наук, психолог-консультант, редактор сайта дистанционного консультирования psi-center.ru

В этих примерах звучит не вежливое «нет», а нечто совсем иное, близкое к манипуляции. И я предполагаю, что обид будет в таком случае в разы больше, чем если вы прямо откажете.

Хамство

«А почему у тебя нет машины, зарабатывать не умеешь?», «Зачем в ипотеку влез, на квартиру нет?», «А почему ты не в юбке?», «А почему у тебя жениха нет?», «Чего не женишься?» — содержание вопросов разное, смысл один: посмотри внимательно, как ты неправильно живёшь, не то что я (или мои дети).

И всегда в душе нарастает желание покрыть этого родственника трёхэтажным матом, но внутренние преграды слишком сильны.

Лена среди многочисленной родни была чем-то вроде выставочного экземпляра. Училась на отлично и получала медали и дипломы, чем её родители постоянно хвастались. То ли по этой причине, то ли ещё по какой-то, но родственники устроили негласное соревнование «достань Лену». Подмечали любой промах. То платье слишком скучное, то замуж не вышла, то вышла, да не так, то ещё что-нибудь. Уже взрослую Лену спросили, что же она никак не родит второго ребёнка, ведь не маленькая уже.

Лена впервые поинтересовалась, почему тётушку так волнует этот вопрос: «Зачем вы спрашиваете? Вы считаете, что мы с мужем не умеем заниматься сексом? Или вы хотите нам напомнить, что у нас не хватит средств? Или вы думаете, что у нас проблемы со здоровьем, хотите лишний раз ударить по больному месту? Что вы хотите услышать в ответ? Дату предполагаемых родов? Только честно?»

Ответа не получила, но и спрашивать перестали.

Не сдерживайтесь, иначе плотину рано или поздно прорвёт, а это приведёт к эмоциональному скандалу. Скажите всё, что думаете, но без нецензурной лексики.

Инна Семикашева

Кандидат психологических наук, психолог-консультант, редактор сайта дистанционного консультирования psi-center.ru

Взрослый и корректный метод — озвучить свои чувства. Ведь в данном случае родственники играют в игру по Эрику Бёрну: их «конфета» в том, что они выведут человека из себя, но при этом он будет им улыбаться. Отнять «конфету» можно сказав прямо: «Извините, но мне неприятно, когда вы об этом говорите (спрашиваете)». И больше ничего не объяснять. Глядя в глаза и спокойным тоном. Больше не полезут.

Непрошеные советы

Это разновидность хамства, только чуть более прикрытая заботой. Никто не задаёт вопросов, зато все раздают советы, которые вам не нужны.

С такой формой навязчивого внимания бороться можно двумя способами. Первый — постоянно улыбаться и соглашаться с мудростью, формально, конечно. Но для этого нужна выдержка и железобетонная уверенность в себе, иначе пострадает самооценка. Второй способ — раздавать советы в ответ. Сразу, не дожидаясь вопроса.

Ни один семейный праздник Аллы не обходился без советов, как быстрее выйти замуж. Особенно бойко проверенные способы предлагали женщины, у которых семейная жизнь была далека от идеала. Когда Алле надоело кивать головой, она стала говорить, что узнала точный рецепт, который поможет вылечить мужа от алкоголизма. Или что психологи открыли, как отучить мужчину изменять. После такого советчицы переключаются на жалобы, а Алла может вздохнуть спокойно.

Хотя если чужие советы вас сильно задевают, то, возможно, это сигнал, что родня попала по больному. Запомните этот момент и решите внутреннюю проблему, тогда и родственная болтовня станет безразлична.

Простота хуже воровства

Сюда можно отнести обширную категорию людей, которые плохо воспитаны. «Ачотакова?» — обычный вопрос, когда они видят ваше бледнеющее лицо.

До сих пор в страшных снах Ольга видит огромный чайный сервиз, купленный родственницей на далёком рынке. Иначе как тошнотворным этот сервиз не назвать. Из неизвестного полимера, с «золотом» и узорами, которые должны были означать «богатство». Ценник, впрочем, родственница не отклеила.

Ольга не обиделась. Ну вот такое у родственницы представление о прекрасном. Она хотела как лучше.

Примеров масса. Это обязательные поздравления с религиозными праздниками от людей, которым наплевать, что ты другого вероисповедания (потому что в их мире других не бывает, они не специально). Обязательные (и отвратительные) стихи на дни рождения. Дежурные подарки. Глупые традиции.

До тех пор, пока это всё не приносит вреда, простите людям их мелкие недостатки. Возможно, с их стороны вы выглядите как сноб и задавака, что ничуть не лучше.

Не все родственники — друзья

Кто-то может подумать, что все родные люди — зарвавшиеся хамы, которые только и ждут момента, чтобы ударить по больному. Конечно, это не так. Но с по-настоящему родными людьми, на самом деле близкими, таких проблем и не возникает.

Хотя раздражающие родственники — это индикатор отношения к себе. Если вы не можете спокойно сказать «нет» или прекратить неприятный разговор, задумайтесь: что вам мешает? Почему вы подчиняетесь чужим установкам и терпите выпады в свою сторону? Как глубоко закопана ваша самооценка и уверенность, если вы не готовы пропустить это мимо ушей? Ответы на эти вопросы помогут больше, чем отправка родственников в чёрный список.
*Деятельность Meta Platforms Inc. и принадлежащих ей социальных сетей Facebook и Instagram запрещена на территории РФ.

Предложения со словосочетанием «посещение родственников»