Признавать свои ошибки онегин - Не ошибается лишь тот, кто ничего не делает!

Происхождение

Как мы понимаем, столь примечательное существительное этимологический словарь не мог оставить без внимания, и он не оставил. Слово в этот раз появилось на нашей земле не благодаря французскому, а благодаря английскому. Было популярно в XIX веке. О последнем обстоятельстве мы могли бы догадаться и сами. Интереснее другое. Слово означало тогда и до сих пор означает на английском селезенку, помимо хандры, меланхолии и сплина. Трансформация смысла загадочна, но выдвигается предположение, что именно в селезенке возникают те ощущения, которые в итоге вызывают хандру. По-английски и «хандра», и «селезенка» – это spleen.

Значение

Понятно, что такое этот сплин, а что такое хандра? Давайте дадим определения и одного, и другого списком:

Не так трудно понять, что такое хандра, как то, почему она возникает. Сейчас можно встретить рассуждения о лени такого рода, что, мол, лень – это интуитивное понимание бессмысленности той деятельности, которую человек делает. Но вот что интересно: а какая деятельность не бессмысленна с точки зрения молчаливых космических пространств? Так можно любую работу свести к ерунде. Например, причиной хандры Евгения Онегина была его пресыщенность. Хандра современного человека возникает из-за однообразия его будней. В итоге надоедает одно и то же. Но ведь многое зависит от отношения. Можно в любой работе найти как «вечное повторение», так и «вечное открытие». Разница только в том, на чем именно концентрироваться.

А если возвращаться к самой тоске, скуке и сплину, то философ Мартин Хайдеггер состояние это очень ценил, он считал, что в нем открывается правда о человеке и бытии.

Подходит ли «Сплину» его название?

Солист Александр Васильев может не знать, что на английском это еще и селезенка, но он определенно правильно подобрал имя для своего детища, потому что значение слова «сплин» довольно точно передает тональность творчества. Многие песни содержат в себе легкую «депрессинку», светлую (или темную) грусть, но состояния эти не переходят черту и не превращаются в отчаяние и другие судороги духа. Очень важно, что они умещаются в отведенные им рамки. Это ценное качество как для них, так и для нас.

Источник

Что такое сплин в евгении онегине

Что влияет на наше общение с родными, близкими и просто окружающими людьми? Конечно, умение строить отношения, быть вежливым, открытым и искренним. Но не менее важным является наше здоровье и психологическое самочувствие, которое проецируется на все, чего мы касаемся. Вот, например: какая долгая зима у нас в России! Одни скажут об этом с удовольствием, другие – с сожалением. Уныние конца февраля – начала марта вовсе не случайность. Еще великий классик отмечал в своем герое…

Недуг, которого причину

Давно бы отыскать пора,

Подобный английскому сплину,

Короче: русская хандра

Им овладела понемногу…

Если Вы, подобно Евгению Онегину, вдруг к концу зимы «к жизни вовсе охладели», стали раздражительны, конфликтны, чувствуете себя несчастным и уставшим, возможно эта статья поможет Вам вернуть все на свои места. Потому что поговорим мы в ней о сезонном аффективном расстройстве или сезонной хандре, которая многих одолевает в конце календарной зимы.

Для начала давайте отличать сезонное аффективное расстройство от депрессии. В депрессии никакие попытки повлиять на состояние не приносят облегчения больному, человек ничего не хочет. Если вы ощущаете апатию, вялость, упадок сил и уже давно не в состоянии испытывать удовольствие и радость, если у вас бессонница или напротив, повышенная сонливость, повышается аппетит либо он пропадает совсем, сосредоточиться на делах становится невозможно, и, главное, все это тянется долгие недели и месяцы, стоит без промедления обратиться за помощью к специалисту. Он поставит диагноз и назначит лечение.

Если же с периодичностью 1 раз в год в конце зимы Вас, по обыкновению, охватывает грусть, плаксивость, обидчивость, сонливость или наоборот, бессонница, повышенная раздражительность, ворчливость и даже скандальность, с большой долей вероятности можно говорить о сезонном аффективном расстройстве.

У некоторых людей хандра проявляется чувством беспомощности и одиночества, ощущением подавленности, состоянием безволия и нежеланием что-то делать. У других – разговоры переходят в разряд «выяснения отношений» и ведутся на повышенных тонах, что никак не улучшает настроение окружающих и лишь множит число раздраженных людей. И тем, и другим хочется как-то прожить это время с наименьшими потерями. Чтобы найти ресурсы для самопомощи, стоит выяснить, в чем причина таких перемен в самочувствии и как себе помочь.

Обусловлено это состояние целым комплексом причин. На этот счет у специалистов есть несколько гипотез, в основе большинства из них лежит сокращение выработки в организме серотонина – «гормона тихой радости».

Как же преодолеть унылое настроение конца зимы? Мы попытались найти самые нетривиальные рекомендации на эту тему.

Не все лавры серотонину. Давайте ждать Весну! Предвкушение праздника лучше самого праздника, как говаривала Екатерина Великая, поэтому стройте планы, любые. Пусть это будет поездка в тёплые края, планирование «посевной», составление плана на день или месяц. Главное — перспектива и ожидание приятностей. А еще лучше ожидать их вместе с близкими и любимыми людьми.

Материал подготовлен педагогом-психологом Смирновой Оксаной Григорьевной.

Источник

Что такое сплин в евгении онегине

Здравствуйте уважаемые.
Давненько у нас не было «ЕО», соскучились, поди? :-)) В прошлый раз остановились вот тут вот: http://id77.livejournal.com/870105.html.
Пожалуй, пора продолжать 🙂

Причудницы большого света!
Всех прежде вас оставил он;
И правда то, что в наши лета
Довольно скучен высший тон;
Хоть, может быть, иная дама
Толкует Сея и Бентама,
Но вообще их разговор
Несносный, хоть невинный вздор;
К тому ж они так непорочны,
Так величавы, так умны,
Так благочестия полны,
Так осмотрительны, так точны,
Так неприступны для мужчин,
Что вид их уж рождает сплин.

И вы, красотки молодые,
Которых позднею порой
Уносят дрожки удалые
По петербургской мостовой,
И вас покинул мой Евгений.
Отступник бурных наслаждений,
Онегин дома заперся,
Зевая, за перо взялся,
Хотел писать — но труд упорный
Ему был тошен; ничего
Не вышло из пера его,
И не попал он в цех задорный
Людей, о коих не сужу,
Затем, что к ним принадлежу.

И снова, преданный безделью,
Томясь душевной пустотой,
Уселся он — с похвальной целью
Себе присвоить ум чужой;
Отрядом книг уставил полку,
Читал, читал, а всё без толку:
Там скука, там обман иль бред;
В том совести, в том смысла нет;
На всех различные вериги;
И устарела старина,
И старым бредит новизна.
Как женщин, он оставил книги,
И полку, с пыльной их семьей,
Задернул траурной тафтой.

Условий света свергнув бремя,
Как он, отстав от суеты,
С ним подружился я в то время.
Мне нравились его черты,
Мечтам невольная преданность,
Неподражательная странность
И резкий, охлажденный ум.
Я был озлоблен, он угрюм;
Страстей игру мы знали оба;
Томила жизнь обоих нас;
В обоих сердца жар угас;
Обоих ожидала злоба
Слепой Фортуны и людей
На самом утре наших дней.

Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей;
Кто чувствовал, того тревожит
Призрак невозвратимых дней:
Тому уж нет очарований,
Того змия воспоминаний,
Того раскаянье грызет.
Все это часто придает
Большую прелесть разговору.
Сперва Онегина язык
Меня смущал; но я привык
К его язвительному спору,
И к шутке, с желчью пополам,
И злости мрачных эпиграмм.

Как часто летнею порою,
Когда прозрачно и светло
Ночное небо над Невою
И вод веселое стекло
Не отражает лик Дианы,
Воспомня прежних лет романы,
Воспомня прежнюю любовь,
Чувствительны, беспечны вновь,
Дыханьем ночи благосклонной
Безмолвно упивались мы!
Как в лес зеленый из тюрьмы
Перенесен колодник сонный,
Так уносились мы мечтой
К началу жизни молодой.
С душою, полной сожалений,
И опершися на гранит,
Стоял задумчиво Евгений,
Как описал себя пиит.
Все было тихо; лишь ночные
Перекликались часовые,
Да дрожек отдаленный стук
С Мильонной раздавался вдруг;
Лишь лодка, веслами махая,
Плыла по дремлющей реке:
И нас пленяли вдалеке
Рожок и песня удалая.
Но слаще, средь ночных забав,
Напев Торкватовых октав!

Н.И. Гнедич

Описавший себя Пиит,это еще одна аллюзия. на самое известное стихотворение попечителя Московского университета, сенатора и мецената Михаила Никитича Муравьёва под названием «Богиня Невы». Отрывок се же приведу здесь:
Въявь богиню благосклонну
Зрит восторженный пиит,
Что проводит ночь бессонну,
Опершися на гранит.
В общем, этакий кусок поэтических иллюзий у нас.. Опять гранит, опять Нева. В общем, Александр Сергеевич хорошо знал всех известный поэтов страны того времени, что и не удивляет 🙂
Миллионная улица всем Вам известна, она и сейчас так называется. И если наши герои слышали шум проезжающей кареты о этой улице, значит стояли он на Дворцовой набережной.

Торквадовы октавы, это опять ссылка на упоминавшееся мной в предыдущем посте произведение поэма Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим». Октава здесь- это написанные восьмистишными строфами стихи, которые поют гандольеры в Венеции.

Адриатические волны,
О Брента! нет, увижу вас
И, вдохновенья снова полный,
Услышу ваш волшебный глас!
Он свят для внуков Аполлона;
По гордой лире Альбиона
Он мне знаком, он мне родной.
Ночей Италии златой
Я негой наслажусь на воле,
С венецианкою младой,
То говорливой, то немой,
Плывя в таинственной гондоле;
С ней обретут уста мои
Язык Петрарки и любви.

Ну в общем, тут опять про Венецию. и гандольеров. Этакие эротические мечты Пушкина, мечтающего заговорить на литературном итальянском :-))
Венеция, как известно, расположена на побережье Адриатического моря, а Брента — река, впадающая в это самое море. Как раз близ ее устья и расположена Венеция.

Источник

Значение слова «сплин»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Название группы возникло благодаря строкам стихотворения русского поэта Серебряного века Саши Чёрного, на основе которого была создана песня «Под сурдинку» из первого альбома группы («Пыльная быль»):

Как молью изъеден я сплином…

Посыпьте меня нафталином,

Сложите в сундук и поставьте меня на чердак,

Пока не наступит весна.

СПЛИН, а, мн. нет, м. [англ. spleen]. Тоска, уныние, хандра. Недуг. подобный английскому сплину, короче — русская хандра им овладела понемногу. Пушкин. Перед длинной стеной крепостною, наводящей унынье и сплин. Некрасов.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

сплин

1. устар. уныние, хандра; тоскливое настроение ◆ Я надеюсь, что воздух моей гостиной разгонит ваш сплин… не правда ли? Лермонтов, «Герой нашего времени», 1839—1841 г. ◆ Это чувство мучило меня с тех пор, как я начал себя помнить, и я ему приписываю те минуты сплина, которые докторам угодно приписывать желчи. Одоевский, «Сильфида», 1837 г. (цитата из НКРЯ) ◆ ― Я не верю его любви; он, как англичанин, чудак, занимался Индианой от нечего делать, чтоб разогнать, может быть, свой сплин. Писемский, «Тысяча душ», 1858 г.

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: каторжник — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Каковы причины и последствия «хандры» Онегина (роман «Евгений Онегин»)

Приветствие, пояснения происхождения слова «хандра»

Давайте определимся, что значит слово «хандра» и почему этому слову в пушкинском романе мы посвящаем так много времени. Слово «хандра», по-видимому, связано с греческим словом «ипохондрия», которое было сначала заимствовано римлянами, а потом перекочевало во все европейские языки. Ипохондрия – разочарование в жизни, подавленное настроение, депрессия. Понятно, что депрессия – тяжёлое, психическое заболевание, и мы очень часто употребляем это слово не к месту, говоря о плохом настроении, подавленном состоянии (рис. 1).
Рис. 1. Депрессия (Источник)

Плохое настроение становится иногда предметом изображения литературы и господствующим настроением не только литературного произведения, но и реального сознания целого народа. В определенные моменты жизни хандра овладевает не только отдельными людьми, но и целыми странами.

Онегинская хандра

Хандра Онегина в пушкинском романе – это совершенно новое состояние нового героя в новых исторических обстоятельствах. Образ мира, образ времени, образ героя пронизаны состоянием разочарованности. У онегинской хандры не только исторические корни, но также есть у неё и продолжение в литературе и в нашей современной жизни. Онегинская хандра – очень важное переживание экспериментального героя экспериментального литературного произведения – появляется не сразу. Она подготавливается каждым шагом, каждым новым поворотом в судьбе героя.

«Мой дядя самых честных правил, Когда не в шутку занемог, Он уважать себя заставил И лучше выдумать не мог. Его пример другим наука; Но, боже мой, какая скука …

Полуживого забавлять, Ему подушки поправлять, Печально подносить лекарство, Вздыхать и думать про себя: Когда же черт возьмет тебя!

Так думал молодой повеса, Летя в пыли на почтовых, Всевышней волею Зевеса

Наследник всех своих родных.»

Роман начинается с проникновения во внутренний мир героя, с внутреннего монолога героя. При этом герой смотрит на себя и как бы со стороны слышит свой внутренний голос. Это раздвоение его сознания. Онегин думает и одновременно думает о том, что он думает. Способность к самонаблюдению, способность видеть себя со стороны, контролировать себя есть свойство очень развитого человека. Это чувство называют рефлексия или интерспекция.

Онегинская хандра появляется в конце первой главы. Пушкин непринуждённо рассказывает о жизни Онегина: о той семье, где он родился.

«…Служив отлично благородно, Долгами жил его отец, Давал три бала ежегодно И промотался наконец. Судьба Евгения хранила: Сперва Madame за ним ходила, Потом Monsieur ее сменил. Ребенок был резов, но мил. Monsieur l’Abbé, француз убогой, Чтоб не измучилось дитя, Учил его всему шутя, Не докучал моралью строгой, Слегка за шалости бранил И в Летний сад гулять водил…».

Причины появления хандры у Онегина

Подробно рассказывается о том, что произошло с Онегиным в юности, «как рано мог он лицемерить», как он научился добиваться взаимности у женщин. Позже, спустя десятки и даже сотню лет, появятся театральные школы, которые будут изучать способы вживания актёра в роль. Пушкин выводит человека, который в жизни своей умел играть разные роли, умел играть в разных масках, изображать себя так, что сам верил в своё перевоплощение (рис. 2).

Рис. 2. Лицемерие (Источник)

Далее в романе рассказывается подробно о том, как жил Онегин, как он проводил свои дни и ночи, о детских праздниках, балах, театральных представлениях, которые составляли его досуг. Собственно говоря, кроме досуга ничего у него и не было. Человек не был занят ни государственной, ни военной службой. Он сам был хозяин своего времени, хозяин своей судьбы. О чём ещё может мечтать человек? Его судьба в его собственных руках, он сам мог ею распоряжаться. Наследство от его дяди, который был честных правил, позволяло ему дальше не служить. Казалось бы, что у него было всё, что обеспечивает человека в жизни. И тут наступает хандра.

«…Недуг, которого причину Давно бы отыскать пора, Подобный английскому сплину, Короче: русская хандра Им овладела понемногу; Он застрелиться, слава богу, Попробовать не захотел, Но к жизни вовсе охладел.

Как Child-Harold, угрюмый, томный В гостиных появлялся он; Ни сплетни света, ни бостон, Ни милый взгляд, ни вздох нескромный, Ничто не трогало его, Не замечал он ничего…»

Характерно, что рассуждения о русской хандре появляются после описания роскошных обедов. Ни еда, ни любовь женщин, ни любые другие развлечения не могут увлечь Онегина. При этом важно упоминание о Чайльд Гарольде – герое, который в то время занимал всё сознание, всё свободное время и, пожалуй, даже был главным героем для пушкинских современников.

КАКОВЫ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ “ХАНДРЫ” ОНЕГИНА? (по роману А. С. Пушкина “Евгений Онегин”)

Первая глава романа А. С. Пушкина “Евгений Онегин” представляет собой историю “болезни души” главного героя. Хотя в этой главе поэт рисует всего лишь один день из его жизни, она является ключевой в понимании как самого образа Евгения Онегина, так и последующих событий романа.

Первые же строфы передают довольно циничные мысли раздраженного Евгения, негодующего по поводу злой судьбы, которая заставила его проводить лучшие часы

своей жизни возле прикованного к постели умирающего старика:

Но боже мой, какая скука

С больным сидеть и день и ночь,

Не отходя ни шагу прочь!

Кто он, герой романа, какая болезнь охватила его сердце? Посвящая читателя в ход онегинских мыслей, поэт приближает к нам своего героя, заставляя поверить в его реальное существование, настоящие, а не выдуманные страдания.

Родился Евгений на берегах Невы, где, по словам Пушкина, “может быть, родились вы или блистали, мой читатель”. Детство его очерчено лишь несколькими штрихами: отец, промотавший свое состояние, ненавязчивое воспитание гувернантки

и гувернера, убогого француза. Юность – начало свободы.

Онегин, остриженный по последней моде и одетый, как лондонский денди, занял свою нишу в прослойке общества, называемой светом:

Он по-французски совершенно

Мог изъясняться и писал;

Легко мазурку танцевал

И кланялся непринужденно;

Чего ж вам больше? Свет решил,

Что он умен и очень мил.

Далее поэт “отдает дань” “учености” своего героя (“без принужденья в разговоре коснуться до всего слегка”), умению разбирать латинские эпиграфы, знанию анекдотов от древнейших времен и до современности. По свидетельству Пушкина, поэзия была сферой, недоступной пониманию Евгения, но он умел “судить о том, как государство богатеет”. Наиболее высокие достижения Онегина были связаны с наукой “страсти нежной”. Мы видим, что он подчиняет свою жизнь законам света: “боясь ревнивых осуждений”, Евгений не только одевается по моде, но и живет по велению брегета, возвещавшего час обязательных занятий. Онегин – “мод воспитанник примерный”, “забав и роскоши дитя”. Постепенно свет отравляет его, ведь “наука страсти нежной” по своей сути далека от любви, а светское приятельство – от дружбы.

Вместе с тем жизнь героя, которая текла без изменений по заведенному, а скорее навязанному, порядку, просто должна была ему вскоре наскучить. Если задуматься, то этот распорядок дня по сути своей противоестествен:

Что ж мой Онегин? Полусонный

В постелю с бала едет он:

А Петербург неугомонный

Уж барабаном пробужден.

Энергия Онегина направлена на развлечения, получение бессмысленных и сомнительных удовольствий от жизни, в то время как человеческие потребности только удовольствием не ограничиваются. Недаром в процитированных строках мы видим противопоставление бессмысленного окончания дня Онегина бурному пробуждению жизни трудового города. Нарушение естественных законов обычно несет возмездие. Став “отступником бурного наслаждения”, Онегин начинает скучать:

Кто жил и мыслил, тот не может

В душе не презирать людей;

Кто чувствовал, того тревожит

Призрак невозвратимых дней.

В этих словах можно найти отражение собственных чувств поэта, которого, по воспоминаниям современников, очень часто одолевали тоска, скука, хандра: “…как часто бываю подвержен так называемой хандре. В эти минуты я зол на целый свет”. В этом откровении поэта мы можем найти понимание причин болезни Онегина. Поэт А. С. Пушкин периодически хандрил, но спасением для него являлось творчество, к которому он возвращался, даже испытав сильнейшие жизненные потрясения. Для Онегина хандра – диагноз постоянный. Изначально в нем был заложен огромный творческий потенциал, но воспитание ограничило его в проявлении собственных возможностей и, более того, даже не наметило дальнейший путь развития его личности. Повзрослев, он попал в свет, где достаточно было красиво одеваться, высказывать поверхностное мнение по любому поводу, ухаживать за женщинами, а в общем – красиво проматывать свое имущество и жизнь (как это сделал, например, Онегин-старший).

Для Евгения всего этого было недостаточно, но пути спасения им еще не были осознаны. Он злился, презирал общество, считал себя выше всей этой суматохи:

Сперва Онегина язык

Меня смущал; но я привык

К его язвительному спору,

И к шутке, с желчью пополам,

И злости мрачных эпиграмм.

В среде “благоразумных людей” Онегин слывет “притворным чудаком”, потому что, с их точки зрения, чуждаться всего того, что так притягательно для многих – значит притворяться. Как следствие, столкнувшись в своей жизни с реальными, а не наигранными чувствами – любовной привязанностью Татьяны и дружеской откровенностью Ленского, Онегин просто не совладал со своей злостью, решив, что всю эту науку он уже достаточно изучил и никакого нового чуда ему ожидать не следует.

Конечно, в этом можно усмотреть подражание Онегина безнравственным героям романов, одиноким индивидуалистам с “озлобленным умом”. Таким путем идет влюбленная Татьяна, которая, пытаясь лучше понять Онегина, изучает его пометки на полях его любимых книг.

Итак, Онегин не может жить по рецептам поведения благонамеренных обывателей. Но он и не может активно противопоставить себя обществу, порвать с ним. К тому же при этом он “ничем заняться не умел”. Это основные причины болезни души главного героя. А последствия этой болезни отразились не только на Онегине, но и на тех, кому он был не безразличен. Молодой романтичный поэт Ленский погиб от его “дружеской” руки, но не только Онегин был виновником этой дуэли, потому что сам Ленский, действовавший в порыве ревности и отчаяния, не смог остановиться и осознать причины, побудившие его друга к столь жестокому и безнравственному поступку. Что же касается отношений с Татьяной, то в данном случае Онегин дважды совершил ошибку: в первый раз, отвергнув ее чувства, а во второй – полюбив Татьяну, которая на то время уже вышла замуж. Действительно, долгий период странствий, позже исключенный из канонического текста романа, переставил акценты во взаимоотношениях героя с обществом. Его письмо к Татьяне – наиболее яркое свидетельство произошедших в нем перемен. В сознании отчаявшегося, но в то же время прозревшего Онегина вся его короткая жизнь предстает как цепь ошибок. Теперь в нем пробуждается интерес к жизни, любви, но момент упущен. Татьяна оказывается сильнее Онегина: она способна не только признавать свои ошибки, но и отвечать за них в полной мере:

Я вас люблю (к чему лукавить?),

Но я другому отдана;

Я буду век ему верна.

Наверное, можно не согласиться с утверждением поэта о том, что “блажен, кто праздник жизни рано оставил, не допив до дна бокала полного вина”. Онегин преодолел свою болезнь, а это – верный признак того, что в дальнейшем герой будет жить, наслаждаясь и счастьем, и радостью, и невзгодами, а не существовать в состоянии “сердечной пустоты” и ожесточения.

Роль Байрона в романе «Евгений Онегин»

1824 год, год, когда Пушкин пишет первую главу «Евгения Онегина», оказался трагическим для жизни Байрона. Лорд Байрон (рис. 3) погиб задолго до того, как Пушкин начал писать в Кишинёве «Евгения Онегина». Поэту пришли сведения о том, что Байрон погиб, когда он поехал бороться за свободу в Греции. Благополучный лорд, он был обречён не только на богатство, но и на власть.

Рис. 3. Дж. Г. Байрон (Источник)

То, что называем мы хандрой, встречается в литературе с самых древних времён. В сущности, это то, чему посвящена, может быть, одна из самых сильных литературных частей Библии, Ветхого завета. Это книга пророка, книга Экклезиаста «Суета сует». Повторяющийся мотив бренности всего сущего, разочарования во всех человеческих устремлениях – это переживание, которое появилось многие тысячелетия назад. Человек осознал, что он смертен, осознал, что все его жизненные устремления бессмысленны и бесцельны, потому что конечным итогом безысходно становится попрание. Поэтому это переживание становится одним из самых главных переживаний в литературе. Но в разные исторические моменты, разные этапы истории культуры, переживая разочарование в жизни, люди по-разному его осмысливали, по-разному его чувствовали. Человек ставит перед собой жизненные цели и по достижению их испытывает разочарование, всё, к чему он стремился, оказывается мелким и ничтожным, а счастье, радость, удовлетворение от жизни не наступает вместе с достижением определённого результата. Успех в жизни определяется другими, более существенными, более важными вещами. Эти философские рассуждения, очень глубокие, очень тонкие, очень сложные для пушкинского лёгкого, калейдоскопического романа, оказываются естественными и органичными. В этом смысле «Евгений Онегин» оказывается в ряду самых крупных, самых значительных явлений во всей мировой литературе.

Александр Копцев. Евгений Онегин: сплин и хандра — причина в праздности

Кажущееся на первый взгляд простым и предельно понятным, оно задевает огромное количество проблем человеческой жизни, но спектр этих проблем увеличивается едва ли не в два раза, когда ко всему прочему присоединяется главный аспект жизни Александра Сергеевича – его принадлежность к христианству.

«Евгений Онегин» — это произведение А. С. Пушкина, которое как и многие другие его произведения подлежит еще неоднократному глубокому исследованию и переосмыслению. Кажущееся на первый взгляд простым и предельно понятным, оно задевает большое количество проблем человеческой жизни, но спектр этих проблем увеличивается едва ли не в два раза, когда ко всему прочему присоединяется главный аспект жизни Александра Сергеевича – его принадлежность к христианству. Именно принадлежность Пушкина к христианству является ключом ко всему его творчеству.

Из широкого круга проблем, которые поднимает автор в «Евгении Онегине», наиболее важно остановиться на теме «русской хандры». Итак, рассмотрим сюжет романа. Молодой человек Евгений Онегин, полный жизни и энергии, ведет достаточно разгульный образ жизни. Он спит до обеда, потом гуляет, вечером его ждут в нескольких домах, которые он с радостью посещает, идет в театр, где в конце концов утомляется, и едет домой спать, то есть проводит свою жизнь в увеселении и праздности. При этом у него нет никаких стремлений и желаний, единственное, что его занимает — это «наука страсти нежной». Ведя такой образ жизни, который весьма симпатичен многим молодым людям и нашего времени, Евгений полагает, что в этой непрестанной гонке времени, постоянной смене мест, лиц, впечатлений и заключается истинная жизнь. Пушкин характеризует эту жизнь как «однообразную пестроту», которая увлекает человека, но в конце концов утомляет своим однообразием и оставляет ни с чем.

В отличие от главного героя романа для Пушкина как христианина критерий истиной жизни другой – это неповрежденность нравов:

Увы, на разные забавы Я много жизни погубил! Но если б не страдали нравы, Я балы б до сих пор любил.

Онегин не в состоянии понять этого, и в конце концов его одолевает «русская хандра» или «английский сплин», то есть, выражаясь словами святых отцов, уныние. Говоря о хандре Онегина, автор сразу указывает на два возможных исхода из этого состояния. Это попытка застрелиться, от которой автор уводит своего героя, и бессмысленная жизнь, которая несет окружающим исключительно хаос.

Евгений полагает, что причина его хандры в городской суете, но, попав в село, он в несколько дней теряет всякий интерес к жизни, им вновь овладевает уныние, которое в конечном счете превращает Онегина в «живой труп» и источник смерти. Там, где Онегин, неизбежно наступает увядание: Татьяну он доводит до подобного ему состояния, до безучастности:

Увы, Татьяна увядает, Бледнеет, гаснет и молчит! Ничто ее не занимает, Ее души не шевелит.

Дружба с Ленским оканчивается дуэлью.

Приравнивая русскую хандру к английскому сплину, Пушкин показывает, что это недуг всего человечества. В романе автор отмечает, что в Россию этот недуг проникает с Запада. Все русское общество было заражено идеями Просвещения, которые пришли в Россию через английские и французские романы. Это тот недуг, которого не избежала и Татьяна – самый светлый герой романа. Противостоять этой хандре способно лишь старое поколение, которое не читало зарубежных романов и воспитывалось на идеях христианских, а не на вольнодумстве. Взгляд этого старого поколения являет нам няня Татьяны. Как только Татьяна страстно влюбляется, няня сразу же определяет ее состояние как болезнь и кропит ее святой водой.

«Я влюблена», – шептала снова Старушке с горестью она. – Сердечный друг, ты нездорова. «Оставь меня: я влюблена».

Однако Татьяна не понимает всей опасности той страсти, которая овладела ей. В ее письме, когда Татьяна пишет, что вручает себя не в руки Божии, а в руки Евгения, мы видим не христианский образ мыслей, а всецелую поглощенность страстью. Но сам автор предостерегает читателя от осуждения и указывает на то, что предается страсти она из-за своей юности и неопытности. Здесь Пушкин демонстрирует неоднозначность своего главного героя Евгения Онегина. Казалось бы, человек, которого занимает лишь наука обольщения, должен был воспользоваться этой неопытностью молодой девушки, но соприкоснувшись с чистой душой Татьяны и сострадая ей, предостерегает ее:

«Полюбите вы снова: но… Учитесь властвовать собою; Не всякий вас, как я, поймет; К беде неопытность ведет».

Этими словами Онегин как бы кричит – не поддавайся на мнимую уловку страсти, иначе погибнешь. Далее автор показывает, что под видом светлого чувства любви в душу человека может прокрасться и губительная страсть.

Так ваша верная подруга Бывает вмиг увлечена: Любовью шутит сатана.

Отрадно, что Татьяна всё-таки преодолела хандру, и произошло это через отказ от страстного идеала, предложенного в прочитанных ею романах, через смирение, терпение и послушание Богу.

Я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана; Я буду век ему верна

Любовь Татьяны к Онегину грозила ей погибелью, и когда она это осознала, страстная влюбленность превратилась в настоящую любовь, которая есть жертва.

Впервые Татьяна понимает, в каком ужасном состоянии находится Онегин, когда ей снится сон. Она видит, что Евгения соблазняют страсти. С одной стороны он ими управляет, но с другой — сам находится в их власти. Видя в нем дух противоречия, Татьяна осознает, что может сама погибнуть, но поскольку она искренне любит его, то готова на гибель. Иллюзорность образа возлюбленного, который сформировался под влиянием зарубежных романов, уничтожается.

На дне рождения Татьяны Онегин предстает в несколько ином образе, он видит, что Татьяна в смущении, и потому старается не обращать на себя внимание. Однако страсти, которые остаются в нем неисцеленными, тут же дают о себе знать, и старый обычай соблазнять девушек выливается в дуэль, повод к которой дал Онегин, и он же был в силах ее предотвратить. Евгений осознает, что поступил неверно, но честь для него дороже жизни невиновного человека.

Конечно, быть должно презренье Ценой его забавных слов, Но шопот, хохотня глупцов…» И вот общественное мненье! Пружина чести, наш кумир! И вот на чем вертится мир!

И здесь можно увидеть некоторую параллель со Священным Писанием, а именно: сходство Онегина с Понтием Пилатом, который так же, по малодушию, предал Христа на распятие. Мы видим и другую проблему: зло не просто существует, оно прогрессирует. Онегин малодушничает, а еще недавно близкий ему друг Ленский опасается, как бы Евгений не отказался от поединка, презрев свою гордость. Автор показывает, что до спасения всего лишь один шаг – смириться и простить, но безучастность, порожденная хандрой Евгения, приводит к трагическим событиям.

Не засмеяться ли им, пока Не обагрилась их рука, Не разойтиться ль полюбовно. Но дико светская вражда Боится ложного стыда.

После убийства друга, причиной которого стали страсти, Онегин впадает в состояние еще большего уныния. Дух уныния, который заставил Евгения покинуть шумный город, теперь гонит его на Кавказ. В конечном итоге Евгений попадает в Москву, где встречает Татьяну. Встретив ее, он воскресает к жизни, его начинает хоть что-то интересовать. Татьяна же, видя в нем ту же страсть, которая чуть не погубила ее при первой встрече с Онегиным, остается верной воле Божией и тем спасает себя от гибели.

Заканчивая свой роман, А. С. Пушкин возвращается к теме русской хандры и указывает на главную ее причину – праздность.

Блажен, кто праздник Жизни рано Оставил, не допив до дна Бокала полного вина. Кто не дочел Ее романа И вдруг умел расстаться с ним, Как я с Онегиным моим.

Именно она привела Евгения Онегина до состояния уныния, в котором он находится на протяжение всего романа. Говоря об унынии, уместно привести цитату из трудов архимандрита Софрония (Сахарова). Так, он пишет: «Все большее и большее число людей уже не видят смысла в жизни. И когда это наблюдаешь у стариков, стоящих пред лицом смерти, то еще не так поражается душа; но когда молодые люди, у которых едва открылись глаза к осознанию данной им жизни, впадают в отчаяние от видения царящего в мире абсурда, тогда печалится сердце глубоко. И нет путей помочь им. Когда удовлетворено стремление к материальному комфорту, когда они уже в силу привычки не видят ценности в этом комфорте, тогда главным образом, ощущают они бессмысленность своего существования и отказываются принять эту бессмысленность. И так одной из самых важных и главных проблем становится открытие подлинного смысла нашего явления в мир… Множество молодых томятся жаждою ПРАВДЫ…, но, не имея в самих себе видения, как должно построить эту лучшую жизнь, они скоро упадают духом… Пушкин был еще молодым, когда написал свое гениальное стихотворение: «Дар напрасный, дар случайный, жизнь, зачем ты мне дана…»

Мы знаем, что это стихотворение написано Пушкиным в период духовного кризиса. Этот кризис поэту помог преодолеть святитель Филарет, ответивший Пушкину: «Не напрасно, не случайно…». После этого Пушкин пишет свое знаменитое стихотворение «Пророк», в котором мы видим итог размышления автора на тему уныния. Он нашел выход из тягостного состояния уныния, он выбрал Бога. Именно поэтому в завершении «Евгения Онегина» поэт с легкостью прощается со своим героем.

И вдруг умел расстаться с ним, Как я с Онегиным моим.

Итак, образ Евгения Онегина — это олицетворение той самой хандры, которая поглотила не только Россию, но практически все человечество. Находясь на пике технического развития, человечество сделало свою жизнь максимально комфортной, то есть максимально упростило заповедь, данную Богом – «в поте лица твоего будешь есть хлеб твой» (Быт. 3:19). Но с чем в результате остался человек? Оказывается, что мир как спокойствие души не определяется внешним достатком и комфортом. Сердце Евгения пусто, оно ищет все новых и новых впечатлений, событий, но все это делается лишь с целью найти покой.

Татьяна находит выход: пустить в свое сердце Бога, остаться верной Божественной заповеди. И сам автор, которого в некоторых моментах сложно отделить от героя Евгения Онегина, понимает, что ему необходимо оставить Евгения, а точнее его ход мысли, пока он сам не погиб. Этим Пушкин показывает свое решение вопроса, однако судьба Евгения неизвестна, он может либо обратиться к Богу, либо разделить участь героя романа Ф.М. Достоевского «Бесы» Ставрогина, того прототипа людей, которые и стали виновниками катастрофы, произошедшей в начале XX века. Пушкин оставляет Онегину выбор, тот же выбор стоит и сегодня перед нами: заниматься созданием иллюзорного рая на земле либо, презрев все неудобства, искать Царства Небесного, которое, по словам Спасителя, внутри нас есть (ср.: Лк 17:20).

Русская хандра

Главное отличие русской хандры от английского «сплина», от немецкой грусти, той самой, с которой приезжает юный Ленский:

Источник

Обновлено: 30.01.2023

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Официальный комментарий:

В рамках направления возможны рассуждения о ценности духовного и практического опыта отдельной личности, народа, человечества в целом, о цене ошибок на пути познания мира, обретения жизненного опыта. Литература часто заставляет задуматься о взаимосвязи опыта и ошибок: об опыте, предотвращающем ошибки, об ошибках, без которых невозможно движение по жизненному пути, и об ошибках непоправимых, трагических.

Методические рекомендации:

Афоризмы и высказывания известных людей:

 Не следует робеть из опасения наделать ошибок, самая большая ошибка — это лишать себя опытности. Люк де Клапье Вовенарг

 Во всех делах мы можем обучаться только методом проб и ошибок, впадая в заблуждение и исправляясь. Карл Раймунд Поппер

 Извлекай пользу из каждой ошибки. Людвиг Витгенштейн

 Стыдливость может быть уместна везде, только не в деле признания своих ошибок. Готхольд Эфраим Лессинг

 Легче найти ошибку, чем истину. Иоганн Вольфганг Гёте

Материалы к литературным аргументам.

Только потеряв Веру, Печорин осознал, что любит её. Самая страшная ошибка – не ценить то, что имеешь.

На изможденном от усталости коне Печорин случайно встретился с Мери и испугал ее.

Печорин стал бывать у Лиговских. Он заинтересовался Мери как женщиной, однако героя все равно притягивала Вера. На одном из редких свиданий Вера сказала Печорину, что она смертельно больна чахоткой, поэтому оно просит его пощадить ее репутацию. Также Вера добавила, что всегда понимала душу Григория Александровича и принимала его со всеми его пороками.

Печорин, тем не менее, сошелся с Мери. Девушка призналась ему, что ей наскучили все поклонники, включая Грушницкого. Печорин, используя свое обаяние, от нечего делать влюбил в себя княжну. Он даже сам не мог себя объяснить, для чего это ему нужно: то ли, чтобы поразвлечься, то ли для того, чтобы позлить Грушницкого, а, может быть, показать Вере, что он тоже кому-то нужен и, тем самым, вызывать ее ревность. Григорию удалось то, чего он хочет: Мери влюбилась в него, однако поначалу она скрывала свои чувства.

Тем временем Веру стал беспокоить этот роман. На тайном свидании она попросила Печорина никогда не жениться на Мери и пообещала ему взамен ночную встречу.

Печорин же стал скучать в обществе как Мери, так и Веры.

Вера призналась мужу в своих чувствах к Печорину. Тот увез ее из города. Печорин, узнав о скором отъезде Веры, сел на лошадь и попытался догнать свою возлюбленную, понимая, что дороже ее у него никого нет на свете. Он загнал лошадь, которая погибла на его глазах.

Людям присуще совершать необдуманные поступки. Евгений Онегин отверг влюблённую в него Татьяну, о чём пожалел, но было поздно. Ошибки — это необдуманные поступки.

Однако счастлив ли Онегин?

В это же время в одну из ближайших деревень из Германии вернулся молодой помещик Владимир Ленский. Владимир был натурой романтичной. Однако среди сельских жителей особое внимание Ленского привлекла фигура Онегина и Владимир с Евгением постепенно сдружились.

Онегин спрашивает, может ли он увидеть возлюбленную Ленского и друг зовет его поехать к Лариным.

Евгений, который еще в годы молодости был разочарован отношениями с женщинами, был тронут письмом Татьяны, и именно поэтому не хотел обмануть доверчивую, невинную девушку.

После дуэли с Ленским Онегин уезжает

Рассказчик вновь встречается с уже 26-летним Онегиным на одном из светских раутов.

В один из весенних дней Онегин без приглашения отправляется к Татьяне. Евгений застает женщину горько плачущую над его письмом. Мужчина падает к ее ногам. Татьяна просит его встать и напоминает Евгению как в саду, в алее она смиренно выслушала его урок, теперь же ее очередь. Она говорит Онегину, что тогда она была в него влюблена, но нашла в его сердце лишь суровость, хотя и не винит его, считая поступок мужчины благородным. Женщина понимает, что сейчас она во многом интересна Евгению именно потому, что она стала видной светской дамой. На прощание Татьяна говорит:

Евгений Базаров — путь от нигилизма к принятию многогранности мира.

Нигилист, человек, который не принимает принципов на вер у.

Услышав, как Николай Кирсанов играет на виолончели, Базаров смеется, чем вызывает неодобрение Аркадия. Отрицает искусство.

Друзья приезжают в гости к Одинцовой. Встреча произвела впечатление на Базарова и он, неожиданно, сконфузился.

Базаров вел себя не так как всегда, чем очень удивлял своего друга. Он много говорил, рассуждал о медицине, ботанике. Анна Сергеевна охотно поддерживала разговор, так как разбиралась в науках. К Аркадию она отнеслась как к младшему брату. В конце разговора она пригласила молодых людей к себе в имение.

Во время проживания в имении, Базаров стал меняться. Он влюбился, несмотря на то, что считал это чувство романтической билебердой. Он не мог от нее отвернуться и представлял ее в своих объятиях. Чувство было взаимным, но они не желали открываться друг другу.

Базаров встречает управляющего своего отца, который рассказывает, что его ждут родители, они волнуются. Евгений сообщает об отъезде. Вечером между Базаром и Анной Сергеевной происходит разговор, где они пытаются понять, что каждый из них мечтает получить от жизни.

В доме старших Базаровых их приняли хорошо. Родители очень обрадовались, но зная, что сын не одобряет такое проявление чувств, старались держаться сдержаннее. Во время обеда отец рассказывал, как он ведет хозяйство, а мать только и смотрела на сына.

В доме родителей Базаров пробыл совсем мало, так как ему было скучно. Он считал, что своим вниманием они мешают ему работать. Между друзьями произошел спор, который почти перерос в ссору. Аркадий пытался доказать, что так жить нельзя, Базаров не соглашался с его мнением.

Родители, узнав о решении Евгения уехать, сильно расстроились, но старались не показывать своих чувств, особенно отец. Он успокоил сына, что раз надо уехать, значит надо это сделать. После отъезда родители остались одни и сильно переживали, что сын их бросил.

По дороге Аркадий решил завернуть в Никольское. Друзей встретили очень холодно. Анна Сергеевна долго не спускалась, а когда появилась, у нее было недовольное выражение лица и по ее речи было понятно, что им не рады.

Встретившись с Одинцовой, Базаров признает свои ошибки. Они говорят друг другу, что хотят остаться просто друзьями.

Аркадий признается Кате в любви, просит ее руки и она соглашается стать его женой. Базаров прощается с другом, злобно обвиняя его в том, что он не годится для решающих дел. Евгений уезжает к своим родителям в имение.

Живя в родительском доме, Базаров не знает чем заняться. Затем он начинает помогать отцу, лечит больных. Вскрывая умершего от тифа крестьянина, он случайно ранит себя и заражается тифом. Начинается горячка, он просит послать за Одинцовой. Анна Сергеевна приезжает и видит совершенно другого человека. Перед смертью Евгений говорит ей о своих настоящих чувствах, а потом умирает.

Евгений отверг любовь своих родителей, отверг своего друга, отрицал чувства. И только на пороге смерти он смог понять, что выбрал неправильное поведение в своей жизни. Нельзя отрицать то, что мы не можем объяснить. Жизнь многогранна.

Опыт главного героя стал бы бесценным, если бы на его ошибках учились другие, но, к сожалению, этого не происходит. Многие люди продолжают откладывать свою жизнь на потом, которое может и не наступить. А платой за такой опыт будет единственная и неповторимая жизнь.

В день своих именин 17 сентября Вера Николаевна ожидала гостей. Муж с утра уехал по делам и должен был привезти гостей к обеду.

После обеда все, кроме Веры, сели играть в покер. Она собиралась выйти на террасу, когда горничная позвала ее. На стол в кабинете, куда зашли обе женщины, прислуга выложила небольшой пакет, перевязанный лентой, и объяснила, что его принес посыльный с просьбой передать лично Вере Николаевне.

Вера размышляла, стоит ли показывать подарок мужу.

Прочитав послание, Вера сказала мужу, что хотела бы поехать посмотреть на человека, который любил ее. Князь поддержал это решение.

Вера совершила главную ошибку в своей жизни, упустила искреннюю и сильную любовь, которая встречается очень редко.

В статье содержится общая информация об итоговом сочинении 2016-2017, его особенностях и структуре. Также приведены предлагаемые выпускнику темы, распределенные на пять блоков. В помощь экзаменуемому подобран список литературы, рекомендованной для подготовки к сочинению.

С 2014-2015 учебного года в программе государственной итоговой аттестации школьников присутствует итоговое выпускное сочинение. Этот формат существенно отличается от классического экзамена. Работа носит внепредметный характер, опираясь при этом на знания выпускника в области литературы. Сочинение имеет своей целью выявить способности экзаменуемого рассуждать на заданную тему и аргументировать свою точку зрения. Главным образом, итоговое сочинение позволяет оценить уровень речевой культуры выпускника. Для экзаменационной работы предлагается пять тем из закрытого перечня.

Дата итогового сочинения 2016-2017 – 7 декабря.

Как правило, рекомендуется придерживаться следующей структуры, представляющей шаблон итогового сочинения:

Вступление
Основная часть – тезис и аргументы
Заключение – вывод

Итоговое сочинение 2016 предполагает объем от 350 слов.

Время, отводимое для экзаменационной работы, – 3 часа 55 минут.

Темы итогового сочинения

Вопросы, предлагаемые для рассмотрения, обычно обращены к внутреннему миру человека, личным взаимоотношениям, психологическим особенностям и понятиям общечеловеческой морали. Так, темы итогового сочинения 2016-2017 учебного года включают следующие направления:

Здесь представлены понятия, раскрыть которые экзаменуемому предстоит в процессе рассуждения, обратившись кпримерам из мира литературы. В итоговом сочинении 2016 выпускник должен выявить отношения между данными категориями на основе анализа, построения логических взаимосвязей и применения знаний литературных произведений.

Пример сочинения

На своем жизненном пути человеку приходится принимать большое количество жизненноважных решений, выбирать, как поступить в той или иной ситуации. В процессе переживания различных событий человек приобретает жизненный опыт, который становится его духовным багажом, помогая в дальнейшей жизни и взаимодействии с людьми и обществом. Однако зачастую мы попадаем в непростые, противоречивые условия, когда не можем гарантировать правильность своего решения и быть уверенным, что то, что мы считаем верным сейчас, не станет для нас большой ошибкой.

Таким образом, стоит говорить о том, как важно правильно оценивать свои мысли и поступки, анализируя действия, которые могут привести к большой ошибке. Человек постоянно находится в развитии, совершенствует свой образ мыслей и поведение, и поэтому он должен действовать обдуманно, полагаясь на жизненный опыт.

Остались вопросы? Задавайте их в нашей группе в вк: Вопросы Абитуриента

Начнем разговор с Ольги Лариной, наиболее понятного персонажа из всех четырех. Прелестная девушка, младшая сестра Татьяны, всегда жизнерадостная и веселая. Ее простодушие и общительность породили не самую лучшую черту характера — ветреность. Именно это и становится причиной всех ее бед. Изменить Ольгу не смогло даже обручение с Ленским. Грядущее замужество не отразилось на девушке: она продолжала кокетничать, сводя с ума своего жениха. Нужно сказать, персонаж Ольги практически не изменился за время романа. Она осталась верна себе: не стала долго горевать по Ленскому и при первой возможности выскочила замуж за другого. Извлекла ли она какие-то нравственные уроки из этих событий? Наверное, нет.

Персонаж Владимира Ленского попросту не успевает измениться за отведенное ему в романе время. Вся его короткая жизнь (на дуэли с Онегиным Ленский погибает в 18 лет) похожа на огненную вспышку. Из Англии к Лариным он приезжает в образе романтика, взращенного на Байроне. Тут же влюбляется в Ольгу, такую же жизнерадостную и энергичную как он сам. Ленский живет не разумом, а одними лишь чувствами. Впоследствии его сгубят сильнейшие эмоции: страсть, ревность и ненависть. Влюбленный в Ольгу до безумия он стал невольной жертвой ее легкомыслия и интриг Онегина. Юноша мог бы изменить ситуацию и остаться в живых, если бы посмотрел на вещи трезво. Он обязательно заметил бы, что Онегин кокетничает с его невестой на именинах Татьяны из-за собственного цинизма (ему скучно, он оскорблен и задет отправленным ему накануне письмом). Но вспыльчивость Ленского сыграла с ним смертельную шутку — он погиб от руки своего друга.

Переходим к Татьяне Лариной, любимому пушкинскому персонажу. Скромная и тихая мечтательница, некрасивая, но умная — такую характеристику дает ей А. Пушкин в начале романа. Заметим, что узнать в уверенной, богатой и знатной княгине, какой она предстает в финале, прежнюю Татьяну почти невозможно. Это удается лишь в сцене ее финальной встречи с Онегиным, в момент, когда она, рыдая, читала его письмо:

…Простая дева,
С мечтами, сердцем прежних дней,
Теперь опять воскресла в ней…

Правда, Татьяна сохраняет еще одну свою черту — мужество. Когда-то она, юная девочка, отважно писала любовное письмо уже опытному, суровому Онегину. Сегодня она с тем же чувством произносит:

Я вас люблю (к чему лукавить)
Но я другому отдана
Я буду век ему верна.

Наконец, заглавный герой романа — Евгений Онегин. Это персонаж претерпевший наибольшие духовные изменения. В начале романа перед нами предстает совершенно эгоистичный, циничный, но образованный и талантливый человек. Он, по собственному заявлению, устал от жизни (всего в 26 лет). Из сцены встречи с Татьяной в саду, мы понимаем, что Онегин никогда не создаст семью. Своими нравоучениями, а также суровостью и хладнокровием он огорчает девушку. Наступает день именин Татьяны, значимый эпизод в романе. Онегин приходит сюда в не лучшем расположении духа: его раздражает счастье Ленского, сам образ Тани. Безрассудный эгоизм героя на вечере выливается в трагедию: на следующее утро на дуэли с Ленским (причиной которой стал флирт Евгения с Ольгой) Онегин убивает своего друга.

Чувство раскаяния хоть раз посещает каждого, ведь люди не идеальны, и всем свойственно совершать неблаговидные поступки, а потом об этом жалеть. Раскаяние очищает душу человека, помогает не повторять прошлые ошибки. Многомудрый Литрекон подобрал доказывающие это утверждение примеры из литературы для сочинения-рассуждения на ОГЭ по русскому языку. Если у Вас есть идеи, какие аргументы можно было бы добавить в подборку, делитесь ими в комментариях, и мы добавим.

Автор: Мария Блинова

Аргументы из литературы для сочинения 15.3: Что такое дружба (ОГЭ по русскому языку)

Автор: Самый Зелёный · Published 10.03.2019

Автор: Самый Зелёный · Published 01.09.2021

Аргументы на ОГЭ к сочинению 9.3 на тему: Преданность

Автор: Самый Зелёный · Published 05.10.2020

комментария 2

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’4′>

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’5′>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTEzJyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMTMgLS0+CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xMyIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS0xMyIsCiAgICAgICAgICAgICAgICByZW5kZXJUbzogInlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xMyIsCiAgICAgICAgICAgICAgICBhc3luYzogdHJ1ZQogICAgICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB0ID0gZC5nZXRFbGVtZW50c0J5VGFnTmFtZSgic2NyaXB0IilbMF07CiAgICAgICAgcyA9IGQuY3JlYXRlRWxlbWVudCgic2NyaXB0Iik7CiAgICAgICAgcy50eXBlID0gInRleHQvamF2YXNjcmlwdCI7CiAgICAgICAgcy5zcmMgPSAiLy9hbi55YW5kZXgucnUvc3lzdGVtL2NvbnRleHQuanMiOwogICAgICAgIHMuYXN5bmMgPSB0cnVlOwogICAgICAgIHQucGFyZW50Tm9kZS5pbnNlcnRCZWZvcmUocywgdCk7CiAgICB9KSh0aGlzLCB0aGlzLmRvY3VtZW50LCAieWFuZGV4Q29udGV4dEFzeW5jQ2FsbGJhY2tzIik7Cjwvc2NyaXB0PjwvZGl2Pgo=’ data-block=’13’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’14’>

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’15’>

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’16’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’17’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’18’>

Вариант 1

Люди не застрахованы от ошибок. Совершить их может каждый. Невозможно просчитать все ситуации, реакцию и поведение людей. И все же необходимо анализировать свои промахи, чтобы в дальнейшем сократить их количество. Ведь некоторые ситуации в жизни повторяются. Люди часто в определенных условиях ведут себя одинаково. Анализ поступков помогает выяснить причины совершенных ошибок и научиться правильно реагировать на ситуацию. Умение заглянуть внутрь себя, сделать выводы способствует духовному развитию человека. Примеры из художественной литературы подтверждают эту мысль.

Ярким примером персонажа, анализирующего свои поступки, является герой романа М. Ю. Лермонтова Григорий Александрович Печорин. Его дневник показывает нам человека, который пытается разобраться в себе и причинах своих поступков. Герой привык быть честным с собой, что не каждому удается. Ему не чуждо ничто человеческое. Зависть, эгоизм, доброта, жалость, любовь и ненависть соединяются в этом персонаже в какую-то странную смесь. Печорин – это клубок противоречий. Изучая себя, он анализирует и поступки других людей. Его способности к самоанализу не приносят ему пользы. Он успел изучить себя и других, и это только делает его несчастным. Он не радуется жизни, все вызывает у него скуку. Совершая ошибки, он сожалеет, но вряд ли поступил бы по-другому, если бы была такая возможность. Печорин не получает духовного развития. Свое знание человеческой психологии он использует для своего развлечения, которое нередко приносит несчастья другим людям. Он разбил сердце княжне Мери, убил на дуэли Грушницкого. Он слишком занят собой, чтобы думать о других. По мнению Лермонтова, так выглядели лучшие люди его времени. Они не нашли применения своим способностям, хотя были умными и талантливыми.

Эти два примера противопоставлены друг другу. Герои умны, способны к самоанализу, задумываются о сложностях жизни. Однако один думает только о себе и своем счастье или несчастье, другой способен на сочувствие, доброе отношение, героический поступок. Печорин ищет смерти, разочаровавшись в жизни, он закрыт для людей. Безухов находит гармонию в жизни, открывшись людям и найдя в людях себя. Анализ ошибок необходим человеку, он должен вести к достижению гармонии, нахождению своего пути в жизни.

Дополнительные аргументы

Читайте также:

Сочинение мой необычный день
О каком наказании идет речь в романе преступление и наказание сочинение
Моя любимая телепередача сочинение на английском орел и решка
Какую оценку ставить за списанное сочинение
Сочинение по истории табель о рангах

Дуэль между Онегиным и Ленским стала ключевым моментом в судьбе главных героев произведения. Когда-то бывшие друзья, пройдя проверку многими жизненными испытаниями, которые приготовил для них Пушкин, провалили испытание убийством. Виной тому стала «русская хандра» Онегина.

Что же стало причиной такого исхода событий? Почему Ленский решился вызвать Онегина на дуэль? Все случилось в день рождения Татьяны, когда Онегин принебрег светлым чувством Владимира к сестре Татьяны Ольге. Ради забавы он весь вечер мило беседовал с девушкой, танцуя и веселясь с ней. В один момент, когда Ленский хотел пригласить свою возлюбленную на танец, Ольга ответила, что следующий танец она танцует с Онегиным. Это и вызвала необоснованную ревность к Владимиру. Он считал себя обиженным и униженным. И чтобы защитить свою честь, решается вызвать Евгения на дуэль.

Скорее всего, к этому шагу его подтолкнул Зарецкий. Про Зарецкого Пушкин говорил, что он был мастером «друзей поссорить молодых / И на барьер поставить их».

Узнав о вызове на дуэль, Онегин понимает, что был не прав, что поступил глупо. Этот порыв Ленского, Евгений списывает на его молодость и не опытность. Но, не смотря на это, принимает вызов. Возникает вопрос, почему же Онегин, признав свою ошибку, соглашается на дуэль? Ответ кроется в характере Онегина. Он, являясь публичным человеком, очень был зависим от общественного мнения, Онегин боялся показаться трусом. Только поэтому он решается на участие в этой глупости.

По моему мнению, дуэль Онегина и Ленского, кроме как глупостью назвать нельзя. В то время было множество способов избежать кровопролития. Но здесь сыграл свою роль Зарецкий. Он был носителем общественного мнения, а общество требовало крови. Пушкин показывает нам, что Онегиным были грубо нарушены правила дуэли. Так, Евгений взял к себе в секунданты Гильо, который был простым слугой. По правилам дуэли секундант должен был иметь такое же социальное положение, что и дуэлянт. Но Зарецкий не обращает на это внимание. Кроме того, Зарецкий был обязан предложить дуэлянтам примирение, но вновь проигнорировал это правило.

Теперь становится понятным, кто допустил это кровопролитие. К сожалению, Онегин, будучи зависимым от устоев светского общества, самостоятельно не смог сделать выбор. Исход был предопределен. Пушкин показывает нам всю слабость и зависимость натуры Евгения. Все его попытки изменить свою жизнь, стать независимым были тщетны.

Онегин убивает Ленского.

Пушкин показал нам, как Онегин стал заложником общественного мнения. Он осуждает своего героя, показывая нам его лживость. В конечном итоге, жизнь наказала Евгения. Он запомнится читателю, как «лишний человек» с каменным сердцем и огрубевшей душой.

На протяжении действия романа Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» две фигуры полностью занимают поле читательского внимания: Онегин и Ленский.

Переплетение судеб этих героев составляет одну из главных интриг произведения. Эти образы в романе противопоставлены друг другу. Сам автор говорит об их различности:

…Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой…

На самом деле, герои представляют собой две противоположности. Так, образ Онегина открывает знаменательную главу в поэзии и во всей русской литературе. Пушкин сделал Ленского рядовым представителем дворянской молодёжи. Владимир так нежен и неопытен, так чист в своих стремлениях, что не видит разницы между собственным вымыслом и реальностью.

Он пел любовь, любви послушный,
И песнь его была ясна,
Как мысли девы простодушной,
Как сон младенца…

Так говорит автор о своем герое, имея в виду, что Ленский сочинял стихи. В ночь перед дуэлью он также будет писать Ольге последние строки, в то время как Онегин будет крепко спать…

Но Ленский всё же — дитя своего времени. Любовь Ленского к сестре Татьяны Ольге искренна и романтична. Он ещё совсем неопытен в амурных делах. Но Онегин понимает больше, поэтому его оценка Ольги довольно сурова. Именно эта влюбленность Ленского и циничность Онегина по отношению к ней приводят к роковому событию – дуэли. Ленский, настоящий влюблённый из любовного романа, бросает вызов обидчику своей возлюбленной. Это — роковой шаг.

Наступает утро дуэли, герои приходят в назначенное время. Правда, Онегин опаздывает, он… проспал. Мыслимо ли!. . И вот они сходятся.

Враги! Давно ли друг от друга
Их жажда крови отвела?. .
Не засмеяться ль им, пока
Не обагрилась их рука…

Но все относятся к происходящему серьезно, кроме Онегина, который даже в секунданты себе выбрал слугу, оскорбив, таким образом, секунданта Ленского – Зарецкого. Онегин объясняет это тем, что в деревне нет у него «знакомцев» .

И все же необходимо заметить, что большинство художественных дуэлей проходят с нарушениями, неправильно. Так, по правилам опоздание засчитывалось как проигрыш, опоздавший признавался трусом. Поэтому дуэль между Онегиным и Ленским уже не должна была состояться. Второе нарушение: секундант Евгения — месье Гильом. По правилам, секунданты должны были принадлежать к одному сословию. Поэтому Ленский тоже мог отменить дуэль и считать себя удовлетворенным. Но дуэль не отменяется:

И Ленский, жмуря левый глаз,
Стал также целить – но как раз
Онегин выстрелил… Пробили
Часы урочные: поэт
Роняет молча пистолет…
Ленский убит. ..

Онегин становится невольным убийцей, он сражен этой новостью. С этого момента начинается перелом в его жизни. Он отправляется в странствие, потому что оставаться более в деревне ему нельзя, а возвращаться в Петербург — слишком скучно.
Меняется и судьба сестер Лариных. Ольга уже не выйдет замуж за Ленского, а Татьяна лишается последней возможности видеть предмет своей любви – Онегина, и надежда на их воссоединение также исчезает…

Таким образом, дуэль между героями становится поворотным моментом в жизни всех ключевых персонажей.

Причина конфликта

Стрельба между главными персонажами была одним из центральных моментов в романе, который изменил ход событий. Причиной дуэли Онегина и Ленского стало заигрывание Евгения с невестой друга.

Молодые люди приехали на именины к Татьяне Лариной. Евгений там очень скучал, а гости ему были противны. Онегин сердился на Ленского, что тот привез его на этот праздник. Поскольку именинница была влюблена в Евгения, она не могла скрыть своих чувств и нервного настроения и показала себя не в лучшем свете. А мужчина терпеть не мог истерических и нервных настроений, поэтому он был зол на Татьяну и на своего друга и хотел ему немного отомстить.

Евгений начал наигранно флиртовать с Ольгой Лариной — невестой Ленского, в которой тот души не чаял. Она, будучи девушкой недалекой и ветреной, отвечает на его ухаживания и пара отправляется танцевать.

Подобное поведение оскорбило жениха Ольги — Ленского. Он был очень вспыльчивым юношей и считал, что обязан постоять за себя и свою возлюбленную. Для Владимира защитить честь Ольги было делом чести. В ярости Ленский потребовал выяснить ситуацию при помощи дуэли. Он передал своему другу записку, где кратко говорилось — «Зарецкий, некогда буян, Картежной шайки атаман». И пусть причина ссоры была не слишком резкая, молодые люди не попытались примириться. Евгений согласился на участие в поединке.

Онегин испугался, что если он не согласится на предложение, пострадает его репутация. Сплетни и общественное мнение оказались сильнее здравого смысла, и он принял вызов.

Стрельба насмерть

Дуэль между Ленским и Онегиным состоялась 14 января. Это событие описывается в отрывке шестой главы романа. Перед поединком мужчины стояли, опустив глаза. Они понимали, что сейчас являются врагами, но в них еще остались теплые, дружеские чувства. Пушкин подметил, что персонажи далеко не враги, ведь не так давно они вместе проводили время, развлекались, принимали трапезу. После этих слов автора еще остается надежда, что герои отменят кровопролитие и разойдутся. Но это бы означало позор для каждого из персонажей, и потому дуэли все-таки суждено было случиться.

Дуэль между Ленским и Онегиным

Онегин опоздал на дуэль, но она все равно состоялась. Револьверы зарядили и вручили дуэлянтам. Секундант отмерил шаги и «враги» разошлись каждый в свою сторону. Евгений поднял оружие первым, а Владимир немного замешкался. В тот момент они сами не верили в происходящее. Однако Евгений все-таки выстрелил, его друг упал, схватившись за грудь. Онегин сорвался с места и побежал к Ленскому. Но выстрел оказался точным, и Владимир мгновенно умер. После того как закончилась дуэль, Зарецкий увез тело. После происшествия Онегин уехал из деревни, а Ольга быстро забыла Ленского и вышла замуж за другого мужчину. Поэту поставили простой памятник, и на этом его история закончилась.

Влияние Зарецкого

Дуэли можно было бы избежать, но все участники конфликта оказались слишком упрямы и никто не желал разрешать его мирным путем.

Анализируя эпизод, нельзя не заметить, что большую роль в нем сыграла личность Зарецкого. В некоторых строках романа становится понятно, что именно он склонил Владимира к вызову друга на дуэль. А поскольку он был секундантом Ленского, в его силах было предотвратить кровопролитие:

По правилам Зарецкий во время посещения Онегина должен был поговорить с ним о возможном примирении, но им даже не была поднята эта тема.
Евгений опоздал на стрельбу. Из-за этого Зарецкий мог отменить ее, но не стал.

Секундантом Онегина был простой слуга — лакей. Этот факт нарушал общепринятое правило, что дуэль может произойти только между дворянами. К этому же классу должны относиться и секунданты. Ну или они должны были быть одного социального статуса, чего не произошло. Еще одна деталь — лакей был иностранцем. Из-за этого Зарецкий должен был отменить дуэль.

В силах Зарецкого также было предотвратить поединок, ведь Евгений, осознав, что ошибся, не хотел принимать в нем участие.

Характеры дуэлянтов

Нельзя не отметить поведение самого Евгения. В какой-то степени непонятно, почему Онегин убил Ленского и позволил дуэли состоятся, ведь спор между ними был пустяковый. В этой сцене раскрывается малодушие главного героя. Он мог бы отказаться от проведения дуэли, но не стал. Евгений понимал, что если он примет вызов, погибнет или он или Ленский. Онегин не мог представить, что покажется трусом в чьих-то глазах. Его прежде всего волновало, что о нем сказали бы люди.

Персонаж презирал своих соседей, но все равно испугался общественного мнения и осуждения. Оно оказалось для героя важнее, чем друг. И как результат, он убивает Ленского. Теперь Евгению придется жить и корить себя, что лишил жизни совсем молодого парня, который любил его и был ему другом. Как ни крути, но это он виноват в его кончине. Защищая дворянскую честь, Онегин забыл о доброте и дружбе.

Что касается Ленского, он был романтиком, грезил идеалами вечной любви и верил в правила чести. Руководствуясь ими, он решает вызвать друга на дуэль, чтобы постоять за честь Ольги. Но из-за гордыни даже не попытался поговорить с возлюбленной или Онегиным. А ведь со стороны было видно, что они не имели друг на друга никаких видов и это был лишь нелепый флирт. И будь Ленский менее вспыльчивым и гордым, дуэли можно было бы избежать. Но он решил стреляться, из-за чего и расплатился жизнью. Был ли смысл в таком поступке непонятно, ведь Ольга быстро забыла своего жениха и вышла замуж за другого.

После сцены со стрельбой автор высказывает свое мнение, что любые забавы и игры с чувствами других людей способны причинить боль врагу. И вероятно, это доставит удовольствие обидчику. Но даже если индивидуум желает другому смерти, это не так ужасно, как убить своими руками. Убийство даже самого ужасного человека не принесет ни счастья, ни чувства облегчения или справедливости. Онегин после выстрела чувствовал себя убитым, поникшим и не мог до конца осознать произошедшее.

Этот факт нарушал общепринятое правило, что дуэль может произойти только между дворянами. К этому же классу должны относиться и секунданты. Ну или они должны были быть одного социального статуса, чего не произошло. Еще одна деталь — лакей был иностранцем. Из-за этого Зарецкий должен был отменить дуэль.

Характеры дуэлянтов

Одним из самых известных произведений А. С. Пушкина и в России, и за рубежом является его роман в стихах «Евгений Онегин», написанный в период с 1823 по 1830 год XIX века. Во многом непреходящей популярности романа способствует его статус неотъемлемой части обязательной школьной программы. Для написания качественного сочинения по произведению советуем прочитать роман, возможно, сначала не залпом, отрывками, а цитатами из «Евгения Онегина» воспользоваться для того, чтобы показать, что вы действительно знаете материал.

Евгений Онегин

Евгений Онегин. Объяснение с Татьяной в деревне

Повествование ведется от лица друга главного героя романа, которым является Евгений Онегин, уроженец Санкт-Петербурга, 26 лет:

«… Онегин, добрый мой приятель, родился на брегах Невы…»

«…дожив без цели, без трудов, до двадцати шести годов…»

Онегин родился в знатной семье, постепенно разорившейся по вине главы семейства, стремившегося жить не по средствам, но обеспечившего сыну достойное, по меркам того времени, воспитание:

«…Долгами жил его отец, давал три бала ежегодно, и промотался наконец»

«… сперва Madame за ним ходила, потом Monsieur ее сменил»

«…забав и роскоши дитя…»

Результатом воспитания и обучения Евгения явилось его знание языков (французского, латыни, греческого), истории, основ философии и экономики, правил хорошего тона, умение танцевать:

«Он по-французски совершенно мог изъясняться и писал, легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно»

«…философа в осьмнадцать лет…»

«Он знал довольно по-латыне, чтоб эпиграфы разбирать, потолковать об Ювенале, в конце письма поставить vale, да помнил, хоть не без греха, из Энеиды два стиха»

«…дней минувших анекдоты от Ромула до наших дней хранил он в памяти своей»

«…читал Адама Смита и был глубокой эконом…»

Поэзию Евгений не любит и не понимает, он при случае легко может сочинить эпиграмму на злобу дня:

«…Не мог он ямба от хорея, как мы ни бились, отличить. Бранил Гомера, Феокрита…»

«…Имел он счастливый талант…возбуждать улыбку дам огнем нежданных эпиграмм».

Онегин отличается неусидчивостью, он в принципе не может долго заниматься чем-нибудь:

«…труд упорный ему был тошен…»

Молодой человек очень следит за собой, автор характеризует его как «денди» (термин XIX века, обозначающий знатного мужчину, придающего особое значение своему внешнему виду, современный аналог — «метросексуал»):

«…Острижен по последней моде, как dandy лондонский одет…»

«…В своей одежде был педант, и то, что мы назвали франт. Он три часа по крайней мере пред зеркалами проводил…»

Все эти качества персонажа становятся залогом благосклонного к нему отношения в свете:

«Онегин был по мненью многих … ученый малый, но педант…»

«Свет решил, что он умен и очень мил»

Жизнь, полная развлечений, быстро прискучивает главному герою, на некоторое время единственной страстью Евгения остаются любовные приключения, но и они постепенно надоедают ему:

«Но в чем он истинный был гений, что знал он тверже всех наук, что было для него измлада и труд, и мука, и отрада, что занимало целый день его тоскующую лень, — была наука страсти нежной…»

«…Красавицы недолго были предмет его привычных дум, измены утомить успели…»

«…В красавиц он уж не влюблялся, а волочился как-нибудь…»

«Подобный английскому сплину, короче: русская хандра им овладела понемногу…»

Несмотря на то, что общество, в целом, наскучило главному герою, он считается с его правилами, что, в конечном итоге, стоило жизни Ленскому, ведь, даже осознавая бессмысленность и ненужность дуэли, Онегин не может от нее отказаться:

«…но дико светская вражда боится ложного стыда…»

«…но шепот, хохотня глупцов… И вот общественное мненье! Пружина чести, наш кумир!»

На момент повествования молодой человек является последним наследником рода, к представителям которого относится он сам и его дядя:

«…Наследник всех своих родных…»

Несмотря на промотавшего состояние отца, материальных ценностей, оставшихся в семье, по-видимому, хватает для того, чтобы обеспечить главному герою безбедное существование без необходимости служить, вести светский образ жизни:

«Томясь в бездействии досуга, без службы, без жены, без дел, ничем заняться не умел…»

«…три дома на вечер зовут…»

«…почетный гражданин кулис…»

Онегин достаточно расчетлив. Узнав о скорой смерти дяди, Онегин не испытывает к нему сочувствия, однако вполне готов притвориться таковым, чтобы получить наследство:

«Прочтя печальное посланье, Евгений тотчас на свиданье стремглав по почте поскакал и уж заранее зевал, приготовляясь, денег ради, на вздохи, скуку и обман».

Его поведение в свете становится все более отстраненным и неучтивым:

«…когда ж хотелось уничтожить ему соперников своих, как он язвительно злословил…»

«…к его язвительному спору, и к шутке, с желчью пополам, и злости мрачных эпиграмм…»

«…надулся он и, негодуя, поклялся Ленского взбесить и уж порядком отомстить…»

Постепенно мнение общества об Онегине трансформируется:

«… души холодной и ленивой…»

«…этот пасмурный чудак…»

«…чудак печальный и опасный…»

«Сосед наш неуч; сумасбродит; он фармазон…»

«Он дамам к ручке не подходит…»

Сам себя он воспринимает как хмурого и равнодушного человека, стараясь даже преувеличить, говоря о собственной персоне:

«…всегда нахмурен, молчалив, сердит и холодно-ревнив! Таков я»

«…Начнете плакать: ваши слезы не тронут сердца моего, а будут лишь бесить его…»

«…Я, сколько ни любил бы вас, привыкнув, тотчас разлюблю…»

Однако в этом образе много показного, рисовки. Онегин умеет разбираться в людях и ценить их:

«…хоть он людей, конечно, знал, и вообще их презирал, — но (правил нет без исключений) иных он очень отличал и вчуже чувство уважал…»

«… мой Евгений, не уважая сердца в нем, любил и дух его суждений, и здравый толк о том о сем»

«Я выбрал бы другую, когда б я был, как ты, поэт…»

Даже его «отповедь» юной Татьяне вызвана его нежеланием причинить ей еще большее страдание, чем боль отказа:

«…но обмануть он не хотел доверчивость души невинной…»

Он пытается быть с нею деликатным и пытается предостеречь девушку от неосторожных порывов в будущем, хотя доля рисовки и самолюбования в его словах все-таки присутствует:

«Учитесь властвовать собою; не всякий вас, как я, поймет; к беде неопытность ведет…»

На самом деле, он вполне способен испытывать сострадание и нежность:

«…ее смущение, усталость в его душе родили жалость»

«…взор его очей был чудно нежен…»

В отношениях с Ленским, понимая, что они слишком разные для настоящей дружбы, Онегин до поры щадит чувства поэта и не пытается высмеивать его восторженные представления о жизни:

«…Он охладительное слово в устах старался удержать…»

В его характере есть и благородство, и чувство собственного достоинства, и окружающие это признают:

«…Я знаю: в вашем сердце есть и гордость и прямая честь»

«Как с вашим сердцем и умом быть чувства мелкого рабом?»

«…в тот страшный час вы поступили благородно…»

«…не в первый раз он тут явил души прямое благородство…»

По ходу произведения становится очевидно, что Евгений умеет любить и страдать:

«…Евгений в Татьяну как дитя влюблен…»

«…Онегин сохнет — и едва ль уж не чахоткою страдает»

Автор наделяет своего героя настойчивостью и решительностью:

«… Он подъезжает каждый день; за ней он гонится как тень…»

«…а он упрям, отстать не хочет, еще надеется, хлопочет…»

Онегин может быть по-настоящему строгим к самому себе:

«…наедине с своей душой был недоволен сам собой…»

«…в разборе строгом, на тайный суд себя призвав, он обвинял себя во многом…»

«В тоске сердечных угрызений…»

Умеет признавать свои ошибки:

«…как я ошибся, как наказан»

Татьяна Ларина

Татьяна Ларина. Объяснение с Онегиным в Санкт-Петербурге

Девушка из дворянской семьи, живущая в провинции:

«…в глуши забытого селенья…»

Семья небогатая:

«… ничем мы не блестим…»

«…простая, русская семья…»

«…ох, мой отец, доходу мало…»

Татьяна – старшая дочь. Автор называет ее не слишком красивой:

«Ни красотой сестры своей, ни свежестью ее румяной не привлекла б она очей»

В детстве очень отличалась от сверстниц и поведением:

«Дика, печальна, молчалива, как лань лесная боязлива, она в семье своей родной казалась девочкой чужой»

«Она ласкаться не умела…»

«Дитя сама, в толпе детей играть и прыгать не хотела…»

«Но куклы даже в эти годы Татьяна в руки не брала…»

«И были детские проказы ей чужды…»

В юности мечтательна и задумчива:

«Задумчивость, ее подруга… теченье сельского досуга мечтами украшала ей»

Любит слушать народные«страшилки», читать любовные романы и встречать рассвет:

«…страшные рассказы зимою в темноте ночей пленяли больше сердце ей…»

«Ей рано нравились романы…»

«Она любила на балконе предупреждать зари восход…»

Она остро чувствует свою непохожесть:

«Вообрази: я здесь одна, никто меня не понимает…»

Девушка довольно умна, хоть и своенравна:

«…Умом и волею живой…»

«…И своенравной головой…»

У Татьяны очень развита интуиция, вплоть до того, что ей снятся вещие сны:

«…вдруг Евгений хватает длинный нож, и вмиг повержен Ленский…»

Романтичная и восторженная, в Онегина влюбилась с первого взгляда лишь потому что:

«Пора пришла, она влюбилась»

«Душа ждала… кого-нибудь»

Письмо ее к Евгению написано по-французски, в весьма экзальтированном тоне, с высокопарными «книжными» оборотами:

«Я знаю, ты мне послан богом, до гроба ты хранитель мой…»

«То в вышнем суждено совете…То воля неба: я твоя…»

«Твой чудный взгляд меня томил…»

«Кто ты, мой ангел ли хранитель, или коварный искуситель…»

Фактически она пишет не живому человеку, а придуманному образу, и в глубине души это сама понимает:

«Быть может, это все пустое, обман неопытной души!»

«Но мне порукой ваша честь…»

Следует, однако, отдать должное, ее смелости. Она пишет, несмотря на то что ей бесконечно страшно:

«Стыдом и страхом замираю…»

Со временем выясняется, что любовь, которую испытывает Татьяна к Евгению, не легкая, быстро проходящая влюбленность:

«…Татьяна любит не шутя…»

Она не просто лелеет в душе несчастную любовь, но пытается разобраться в характере Онегина, приходит в его покинутый деревенский дом, читает его книги:

«Увидеть барской дом нельзя ли?»

«Потом за книги принялася»

«…показался выбор их ей странен»

«И начинает понемногу моя Татьяна понимать…того, по ком она вздыхать осуждена судьбою властной»

К ней сватаются, однако все женихи получают отказ:

«Буянов сватался: отказ. Ивану Петушкову — тоже. Гусар Пыхтин гостил у нас…»

На семейном совете решено ехать в Москву, на «ярманку невест», но Татьяна и там остается равнодушной к светской жизни:

«…Таня, точно как во сне, их речи слышит без участья…»

«…Татьяна смотрит и не видит, волненье света ненавидит; ей душно здесь…

Далеко не всем и она сама кажется привлекательной невестой:

«…ее находят что-то странной, провинциальной и жеманной, и что-то бледной и худой, а впрочем, очень недурной…»

«Архивны юноши толпою на Таню чопорно глядят и про нее между собою неблагосклонно говорят»

Девушка совсем не стремится к всеобщему вниманию, однако ее замечают:

«Один какой-то шут печальный ее находит идеальной…»

«…к ней как-то Вяземский подсел…»

«…об ней, поправя свой парик, осведомляется старик»

«А глаз меж тем с нее не сводит какой-то важный генерал»

Замуж она выходит по настоянию семьи, без любви, за человека, который ей не слишком нравится:

«Кто? толстый этот генерал?»

Со времени замужества светские манеры и без того замкнутой Татьяны приобретают оттенок ровной ко всем приветливости, за которую невозможно заглянуть:

«…Она была нетороплива, не холодна, не говорлива…»

«…беспечной прелестью мила…»

Не участвующая ни в каких интригах, не соревнующаяся ни с кем, Татьяна вызывает уважение общества, ею очень гордится муж:

«К ней дамы подвигались ближе; старушки улыбались ей; мужчины кланялися ниже…»

«…и всех выше и нос и плечи подымал вошедший с нею генерал…»

За время, прошедшее со времени первой встречи с Онегиным, Татьяна научилась, по его совету, владеть собой:

«И что ей душу ни смутило, как сильно ни была она удивлена, поражена, но ей ничто не изменило: в ней сохранился тот же тон, был так же тих ее поклон»

«…она сидит покойна и вольна»

Ее истинные чувства проявятся лишь в финальной сцене, когда она, страдая, выскажет Онегину наболевшее, упрекая его за прошлое и указывая ему на настоящие мотивы его нынешнего чувства к ней:

«Княгиня перед ним, одна, сидит, не убрана, бледна, письмо какое-то читает и тихо слезы льет рекой»

«Зачем у вас я на примете? Не потому ль, что в высшем свете теперь являться я должна; что я богата и знатна?… Не потому ль, что мой позор теперь бы всеми был замечен, и мог бы в обществе принесть вам соблазнительную честь?»

Теперь уже она проявляет благородство характера. Признавая, что продолжает любить Онегина, Татьяна напоминает и ему, и себе, что она должна хранить верность мужу:

«Я вас люблю (к чему лукавить?), но я другому отдана; я буду век ему верна»

Владимир Ленский

Молодой дворянин 18 лет привлекательной внешности, богат:

«…Без малого в осьмнадцать лет…»

«…Красавец, в полном цвете лет…»

«…И кудри черные до плеч…»

«…богат, хорош собою…»

Родители умерли:

«…и там же надписью печальной отца и матери, в слезах, почтил он прах патриархальный…»

Философ и поэт:

«…поклонник Канта и поэт…»

Натура восторженная, вплоть до экзальтированности, не до конца сформировавшаяся:

«…и ум, еще в сужденьях зыбкой, и вечно вдохновленный взор…»

«…вольнолюбивые мечты, дух пылкий и довольно странный, всегда восторженную речь…»

Приехал из Германии сразу в деревню, так как не приемлет правил, по которым существует высший свет:

«…он из Германии туманной привез учености плоды…»

«…я модный свет ваш ненавижу, милее мне домашний круг…»

Доверчивый и простодушный:

«…свою доверчивую совесть он простодушно обнажал…»

Верит в дружбу и преданность:

«…он верил, что друзья готовы за честь приять его оковы…»

«…есть избранные судьбами людей священные друзья…»

Сельским обществом воспринимается как завидный жених:

«…Ленский везде был принят как жених…»

Однако Владимир с детства был помолвлен с младшей дочерью соседей Лариных, Ольгой, и в момент повествования влюблен в нее и собирался на ней жениться:

«И детям прочили венцы друзья-соседы, их отцы…»

«…приехал Ольгин обожатель…»

«Ах, он любил, как в наши лета уже не любят…»

«…он верил, что душа родная соединиться с ним должна, что, безотрадно изнывая, его вседневно ждет она…»

«…чрез две недели назначен был счастливый срок»

Влюбленность его носит платонический характер:

«…он сердцем милый был невежда…»

«…в смятенье нежного стыда он только смеет иногда, улыбкой Ольги ободренный, развитым локоном играть иль край одежды целовать…»

«…а между тем, две, три страницы… он пропускает, покраснев…»

Уже после вызова на дуэль, увидев Ольгу и осознав, что она даже не понимает произошедшего, Ленский прощает ее и уже не мстит Онегину, а лишь хочет уберечь невесту от тлетворного влияния:

«…Буду ей спаситель. Не потерплю, чтоб развратитель огнем и вздохов и похвал младое сердце искушал…»

Ольга Ларина

Владимир Ленский и Ольга Ларина

Младшая сестра Татьяны:

«Неужто ты влюблен в меньшую?»

Очаровательная круглолицая румяная блондинка кукольной внешности:

«…невинной прелести полна…»

«…локоны льняные…»

«…Глаза, как небо голубые…»

«Кругла, красна лицом она…»

«Ах, милый, как похорошели У Ольги плечи, что за грудь!»

По мнению Онегина, красива, но абсолютно неинтересна:

«В чертах у Ольги жизни нет. Точь-в-точь в Вандиковой Мадонне»

Ум младшей Лариной развит не особенно, она простодушна, до глупости:

«…как жизнь поэта простодушна…»

«Пред этой ясностию взгляда, пред этой нежной простотой, пред этой резвою душой!»

В силу этого девушка не может оценить натуру Ленского и его к ней отношения:

«Владимир и писал бы оды, да Ольга не читала их»

Ольга – невеста Владимира Ленского, охотно проводит с ним время и поощряет его ухаживания, но вряд ли способна на сильное чувство, о чем довольно прямо говорит автор:

«В ее покое они сидят в потемках двое…»

«Они в саду, рука с рукой, гуляют утренней порой…»

«…Улыбкой Ольги ободренный…»

«Он был любим… по крайней мере так думал он…»

Ветрена, не умеет вести себя в обществе, компрометирует и себя, и своего жениха, флиртуя с другим:

«…и запылал в ее лице самолюбивом румянец ярче»

«Кокетка, ветреный ребенок!»

«Уж хитрость ведает она, уж изменять научена!»

Искренне не понимает проблематики ситуации:

«На встречу бедного певца прыгнула Оленька с крыльца, подобна ветреной надежде, резва, беспечна, весела, ну точно та же, как была»

«Зачем вечор так рано скрылись?» Был первый Оленькин вопрос»

В сцене прощания перед дуэлью Ольга, глядя в лицо Ленскому, сердце которого разрывается от тоски, всего лишь спрашивает «Что с вами?» и получив ответ «Так», без дальнейших вопросов отпускает его.

После гибели жениха на дуэли, девушка быстро влюбляется в другого и выходит за него замуж:

«Не долго плакала она…»

«Улан умел ее пленить, улан любим ее душою…»

По роману в стихах А. С. Пушкина снято несколько фильмов, П. И. Чайковский написал оперу, которая ставится на многих сценах мира, также создан мюзикл. Конечно, сложно сравнить их с оригиналом, но и они будут интересны для знакомства с великим произведением.

Источник

Каждый человек в своей жизни совершает ошибки. Некоторые ошибки можно исправить, если приложить к этому усилия и умерить гордыню, другие же могут иметь необратимые последствия.

Роман Пушкина «Евгений Онегин» рассказывает об ошибках , которые ведут к серьезным последствиям, с течением времени стающие необратимыми.

Ошибкой Онегина следует назвать отвержение им преданной и чистой любви Татьяны. Имея богатый опыт общения с женщинами, он не смог распознать чистое чувство, не желал «расставаться со своей свободой», живя в иллюзии, что он всегда сумеет найти подход к женщине.

Да, спустя годы Евгений понимает, какую ошибку он совершил, жестоко отвергнув порывы Татьяны, однако назад уже пути нет.

Что же касается самой Татьяны, воспылавшей в юности горячим чувством к Евгению, — спустя годы она понимает, что совершать еще одну ошибку с Евгением в ее положении будет необдуманным решением, хотя она уже замужем за нелюбимым человеком, у нее есть семья, покинув которую она всех сделает несчастными.

Онегин совершает еще ошибки, и идя на поводу и подчиняясь принятым в обществе нормам ведет свершившееся к необратимому концу. Это — его ссора с Ленским, вынужденая дуэль, от которой можно бы было отказаться, но «дела чести» оказались для Евгения выше мук совести, поэтому гибель Ленского — всецело на совести Евгения.

Конечно, в жизни невозможно не совершать ошибки, однако из них нужно извлекать жизненный опыт. Грустно, когда озарение приходит слишком поздно и свершившееся уже изменить не получится.

Источник

Обновлено: 05.06.2023

Аргументы для сочинения на тему “Раскаяния”

Евгений Онегин, герой одноименного романа А. С. Пушкина, отказался от любви молодой соседки Татьяны Лариной. Девушка влюбилась в него без памяти, а уже он охладел ко всему свету, поэтому не хотел брать на себя такой ответственности, к тому же не был уверен, что сделает Ларину счастливой. Раскаяние настигло Онегина намного позже, когда он вновь встретился с Татьяной, но она к тому времени уже была успешной светской женщиной. Теперь она отвергла Евгения, а он понял, кого потерял.

Сочинение на тему “Раскаяние” — ЕГЭ

Вариант 1

Раскаяние — это чувство, без которого невозможно представить себе полноценного человека. В течение жизни каждый из нас (вольно или невольно) совершает такие поступки, о которых потом начинает жалеть. Крайняя степень этого сожаления и является раскаянием. Я бы назвала раскаяние ответной реакцией наших душ на неблаговидные поступки.

Человек от природы несовершенен, ему свойственны слабости и пороки, но два внутренних стража — ум и совесть сдерживают его, не позволяют переступать последнюю, критическую черту. За этой чертой — безбрежная пустыня, где царят раскаяние, душевные терзания и муки.

Раскаяние — это соломинка, за которую хватаются, чтобы попробовать вернуться к обычной жизни. Одним это удается (например, Дуне из “Станционного смотрителя” или Насте из рассказа Паустовского “Телеграмма”), другим, таким как Раскольников предстоит пройти еще долгий путь, путь, на котором раскаяние и покаяние ежедневно и ежечасно будут разъедать измученную содеянным душу.

Раскаяние — это не волшебная палочка и не путь к душевному спасению. Раскаяние — это непрекращающаяся пытка, испытание, которое при определенных обстоятельствах может лишь дать надежду на спасение.

Для людей, совершивших тяжкие преступления, таких как, например, Раскольников одного раскаяния недостаточно. Только чистая любовь к Соне придает его душевным терзаниям определенный смысл и внушает надежду на то, что герой когда-нибудь сможет стать частью общества, от которого он так необдуманно отделился.

Вариант 2

Раскаяние — это невероятно важная способность человеческой души. Если человек не способен раскаяться в своих дурных поступках, совершенных намеренно, это означает, что, скорее всего, он душевно обделен, у него нет морали и совести. Мы нашли некое определение раскаяния, но какое значение оно имеет в жизни людей и почему? В этом помогут разобраться аргументы из литературы.

В конце концов Бусыгин раскаивается, он не хочет разбивать сердце человека, принявшего его так радушно. Поэтому, когда его знакомый раскрывает всем глаза, он признается, хотя мог не делать этого, потому что глава семьи твердо верил, что перед ним его старший сын. После признания их отношения стали только крепче, они так и остались отцом и сыном, Бусыгин стал за короткое время мужчине ближе, чем кто бы то ни был. Таким образом, раскаяние ставит все на свои места, оно позволяет человеку вернуться к состоянию гармонии, когда его чувства и разум — одно целое.

После некоторых рассуждений можно выявить, что раскаяние имеет огромное значение-это то, что держит людей в неком балансе с ними самими, оно дает понять, что внутри человека, несмотря на его поступки, осталось что-то очень важное — мораль. К тому же раскаяние позволяет тем, кого обидели, простить, а это делает раскаяние еще более важным пунктом жизни.

Сочинение “Проблема раскаяния” по тексту Астафьева

Передо мной раскрыт отрывок из текста известного писателя советского периода, в котором красной нитью выделяется проблема раскаяния. Автор анализирует названную проблему так, что читателю становится совершенно ясно, что некогда совершенный постыдный поступок в детском доме – выключил репродуктор.

Позиция автора ярко выражена. Он говорит о том, что любой человек, если он раскаялся в своих постыдных поступках, никогда больше подобного не совершит. Иными словами – не наступит на одни и те же грабли.

Постараюсь подтвердить свою точку зрения примерами из художественной литературы.

Таким образом, проблема раскаяния очень популярна как в жизни, так и в художественной литературе. Надо помнить, что человек, признавший свои ошибки, не повторит их в дальнейшей жизни.

Вариант 3

Каждый человек хотя бы раз в жизни совершал поступок, за который впоследствии было стыдно. Это могло произойти по глупости, неопытности, из любопытства, но в любом случае оставалось в памяти. И чтобы это воспоминание не повисло тяжким грузом на душе, а стало полезным уроком, человек должен осознать свою ошибку.

Наташа Ростова, будучи помолвлена с Андреем Болконским, принимает ухаживания Анатоля Курагина. И даже влюбляется в него. Но спустя некоторое время героиня осознает, что совершила ошибку, чувствует муки совести и получает прощение от Андрея.

Таким образом, человек, который осознает и принимает свои ошибки, может в будущем их избежать, ведь он как никто другой может оценить их тяжесть.

Примеры раскаяния в литературе

Позиция автора становится ясной после внимательного прочтения текста. Писатель убеждён, что человек, раскаявшийся в своих поступках, больше не совершает их. Трудно не согласиться с мнением автора. Совершив неблаговидный поступок и раскаявшись в нем, человек показывает благородство своей души. Поэтому раскаяние является неким мерилом, эквивалентом человеческой нравственности.

Тотчас поднимается сильный ветер; вся деревня оказывается под угрозой замерзнуть или умереть от голода. И только когда раскаявшийся Филька приносит коню кусок хлеба, слезно умоляя простить его, ветер затихает. Осознав свою ошибку и искренне попросив прощения, мальчик спасает деревню.

Над этими вопросами я задумалась, прочитав текст В.П. Астафьева. В произведении поднимается важная проблема раскаяния человека в своих поступках и действиях. Автор, рассуждая по данной теме, приводит жизненный пример.

Астафьев приводит нас к мысли, что важно признавать свою вину, раскаиваться в постыдных поступках. Позицию автора можно сформулировать следующим образом: на раскаяние способен добрый, милосердный человек, вовремя осознавший ошибки. С точкой зрения В.П. Астафьева нельзя не согласиться. Действительно, только человек, обладающий лучшими душевными и моральными качествами способен признать неправильность своих действий, понять ошибочность своего проступка.

Рассуждая о признании человеком своей вины, неправоты, об его сожалении по поводу совершённых поступков, выдающийся советский и российский писатель, Виктор Петрович Астафьев поднимает проблему необходимости раскаяния.

Так, шаг за шагом приходишь к пониманию авторской позиции. Она заключается в следующем: человек должен уметь признавать свои ошибки, раскаиваться в совершённых постыдных поступках.

Позиция автора мне близка и понятна. Я считаю, что умение не только осознать свою неправоту, но и раскаиваться в совершённом, необходимо человеку, потому что это предостережёт его в будущем от подобных ошибок.

В результате чего Гринёв проиграл большую сумму денег. Однако писатель обращает внимание на то, что на следующий день Петру было стыдно за своё поведение. Он долго корил себя, понимая, что его поступок был глуп, а потому осознав свою ошибку, извинился пред стремянным. Таким образом, герой сумел признать, что поступил неправильно и раскаяться за совершённое. Более того он извлёк из этой ситуации большой урок, а потому больше не попадал в подобные обстоятельства.

Таким образом, важно чтобы человек понимал, что раскаяние в совершённом необходимо. Ведь тот, кто раскаялся в своих поступках, больше не свершает их.

Каждый имеет право ошибаться, но не все способны раскаяться и посочувствовать тому, кому причинили боль. Раскаявшийся человек становится лучше и мудрее, он пересматривает свое отношение к людям. Человек осознает глупость и бессмысленность своих действий и извлекает урок из случившегося.

Как-то моя мама дала мне совет в одной непростой ситуации. Она настаивала, чтобы я поступила так, как она считает правильным. Я же из-за своего упрямства не желала, чтобы кто-то за меня принимал решения. Я все же поступила по-своему. Но спустя время меня начала мучить совесть, я понимала, что никто не будет так переживать и никто не наставит так, как мама. Я испытывала раскаяние в своем непослушании. И впредь, благодаря этому раскаянию, старалась больше не огорчать ее.

Всегда любила много читать на русском, знакомиться с литературой зарубежных авторов. Приняла решение поступить в университет на филологический факультет. Открыла для себя целый мир и очень хочу поделиться с другими. Писать сочинения и анализировать тексты проще, чем вы думаете — я убедилась на своем опыте! Верю, что и у вас получиться!

Раскаяние – это чувство, которое может испытывать провинившийся в чём-либо человек, сочетающее в себе чувство вины за последствия своего поступка и сожаление по поводу его.

Это чувство наступает после совершения какого-либо нехорошего поступка и не оставляет человека в покое. И это не обязательно какое-нибудь серьёзное преступление. Это может быть обычный проступок, за который человеку не только стыдно, но и очень жаль, что так произошло.

Все те, кто испытывал подобное чувство не будут отрицать тот факт, что это довольно неприятное чувство, которое лучше не испытывать. К сожалению, или к счастью подобное чувство как минимум один раз в своей жизни испытывает каждый человек, у которого есть хотя бы нравственные ориентиры и совесть. Всё это объясняется тем, что люди не идеальны, поэтому у каждого есть хотя бы один проступок в своей жизни. Однако, к большому сожалению, есть даже такие люди, которые после совершения проступка не испытывают подобного чувства и даже считают, что поступили абсолютно правильно. Это свидетельствует лишь о том, что у человека нет никаких нравственных ориентиров и уж тем более совести. Очень важно, чтобы каждый умел оценивать свои плохие поступки, и делать из этого определённые выводы. При чём делать это сразу или как можно быстрее, а не мучить себя этим каждый день или же просто считать, что всё сделано правильно.

В момент раскаяния люди обычно смотрят на мир и на его ценности несколько иначе. Тщательно анализируют свой поступок и не пытаются себя в чём-либо оправдывать.

Раскаяние играет достаточно большую роль в нашей жизни. Поступая неправильно и испытывая подобное чувство, мы понимаем, что больше так поступать не следует.

Второстепенная тема

Любого порядочного человека иногда мучает чувство вины, раскаяние. Примеры из литературы, хоть и являются выдуманными, часто имеют под собой реальные основания. Можно ознакомиться с некоторыми произведения, где затрагивается соответствующая тема:

Тема раскаяния в русской литературе затрагивалась всегда. Писатели разных столетий старались раскрыть ее полностью, чтобы передать новым поколениям опыт и знания предков.

Подводя итоги

Таким образом, широко представлена проблема раскаяния в литературе. Аргументы для ЕГЭ по русскому языку поэтому подобрать не составит труда. Главное, чтобы все ваши примеры подтверждали тезис и смотрелись лаконично и гармонично. Зачастую основной проблемой экзаменуемых становится не выбор произведения, а описание его. Выразить в нескольких предложениях мысль не всегда просто. Для того чтобы избежать подобной проблемы, нужно заранее потренироваться. Возьмите лист бумаги и постарайтесь лаконично и четко описать свои суждения, не выбиваясь из заявленных объемов.

Главное — не терять уверенность и как можно лучше подготовиться, тогда получить высокий балл будет несложно.

Произведения, построенные на раскаянии

Очень много отечественных писателей уделяли особое внимание раскаянию. К их числу относятся гении русской литературы, такие как Пушкин, Толстой, Островский и Достоевский. Наиболее ярко это чувство выражается в произведениях:

Раскаяние представляет собой сложное чувство, которое, подобно вирусу, поражает все остальные эмоции. Большинство произведений гениальных творцов показывает, что для получения прощения необходимо не просто признать вину, но и переменить поведение, делать добрые дела. Самое главное, нужно обратиться к обиженному и униженному человеку, если еще есть такая возможность.

Преступление и наказание

Преступник раздумывал совсем недолго. В итоге он совершил запланированное, но также пришлось убить и сестру пожилой женщины. Но у старушки оказалось совсем немного денег, и это стало первым шагом на пути к исправлению. Сначала Раскольников приходит к мысли, что-то малое количество средств не стоило жизни его жертвы. Но с течением времени его стыд растет, а взгляд кардинально меняется.

На каторге первое время Раскольников не чувствует себя лучше. Он считает, что поступил малодушно, испугался. Его поддерживает возлюбленная, отправившаяся за ним в Сибирь. Но со временем Родион успокаивается, обретает душевное равновесие.

В качестве альтернативы автор в своей прозе показывает читателям другого человека — Свидригайлова. За свою жизнь он совершил много грехов. Достоевский показывает несколько сцен, где ломаются целые судьбы руками этого мужчины. Он загубил сестру Раскольникова, свою жену, многих крестьян. Он все-таки приходит к раскаянию — предлагает Дуне деньги. Но слишком поздно, женщина отвергает его предложение и не дает своего прощения. Терзаемый муками, герой романа накладывает на себя руки.

Федор Достоевский показывает, что только истинное признание вины способно помочь человеку. Также нужно совершать хорошие поступки, через которые постепенно очищается душа. В противном случае ни о каком искуплении и речи быть не может.

Сочинение 9.3 “Что такое раскаяние?”

Текст для сочинения:

(11)Женя с удивлением и любопытством взглянула на Пожарова и тотчас отвела глаза. (12)Незнакомый, почти неизвестный ей человек проглянул в этих речах. (13)А Пожаров, увлечённый воспоминаниями, продолжал:

— (21)Ну да, ну да! – оживлённо продолжал Пожаров. – (22)Не хвалясь, скажу – здорово придумано было. (23)Удивляются все, бывало: нашалят чего-нибудь, а начальник лагеря уже знает, и то одному взыскание, то другому. (24)И всё в точку. (25)По линеечке ходили. — (26)А когда же про парнишку? – так же сдержанно спросила Женя.

(39)Пожаров повторил эту фразу и засмеялся, а Женя вдруг увидела, как противно распахнулся его рот.

(46)Женя смотрела на Пожарова и будто видела его в первый раз! (47)Она никак не могла понять: неужели человек, совершая те или иные поступки, всегда думает только о себе и своих целях, неужели желания и убеждения других людей совсем не важны.

(По Л. Ф. Воронковой*)

* Воронкова Любовь Фёдоровна (1906-1976) – советская писательница, автор многих детских книг.

Пример сочинения 9.3 “Что такое раскаяние?”

Раскаяние – это сожаление о своем каком-то плохом поступке, чувство вины за его последствия. Это чувство знакомо почти каждому из нас, ведь в жизни мы совершаем ошибки. Докажу свою точку зрения примерами из текста Воронковой Л. Ф. и своего личного опыта.

В тексте рассказывается о мальчике Мите, который раскаивался в том, что сдал своего лучшего друга Сашу Бабурова начальнику пионерлагеря. Митя не смог скрыть поступка Саши, ведь он давал слово. Из-за чувства вины перед другом ему тоже пришлось уехать из лагеря.

В классической литературе есть множество примеров того, как герои раскаиваются в своих плохих поступках. К примеру, в рассказе В. Астафьева “Конь с розовой гривой” мальчик обманул свою бабушку: вместо ягод он положил траву в корзину, которую она хотела продать. Но потом за свой поступок герою было очень стыдно, он раскаивался в содеянном. И на протяжении всей жизни помнил эту историю.

Итак, раскаяние – сожаление о своем плохом поступке, чувство вины за его исход.

Выводы из литературы

Большинство примеров раскаяния из литературы основываются на реальном жизненном опыте. Поэтому они изучаются в 7−11 классах, чтобы передать полезную информацию подрастающему поколению. Поднятые в произведениях проблемы встречаются постоянно. Они убеждают, что людям нужно не только принимать и понимать свои ошибки, но также и принимать меры, чтобы искупить вину.

Какие бывают аргументы

Для того чтобы полностью раскрыть проблему раскаяния, аргументы нужно подбирать, исходя из основных требований ЕГЭ по русскому языку. Согласно им, все доказательства делятся на три вида:

“Евгений Онегин” – вершина творчества А. С. Пушкина. В своей восьмой статье “Евгений Онегин” В. Г. Белинский писал: “Онегин” есть самое задушевное произведение Пушкина, самое любимое дитя его фантазии, и можно указать слишком на немногие творения, в которых личность поэта отразилась бы с такою полнотою, светло и ясно, как отразилась в “Онегине”

Не говоря уже об эстетическом достоинстве “Онегина”, эта поэма имеет для нас, русских, огромное историческое и общественное значение”.
“Евгений Онегин” – уникальное произведение. Уникальным его делает широта охвата действительности, многосю-жетность, описание отличительных особенностей эпохи, ее колорита. Именно это дало основание В. Г. Белинскому в своей статье “Евгений Онегин” сделать вывод: “Онегина” можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным

произведением “.
В этом произведении отразился “век и современный человек” . В нем, как в энциклопедии, можно узнать все об эпохе: о том, как одевались и что было в моде, что люди ценили больше всего, о чем они разговаривали, какими интересами они жили. В “Евгении Онегине” отразилась вся русская жизнь. Кратко, но лаконично изобразил автор глухую помещичью провинцию, крепостную деревню, барскую Москву, светский Петербург, губернские города (в путешествии Онегина).
Пушкин правдиво изобразил ту среду, в которой живут главные герои его романа. Автор воспроизвел атмосферу городских дворянских салонов, в которых прохпла молодость Онегина. Вспомним, как Пушкин описывает первый выход Онегина в свет:

Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал,
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно.
Чего ж вам больше? Свет решил,
Что он умен и очень мил.

На мой взгляд, такого рода идеалы были присущи еще барской Москве времен А. С. Грибоедова, описанной в комедии “Горе от ума”. Что же это? Неужели ничего не изменилось?

К сожалению, нет. Как и тогда, в обществе царят скука, клевета, зависть. Как и тогда, люди тратят свои внутренние силы на сплетни и злобу.

Это и порождает пустоту мыслей, холодность сердец, преждевременное старение души, и постоянная суета, царящая в свете, превращает жизнь людей в однообразную и пеструю, внешне ослепительную, но в то же время лишенную русской жизни. Искренне Татьяна признается Евгению:
А мне, Онегин, пышность эта,
Постылой жизни мишура,
Мои успехи в вихре света,
Мой модный дом и вечера,
Что в них?

Это общество коверкает души людей, принуждает соблюдать порядки, заведенные в свете. Именно из-за этого Онегин убивает на поединке Ленского. Ведь как бы душа Евгения ни протестовала против поединка, социальные условности все-таки взяли верх. “И вот общественное мненье! Пружина чести, наш кумир!

И вот на чем вертится мир!” – восклицает Пушкин.
Светское общество в романе неоднородно. Это и “светская черта”, превратившая погоню за модой в главный принцип жизни, и в то же время круг людей, принятых в петербургском салоне Татьяны, который является истинной интеллигенцией. Очень верно объясняет это противоречие Юрий Лотман в своих комментариях к роману: “Образ света получал двойное освещение: с одной стороны, мир бездушный и механический, он оставался объектом обсуждений, с другой – как сфера, в которой развивается русская культура, жизнь одухотворяется игрой интеллектуальных и духовных сил, поэзией, гордостью, как мир Карамзина и декабристов, Жуковского и самого автора “Евгения Онегина”, он сохраняет безусловную ценность”.
Общество неоднородно. От самого человека зависит, примет он нравственные законы малодушного большинства или лучших представителей света. Сам Пушкин принадлежал к высшим аристократическим кругам.

Поэтому в романе он изобразил, как Евгений Онегин тратит свои лучшие годы на балы, театры, любовные приключения. Однако очень скоро Онегин начинает понимать, что эта жизнь пуста, что за “вне ней мишурой” не стоит ничего. Но несмотря ни на что, этот герой стоит выше своих сверстников. Именно это, на мой взгляд, вынудило Евгения потерять интерес к жизни.

Он впадает в глубокую хандру: “Хандра ждала его на страже? И бегала за ним она, Как тень иль верная жена”.
Барское отвращение к труду, привычка к свободе и покою, безволие и эгоизм – вот то наследие, которое Онегин получил от “высшего света”. Провинциальное общество предстает в романе карикатурой на высший свет. Одно появление четы Скотининых на именинах Татьяны заставляет читателей смеяться сквозь слезы.

Ведь эти герои уже не первый раз появляются на сцене. За 50 лет до появления на свете “Евгения Онегина” эта чета была высмеяна Фонвизиным в комедии “Недоросль”. Таким образом, Пушкин показывает, что за срок, отделяющий современную Пушкину провинцию от провинции, описанной Фонвизиным, ничего не изменилось.
Представителями провинциального общества являются семейства Лариных и Ленских. Пушкин тщательно описывает их увлечения, то, как они привыкли проводить время. Они не читали книг и жили, в основном, пережитками старины. Пушкин, раскрывая характер отца Татьяны, писал:
Отец ее был добрый малый,
В прошедшем веке запоздалый,
Но в книгах не видал вреда;
Он, не читая никогда,
Их почитал простой игрушкой…

Таково было большинство представителей провинциального общества. Но на фоне этой глухой помещичьей провинции автор изображает “милую” Татьяну, с чистой душой, добрым сердцем. Почему эта героиня так непохожа на своих близких, на сестру Ольгу, ведь воспитывались они в одной семье? Прежде всего потому, что Татьяна много читала, ей нравилось бродить среди дубрав, мечтать:
Она любила на балконе
Предупреждать зари восход,
Когда на бледном небосклоне
Звезд исчезает хоровод…

Глубокой основой образа Татьяны является народность. Именно это помогло ей победить высший свет, и в этой победе
– залог победы духа народности над всем ему противостоящим.
Весь милый для Пушкина облик Татьяны сближен с исключительно поэтической русской природой, лишенной экзотики. Отсюда и возникает характерное противопоставление деревенской жизни героини, полной тихих и поэтических прелестей, светской суете, где героиня вынуждена носить маску холодной и учтивой вежливости. Белинский писал: “Природа создала Татьяну для любви, общество пересоздало ее”.

На мой взгляд, это не так. Попав в светское общество, она осталась той же чистой и возвышенной Таней, преданной деревне, своей полке книг, воспоминанию о своей няне:
Татьяна смотрит и не видит,
Волненье света ненавидит,
Ей душно здесь…, она мечтой
Стремится к жизни полевой,
В деревню, к бедным поселянам,
В уединенный уголок…

Белинский считает, что жизнь Татьяны – страдание, ибо весь ее облик, ее чувства и мысли находятся в противоречии с окружающим ее миром.
“Пушкин умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества”, – отмечал Белинский в критической статье. Я думаю, с этими словами согласятся все, ведь никто, кроме Пушкина, не умел так красочно описать жизнь русского общества на столь интересной стадии развития. И я полностью согласен (согласна) с Белинским, считавшим “Евгения Онегина” “энциклопедией русской жизни”.
Роман А. С. Пушкина оказал огромное влияние на современную и последующую литературу. “Пусть идет время и приводит с собою новые потребности, новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет “Онегина”: как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет останавливать на ней исполненный любви и благодарности взор”.

Второстепенная тема

Тема раскаяния в русской литературе затрагивалась всегда. Писатели разных столетий старались раскрыть ее полностью, чтобы передать новым поколениям опыт и знания предков.

Произведения, построенные на раскаянии

Раскаяние представляет собой сложное чувство, которое, подобно вирусу, поражает все остальные эмоции. Большинство произведений гениальных творцов показывает, что для получения прощения необходимо не просто признать вину, но и переменить поведение, делать добрые дела. Самое главное, нужно обратиться к обиженному и униженному человеку, если еще есть такая возможность.

Преступление и наказание

На каторге первое время Раскольников не чувствует себя лучше. Он считает, что поступил малодушно, испугался. Его поддерживает возлюбленная, отправившаяся за ним в Сибирь. Но со временем Родион успокаивается, обретает душевное равновесие.

Выводы из литературы

Читайте также:

Язык дан человеку для того чтобы скрывать свои мысли сочинение

Какое произведение близко моему внутреннему миру сочинение

Туган ил кайдан башлана сочинение

Зачем мне нужна география сочинение

Сочинение о ручке и карандаше

Источник

Опыт и ошибки героев в романе «Евгений Онегин»

Роман в стихах «Евгений Онегин» был написан А. С. Пушкиным в 20-30 годы XIX века. Его по праву считают одним из самых значимых произведений не только в творчестве писателя, но и во всей русской литературе. Роман заставляет читателей погрузиться в атмосферу русского дворянства, прикоснуться к жизни общества образованных, несколько циничных и по-своему несчастных людей. Скучающий Онегин, мечтающая Татьяна, легкомысленная Ольга и вспыльчивый Ленский — все эти герои заставляют читателей переживать, спорить, осуждать и даже оплакивать себя. Увлекательно наблюдать за их развитием: различия между главными героями в начале и в конце романа поражают. У А. Пушкина нет ни одного идеального персонажа. Все совершают свои ошибки, идя наперекор либо самим себе, либо общественным порядкам.

…Простая дева,
С мечтами, сердцем прежних дней,
Теперь опять воскресла в ней…

Я вас люблю (к чему лукавить)
Но я другому отдана
Я буду век ему верна.

Тяжелый удар заставляет главного героя уехать. За 2 года странствий он осмысляет, насколько был неправ, жесток по отношению к окружающим. Онегин пытается вернуть угасший интерес к жизни. Вернувшись в Петербург, он случайно встречает Татьяну — нынче замужнюю княгиню. Неожиданно для себя герой влюбляется в девушку. В сцене письма Онегина к Татьяне мы видим, как образ прежнего Евгения «сражается» с новым. Он по привычке упрекает Таню («…Какое горькое презренье Ваш гордый взгляд изобразит…»), и сразу же признается ей в любви. Все его спящие чувства выплескиваются на бумагу, затем он изложит их Татьяне лично. Наконец, он становится человеком, умеющим страдать, плакать, переживать и любить. Возможно, в этот момент Онегин вновь обретает утраченную духовность.

Источник

Я полностью разделяю это убеждение и считаю, что человеку лучше вовремя осознать свою ошибку, чем доводить дело до непоправимого. Пусть даже при этом придется пострадать – все равно эти потери ничто, по сравнению с тем, что может случиться, если все пустить на самотек и вовремя не остановиться.

Почему человек продолжает неверную игру, даже если давно понял пагубность своей идеи и даже ощутил первые потери? Это происходит вследствие ощущения ложного стыда, гордыни, не дающей признать свою ошибку.

Человеку свойственно ошибаться, падать и подниматься. Поэтому признать свою ошибку есть не признак слабости, а, наоборот, скорее, свидетельство силы.

Примеры, подтверждающие вышесказанное, приведены во многих произведениях художественной литературы.

В произведении М.А. Булгакова, повести «Собачье сердце», приведен пример сильного человека, умеющего вовремя признать свои ошибки. Известный и знаменитый ученый, хирург Филипп Филиппович Преображенский путем супер эксперимента смог создать из обыкновенного бродячего пса настоящего человека.

Это был настоящий фурор в науке, ведь внешне этот человек ничем не отличался от любого другого. У него были те же органы и внешний облик, имелись соответствующие рефлексы и нормальная человеческая речь. Тем не менее, назвать его человеком было невозможно, поскольку это было крайне антисоциальное существо. Никакому воспитанию он не поддавался, а действовал с позиции самых примитивных инстинктов. Жадность, грубость, агрессивность, склочность, привычка подворовывать и даже ненависть к кошкам – все это процветало в новоиспеченном Шарикове. Вдобавок, он пристрастился к алкоголю и идее «все взять и поделить», что, в итоге, и решило его дальнейшую судьбу.

Преображенский признал всю ошибочную сущность своего эксперимента и быстро вернул Шарикову его прежний собачий облик. Знаменитого ученого ничуть не беспокоила его ущемленная гордость: он прекрасно понимал, что если не исправить все сейчас, случится непоправимое.

В произведении А.С. Пушкина, романе в стихах «Евгений Онегин», представлен противоположный пример. Когда Евгений, обиженный на Ленского, получил вызов на дуэль за то, что ухаживал в отместку за его невестой, он понимал, что это – всего лишь досадное недоразумение. Он осознавал, что совершил ошибку, но не спешил раскаяться.

Евгений понимал, что может убить Ленского, но отказаться от дуэли сейчас для него значило бы признаться в собственной трусости. Он боялся осуждения со стороны общества, но он их не избежал, а только впоследствии этим усилил. Вовремя не признав свою ошибку, Онегин довел дело до непоправимого: его друг был убит в той самой злополучной перестрелке. Эта боль сопровождала Евгения повсюду, он не смог с ней смириться и отбыл из деревни прочь, чтобы больше не возвращаться.

Таким образом, становится понятно, что человеку лучше вовремя осознать свою ошибку, чем доводить дело до непоправимого. Не стоит бояться признать свою вину и показаться слабым, ведь последствия могут быть гораздо страшнее.

Русский языкС каким спутником легко в дороге? — итоговое (декабрьское) сочинение :: Спринт-Олимпик.Ру

Русский языкВсегда ли конфликт между людьми приводит к вражде? — итоговое (декабрьское) сочинение :: Спринт-Олимпик.Ру

Источник

ОГЭ по русскому языку подготовка к сочинению 9.3 Как Вы понимаете значение выражения ПРИЗНАТЬ СВОИ ОШИБКИ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему « Почему важно уметь признавать свои ошибки?»

Определение + комментарий

Признавать свои ошибки – это…

Почему важно признавать свои ошибки? Я думаю, что..

Определение + комментарий

Признать свои ошибки – это поступок сильного человека, который не боится признаться окружающим людям и самому себе в том, что он совершил неправильный поступок. Почему важно признавать свои ошибки? Признавать ошибки нужно для того, чтобы с каждым разом становится все лучше, поскольку только сильный духом человек обладает таким умением. Доказать справедливость своих слов можно, опираясь на читательский опыт.

Пример из опыта

Приведу пример из…

Пример из художественной литературы

О важности признания ошибок рассуждает и И.А. Бунин в рассказе «Цифры». Дядя-рассказчик, повествуя своему повзрослевшему племяннику Жене ситуацию из его детства, раскаивается в своем поступке. Дядя признался в том, что его поведение, когда между ними произошла ссора, было неправильным. Отказавшись учить с племянником цифры из-за того, что ему было лень идти за нужными канцтоварами, дядя тогда объяснил свой поступок тем, что он воспитывает Женю, однако постоянное обращение к данной ситуации и ее анализ привели рассказчика к выводу о том, что он совершил ошибку.

Дуня, героиня повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель» , тайно сбежала с проезжим офицером из дома, где жила с отцом, Самсоном Выриным. Безлюдная станция сменилась на столицу, отец стал не нужен, блудная дочь забыла о нем. А Вырин переживал: сначала слег в горячке, потом пешком пошел в Петербург, а когда оттуда прогнали, стал угрюмым и неразговорчивым до конца жизни. А конец был уже близок, вскоре смотритель умер. Дуня увидела только его могилу, и тогда раскаялась в своем опрометчивом поступке и в том, что не подумала о чувствах самого близкого человека.

А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Юная и мечтательная Татьяна проникается любовью к главному герою, и со временем, после недолгого вынашивания томительного чувства в груди, отправляет Евгению письмо-откровение, где признается ему в любви. Но Онегин не отвечает девушке взаимностью и отвергает чувства Татьяны. Однако проходит время и всё меняется. Главного героя осеняет осознание любви, и он спешит рассказать возлюбленной о пришедшей взаимности. Правда, к сожалению, девушка уже замужем. Онегин остается ни с чем, кроме чувства раскаяния за то, что испугался и несерьезно отнёсся к признанию девушки. Раскаяние позволяет ему осознать всю глубину собственного заблуждения.

Мальчик, герой рассказа В. П. Астафьева «Конь с розовой гривой», совершил нечестный поступок. Вместо того, чтобы набрать лукошко ягод для бабушки на продажу, мальчик ушел с друзьями купаться. Вместо ягод наученный приятелями рассказчик положил траву, а земляникой только прикрыл листья. А потом еще украл у бабушки калач. Обман обнаружился уже во время продажи, пожилая женщина оказалась в положении обманщицы. А внука стала мучать совесть, он не мог спать, долго переживал, но боялся гнева бабушки, а потому скрывался от нее. Но рассказчик смог преодолеть страх и извиниться, за это был вознагражден прощением.

Петр Гринев, герой повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка», только уехал из родительского дома и отправился на службу, а по пути успел проиграться в карты и напиться. А заодно обругать своего слугу и бывшего воспитателя Савельича. Но утро принесло похмелье и раскаяние, а также необходимость отдавать долги. Герой оказался наказанным за свою легкомысленность не только деньгами, но и чувством вины перед Савельичем. Гринев сделал правильные выводы и больше не повторял своих ошибок, потому что раскаялся в содеянном зле.

АНТИПРИМЕР

Противоположный пример можно найти в повести Булгакова «Собачье сердце ». Шариков, усвоивший глупость, грубость и хамство от своего идейного учителя Швондера, так и остался невеждой и грубияном. К сожалению, ему ничем не мог помочь профессор, ведь сам то Полиграф не признавал тех ошибок, которые допускал. Сколько бы Преображенский не говорил ему о том, как нужно себя вести в обществе, герой не воспринимал эти замечания и продолжал упорствовать в своих заблуждениях. Непризнание ошибок привело его к полному моральному разложению, поэтому профессор превратил его обратно в животное.

Из личного опыта

В моей жизни тоже происходила ситуация, в которой признание своей ошибки было необходимо. Однажды я разбила мамину любимую вазу, но не хотела сознаваться в этом. В тот день к нам в гости приходили друзья родителей со своими детьми. Мама, заметив пропажу, сначала спросила у всей семьи, не видели ли мы вазу, но все отрицали. Тогда она уже хотела звонить товарищам, но я поняла, что за мои ошибки могут отвечать невиновные, и рассказала ей всю правду. Мама не стала меня ругать, а лишь сказала, чтобы я была аккуратнее. Это научило меня всегда признавать свои ошибки и не избегать их исправления. Я поняла, в какой степени раскаяние важно для себя и окружающих.

Из жизни

Моему другу тоже пришлось пережить раскаяние, когда он совершил большую ошибку — начал курить. Сначала было круто и стильно, все взрослые так делали, но потом у него обнаружили хронический тонзиллит, который образовался именно из-за раннего курения. Кашель и боль в горле стали постоянными его спутниками, как и слабость, сонливость, неприятный запах и привкус во рту. Он понял, что сам виноват в своих неприятностях, и начал лечиться. Его пример доказывает, что ошибку никогда не поздно признать и исправить, было бы желание.

Вывод

Таким образом,

Вывод

Таким образом, признать свои ошибки – значит, понять свою неправоту. На мой взгляд, важно и нужно уметь делать это, чтобы потом не жалеть о содеянном.

Источник

Вот самый сложный, запутанный и противоречивый герой пушкинского романа. Характеристика Онегина настолько обширна и глубока, что установить границы его личности кажется невозможным, не говоря уже о том, чтобы охарактеризовать его образ каким-либо исчерпывающим словосочетанием. Литературные критики предпринимали разные попытки: «лишний человек», «сухой эгоист», «добрый малый», «человек безнадёжно пустой и совершенно ничтожный» (чувствуется лёгкая рука Писарева).

Кадр из фильма "Онегин" (1999)

Кадр из фильма «Онегин» (1999)

Но, сводя личность Онегина к нескольким словам, мы сильно упрощаем его образ и заведомо игнорируем те черты героя, которые не вписываются в семантическое поле выбранной нами характеристики. По этой причине массовая культура запомнила Онегина холодным и бесчувственным эгоистом – таким, каким его чаще всего называли исследователи. И, хотя многие из них ставили после основных слов запятую, всё, что было написано далее, уже никого не волновало. Наша же задача – прочитать образ Онегина до конца, со всеми запятыми, дополнениями и придаточными.

Онегин, добрый мой приятель

Прежде чем мы начнем копаться в дебрях онегинской души, стоит из тех немногочисленных сведений, в которые Пушкин не вкладывает скрытый смысл и в значении которых мы не сомневаемся, составить биографическую справку о герое, чтобы потом спокойно углубиться в двусмысленные строки романа.

Итак, Евгений Онегин – молодой повеса из Петербурга. Он получил традиционное дворянское воспитание, прекрасно владеет этикетом и умеет грамотно преподнести себя на любом светском вечере. Он не блещет образованием, но и не глуп: знаний и навыков Онегина как раз достаточно, чтобы свет счёл его умным и милым человеком. Развлечения Онегина типичны для дворянина его возраста: в его ежедневном расписании всегда присутствуют театр, бал, ресторан и прогулка.

В книгах Евгений отдаёт предпочтение Адаму Смиту и поэтому знает, «как государство богатеет и чем живёт, и почему не нужно золота ему, когда простой продукт имеет». С художественной литературой дела обстоят хуже, Онегину никак не удается отличить ямб от хорея, но он знает «из Энеиды два стиха», и этого оказывается вполне достаточно наряду с владением французским языком и латынью.

Будучи весьма обаятельным человеком, он также умеет привлекать женское внимание, при этом сохраняя теплые взаимоотношения с мужьями своих любовниц. У него нет близких друзей, но есть приятели, среди которых Каверин и сам Пушкин, который, перечисляя бесконечные атрибуты беззаботной жизни Онегина, однажды задается вопросом: «Но был ли счастлив мой Евгений?»

Онегин и его 33 несчастья

А счастлив Евгений совсем не был. Разочарование, хандра, опустошенность – вот 3 «болезни» века, с которыми он столкнулся и которые ему так и не удалось побороть.

На протяжении всего романа Онегин предпринимает попытки что-то изменить в своей жизни, но ему ничего не помогает: всё, за что Евгений берётся, вскоре надоедает ему. Сначала он теряет интерес к людям и общению:

Ему наскучил света шум;
Красавицы не долго были
Предмет его привычных дум;
Измены утомить успели;
Друзья и дружба надоели.

Став «отступником бурных наслаждений», Евгений берётся за перо и пробует писать,

но труд упорный
Ему был тошен; ничего
Не вышло из пера его.

Тогда Онегин пытается занять свой скучающий разум чтением, но вскоре бросает и это занятие:

Как женщин, он оставил книги,
И полку, с пыльной их семьёй,
Задернул траурной тафтой.

Следующей неудачной попыткой становится переезд в деревню:

Два дня ему казались новы
Уединённые поля
<…>
На третий роща, холм и поле
Его не занимали боле;
Потом уж наводили сон;
Потом увидел ясно он,
Что и в деревне скука та же.

Не помогает даже «охота к перемене мест», которая овладевает Онегиным после смерти Ленского:

И путешествия ему,
Как всё на свете, надоели.

Онегину ничего не надо, к 26 годам он уже пресыщен жизнью – и в этом его трагедия.

Мы почитаем всех нулями, а единицами – себя

Другая проблема Онегина – высокомерие. Он подсознательно ставит себя выше других людей и, не видя вокруг себе равных, не может завести крепкую дружбу и найти товарищей по духу – а ведь в дворянском обществе было много противников той пустой и фальшивой жизни, которая надоела Евгению. В романе есть довольно известные строки, в которых многие ошибочно видят мнение Пушкина:

Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей…

На самом деле это философия Онегина, к которой сам Пушкин, умеющий различать людей достойный и ничтожных, не сразу смог привыкнуть. И если он знает, что в обществе помимо праздных и недалёких дворян есть много умных и благородных аристократов, то Онегин этого не понимает, поэтому смотрит на всех людей одинаково свысока, хотя некоторых в глубине души всё же уважает («правил нет без исключений»). Но высокомерие Онегина намного сильнее этого скрытого уважения, поэтому он относится снисходительно даже к Ленскому, единственному близкому человеку, чувствуя умственное превосходство над поэтом-идеалистом:

Пускай покамест он живет
И верит в мира совершенство.

«Не умея уважать другого, как себя, не умея нести ответственность за свои отношения с людьми, он не мог найти себе настоящих друзей – таких, какими были для Пушкина Дельвиг, Кюхельбекер, Пущин, Жуковский, Вяземский, Плетнев» [3]

Любите самого себя

Онегин эгоистичен: неспособность заботиться о других людях становится причиной его одиночества. Анализируя именины Татьяны и раздутый из ничего повод к дуэли, мы пришли к выводу, что в этой ссоре виноваты оба героя, причем корень всех зол – безделье. И безделье правда добавило масла в огонь, но развёл его именно эгоизм Онегина:

Надулся он и, негодуя,
Поклялся Ленского взбесить.

Преподнося всё последующее шоу под соусом мести, Евгений в действительности преследовал только одну цель – развлечься. Он не думал о впечатлительности и ранимости Владимира, не боялся задеть друга или подставить его легкомысленную невесту – ему просто хотелось ярких впечатлений, которых по итогу хватило на несколько лет вперед.

Проблема такого «безнадежного эгоизма» Онегина в том, что это качество приносит несчастье не только главному герою, но и окружающим его людям: Ленский погибает, а Ольга, обвинённая в неверности, остаётся без жениха.

Но шёпот, хохотня глупцов…

Зависимость от общественного мнения тоже мешает Онегину: «Ненавидя и презирая свет, он тем не менее заражён его взглядами, его предрассудками» [3], и, боясь осуждения, не может позволить себе пойти против общественных норм. Так, опасаясь сплетен и «хохотни глупцов», он соглашается на дуэль с Ленским, хотя любит юношу всем сердцем и прекрасно понимает, что должен найти в себе силы извиниться и предотвратить кровопролитие. Но в таком случае секундант Владимира, Зарецкий, сразу же распустит слухи о трусливости Евгения:

К тому ж — он мыслит — в это дело
Вмешался старый дуэлист;
Он зол, он сплетник, он речист…

Онегин мог не явиться на дуэль или хотя бы выстрелить в воздух. Но первое сразу было бы осмеяно обществом, а второе расценено как неуважение к противнику. Такого Евгений допустить не может, хотя искренне презирает законы света. Как следствие, он теряет единственного друга и становится вдвойне несчастен.

Рано чувства в нём остыли

Но главная трагедия Онегина, ставшая причиной всех остальных проблем, заключается в подавлении собственных чувств.

С юных лет он производит фурор на всех светских раутах, подстраиваясь под каждого собеседника:

Как рано мог он лицемерить,
Таить надежду, ревновать,
Разуверять, заставить верить,
Казаться мрачным, изнывать…

Всё, что угодно, только не «быть собой». Онегин всегда такой, каким его хотят видеть люди, и никогда – настоящий. Своё истинное лицо он боится открыть – слишком хорошо он знает общество, в котором живёт. Здесь нужно «учиться властвовать собою» и всем угождать, и Евгений блестяще справляется с этим заданием. Особенно ярко его способность к самообладанию показана во сне Татьяны, когда Онегин сидит во главе стола с чудовищами, олицетворяющими его внутренних демонов, и полностью распоряжается их поведением:

Он знак подаст – и все хлопочут;
Он пьет – все пьют и все кричат.

Мастерское владение собой позволяет Онегину быть желанным гостем во всех петербургских гостиных, но обратной стороной его успеха становится постепенная потеря способности чувствовать и понимать себя. Это приводит Онегина к подобию современной депрессии:

Короче: русская хандра
Им овладела понемногу;

Поэтому в первой половине романа Евгений действительно «холодный лицемер», убивший всю молодость на развлечения и интриги. И вот, когда Онегин полностью закрывается в себе, Пушкин посылает герою по очереди двух совершенно не похожих на него, живых и непосредственных людей – Ленского и Татьяну – с целью разбудить в Евгении чувства.

Сначала замкнутый и нелюдимый Онегин сталкивается с восторженным, открытым всему миру Владимиром – эта дружба не даёт вау-эффекта, но помогает достичь промежуточный результат. Во-первых, после всего произошедшего на именинах Татьяны в Евгении просыпается совесть:

На тайный суд себя призвав,
Он обвинял себя во многом.

Это значительное изменение для человека, который ещё недавно по дороге к умирающему дяде приготовлялся «денег ради, на вздохи, скуку и обман».

К тому же, получив вызов на дуэль, Онегин осознаёт, что любит Ленского «всем сердцем» – такой чести ранее никто не удостаивался. Однако отказаться от дуэли значило бы пренебречь общественным мнением, то есть дать волю чувствам. Для Онегина это всё равно что броситься в омут с головой. Если тёплое отношение к Ленскому никак не компрометировало Евгения, то отказ от дуэли навлёк бы на него «хохотню глупцов», а он не был готов так быстро избавиться от своих предрассудков.

Татьяна в жизни Евгения появляется чуть позже Владимира, и момент её появления выбран неслучайно: мы помним, что Онегин, проникшись верой Ленского «в мира совершенство», старался удержаться от резких комментариев и насмешек. Как только в Евгении просыпается подобная эмпатия, Пушкин знакомит его с Татьяной, и снова задумка удаётся: Онегин смутно замечает глубокую натуру девушки и даже говорит Ленскому, что выбрал бы именно её, будь он поэтом. Всё идет как нельзя лучше, но тут воодушевившийся Пушкин отправляет Евгению письмо Татьяны – задание повышенного уровня сложности. Этот план поначалу срабатывает как надо: Онегиным в какой-то момент овладевает «чувствий пыл старинный». Он впервые за долгое время испытывает подобные эмоции:

И в сладостный, безгрешный сон
Душою погрузился он…

И, хотя Онегин сразу подавляет в себе проснувшиеся чувства, нам важно то, что они у него всё-таки появляются.

Однако в конце концов Пушкин перегибает с эмоциональной нагрузкой на своего героя: если с Ленским Онегин сходился постепенно и восторженность поэта не была направлена конкретно на Евгения, то страстная любовь Татьяны возникает внезапно и адресуется уже одному только Онегину. И, хотя Евгений сперва проникается письмом девушки, его мгновенно охватывает страх потерять былой покой, и он пресекает все пробудившиеся в глубине души чувства. Почему? Потому что не верит в возможность семейного счастья. Слишком много он видел семей, «где бедная жена грустит о недостойном муже», и этот опыт, находясь на одной чаше весов вместе с неготовностью к сильным чувствам, в итоге перевешивает скрытую жажду любви и заставляет Онегина отвергнуть Татьяну.

Когда-то, в ранней юности, Онегин верил, вероятно, в возможность высокой любви на всю жизнь. Но свет убил эту веру – и даже надежду на её возвращение. [3]

Поэтому Евгений и говорит:

Мечтам и годам нет возврата;
Не обновлю души моей…

Страх перед ответственностью оказывается сильнее, чем «я вас люблю любовью брата и, может быть, ещё нежней» – не просто так Онегин добавляет «ещё нежней», у Пушкина не бывает случайных слов. Желая обрести счастье, Евгений вместе с тем боится «обновить душу» и потерять покой, ведь никто не даст ему гарантии, что семейная жизнь с Татьяной сложится хорошо.

Мы ждём от Онегина слишком многого: после нескольких лет упорного подавления чувств Евгений был способен на чуткость по отношению к Ленскому и Татьяне, но не мог в одночасье избавиться от предрассудков, практически вжившихся в его душу. А когда он всё-таки позволил себе чувствовать и любить, было уже слишком поздно.

Обличив пороки Онегина, мы имеем все основания отнести его к отрицательным персонажам русской литературы: это праздный, высокомерный, эгоистичный, бегущий от собственных чувств и ответственности человек. Но чем же все-таки он так нравится Пушкину?

– Мечтам невольная преданность

Это первое, что упоминает автор, рассказывая о своей симпатии к герою. Что здесь имеется в виду? О чём может мечтать «забав и роскоши дитя», которое по щелчку пальцев получает всё, что пожелает? Вероятно, Онегин надеется (хотя и усердно подавляет в себе это чувство), «что есть какая-то другая жизнь – не та, которой живут Друбецкие и Скалозубы, – пусть ещё недоступная ему, но должна же она быть!» [3]. И ведь Онегин упорно ищет её, предпринимая разные попытки сменить обстановку: берётся за перо и книги, переезжает в деревню, учреждает новый порядок в имении, отправляется в путешествие. И пусть все старания Евгения заканчиваются неудачно, он не сдается и продолжает искать своё место – это достойно уважения:

Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест
(Весьма мучительное свойство,
Немногих добровольный крест).

Примечательно, что именно Онегин, так трепетно заботящийся о сохранении покоя, всё время предпринимает попытки что-то изменить, ставя под угрозу «свою постылую свободу». Эту преданность мечте и ценит в нем Пушкин, зная, как тяжело Онегину дается самопреодоление.

– Души прямое благородство

Комментируя вежливое поведение Онегина по отношению к Татьяне, Пушкин пишет такие строки:

Не в первый раз он тут явил
Души прямое благородство.

Мы знаем, что основной причиной, по которой Онегин отвергает Татьяну, является страх героя перед ответственностью и сильными чувствами. Но сыграло роль и другое: зная высший свет как свои пять пальцев, Онегин видел слишком много примеров несчастных семей и был уверен, что его ждёт то же самое – в возможность вечной любви и счастливого брака он не верил. И вот, имея за плечами богатый жизненный опыт, Евгений встречает девушку, мечтающую о любви и семейном счастье, и понимает, что не сможет ей этого дать:

Всегда нахмурен, молчалив,
Сердит и холодно-ревнив!
Таков я. И того ль искали
Вы чистой, пламенной душой…?

Более того, он принесёт ей одни страдания:

Поверьте (совесть в том порукой),
Супружество нам будет мукой.

Допустим, что в этих словах (в целом правдивых) есть доля напускного – Онегин себе-то не может признаться, что боится ответственности, а Татьяне и подавно. Но ему ведь необязательно быть честным: можно просто воспользоваться доверием наивной девушки, – тем более, она ему даже приглянулась при первой встрече – а потом исчезнуть. И будь Онегин действительно таким, каким его увидели многие критики, он бы непременно вспомнил, как там правильно «лицемерить, таить надежду, ревновать» и «пугать отчаяньем готовым».

Но Евгений не делает и этого, хотя «наука страсти нежной» ещё недавно была его любимым занятием. Подобное благородство кажется читателю неожиданным и необоснованным, но в действительности оно является основой личности героя: имя «Евгений» в переводе с греческого означает «благородный».

Онегин не пользуется доверчивостью Татьяны, потому что с первой встречи испытывает уважение к этой наивной и впечатлительной деревенской девушке. Будь на её месте недалекая светская красавица, Онегин бы недолго думал, но Татьяну он не в силах обмануть – ни семейный счастьем, ни краткосрочной интригой:

Но обмануть он не хотел
Доверчивость души невинной.

Поэтому в конце романа Татьяна, повзрослев и проанализировав тот разговор, скажет Онегину в ответ на его письмо:

Я знаю, в вашем сердце есть
И гордость, и прямая честь.

Уважительное отношение к доверчивой провинциальной девушке не смывает с Онегина прежних грехов – Пушкин к этому и не стремится. Ему важно показать наличие у Евгения души: при всём своём эгоизме и высокомерии Онегин способен на благородство, а это уже ставит под сомнение его принадлежность к отрицательным персонажам русской литературы.

– Хранили многие страницы отметку резкую ногтей

В седьмой главе Татьяна посещает опустелый дом Онегина, отправившегося в путешествие, и, рассматривая его книги, замечает на страницах многочисленные пометки, оставленные Евгением около цитат. Причём все книги посвящены одной и той же теме:

И современный человек
Изображён довольно верно
С его безнравственной душой,
Себялюбивой и сухой,
Мечтанью преданной безмерно,
С его озлобленным умом,
Кипящим в действии пустом.

Татьяна, которой недостаёт жизненного опыта, понимает пометки героя неверно и решает, что характер Евгения – всего лишь подражание литературному образу. Известный вопрос «Уж не пародия ли он?», которым задаётся героиня, впоследствии формирует у читателя представление об Онегине как об очередной жертве модных романов: если Татьяне нравилось представлять себя «Кларисой, Юлией, Дельфиной», то Онегин в её понимании косит под хладнокровных и безнравственных «москвичей в Гарольдовом плаще». Но это вовсе не так. На самом деле в отметках ногтей и чертах карандаша раскрывается осознанность героя:

Это ещё более говорит в пользу нравственного превосходства Онегина, потому что он узнал себя в портрете, который, как две капли воды, похож на столь многих, но в котором узнают себя столь немногие. [2]

В то время как другие пытаются сбежать от себя, Евгений равнодушно принимает свои пороки, причём на это качество героя Пушкин намекает намного раньше седьмой главы: «Евгений Онегин» начинается объемным эпиграфом на французском языке, который взят Пушкиным из личного письма. В переводе он звучит так:

«Проникнутый тщеславием, он обладал еще той особенной гордостью, которая побуждает признаваться с одинаковым равнодушием как в своих добрых, так и дурных поступках, — следствие чувства превосходства, быть может мнимого» [1]

Онегин всегда бежит от ответственности, но не пытается обмануть себя, если все-таки с нею сталкивается. Он осознает свою вину, когда получает вызов на дуэль от Ленского:

Он обвинял себя во многом:
Во-первых, он уж был не прав…

Более того, Евгений не скрывает и спокойно признаёт свои недостатки, даже не пытаясь компенсировать их чем-то положительным:

Всегда нахмурен, молчалив,
Сердит и холодно-ревнив!
Таков я.

Способность Онегина признавать ошибки и понимать свои недостатки очень ценна для Пушкина, причем настолько, что он посвящает этому качеству героя главный эпиграф романа. Онегин горд, но это не слепая гордыня, а тот уровень уверенности и духовной силы, при котором человек спокойно принимает свою темную сторону.

– Он оставляет раут тесный

В первой главе романа Пушкин подробно и заманчиво описывает ежедневные занятия Евгения: прогулки, балы, театры, ужины, маскарады – всё, чем развлекало себя современное дворянство. Но автор также дает понять, что Евгению эта жизнь совсем не по душе:

Ни сплетни света, ни бостон,
Ни милый взгляд, ни вздох нескромный,
Ничто не трогало его.

Неудовлетворенность той жизнью, которая так нравится высшему свету, с самого начала привлекает Пушкина в своём герое. Неслучайно он называет Евгения приятелем, знакомит с Кавериным, сравнивает с Чаадаевым, умнейшим человеком той эпохи: Пушкин знает многих людей света, чувствующих себя счастливо на светских раутах, и знает, что Онегин не таков, что ему не может нравиться та праздная и однообразная жизнь, от которой в восторге другие люди. Евгений видит их пустоту, фальшь, лицемерие – вещи, которые рано или поздно вызывают отторжение у мыслящего человека.

Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты

Очень многое можно сказать о человеке, зная его окружение. А окружение Онегина мы знаем отлично. Во-первых, это Каверин – лицейский приятель Пушкина. Автор не просто так пускает героя в свой круг общения: ему важно показать, что Евгений относится к категории интеллигентных и прогрессивных людей, составляющих окружение самого поэта.

Во-вторых, Ленский. Благородный поэт-идеалист, получивший геттингенское образование и верящий «в мира совершенство». Конечно, герои сходятся «от делать нечего», но Владимир при этом чувствует, что Онегин – единственный, кто способен понять его творчество:

В пустыне, где один Евгений
Мог оценить его дары…

Каким бы наивным и нелепым ни был Ленский, он всё равно нравственно и умственно превосходит типичных представителей дворянского сословия – и его выбор, во многом продиктованный желанием найти родственную душу, останавливается именно на Онегине: Владимир первым проявляет инициативу познакомиться.

Связь с Ленским – этим юным мечтателем, который так понравился нашей публике, всего громче говорит против мнимого бездушия Онегина. [2]

В-третьих, Татьяна Ларина. Чистая, высоконравственная, чуткая девушка, которая общению с людьми предпочитает чтение книг и наблюдение за природой. Но вот на Онегина Татьяна вдруг обращает внимание. Да, её чувства во многом обусловлены фантазиями, но также она сердцем чувствует, что Онегину можно доверять, что он не обманет и не станет осуждать её. К тому же Татьяна – «милый идеал» Пушкина, то есть героиня, в которой, с точки зрения автора, идеально всё: интересы, манеры, душа, принципы, поступки. И эта девушка отдаёт свою любовь именно Онегину.

Наконец, сам Пушкин. «Человек солнечной системы», «солнце русской поэзии», «наше всё» – и он, такой выдающийся, образованный и великодушный, искренне любит Онегина со всеми его странностями, предрассудками, ошибками и страхами, при этом здраво оценивая поступки героя и не пытаясь найти ему оправданий.

Мы видим, что Евгения, несмотря на его непростой характер, окружают умные, благородные и высоконравственные люди. Но может ли таким людям понравиться пустой, бесчувственный и подлый эгоист? Нет, не может. Значит, Онегин всё-таки другой. Он не положительный, но и не отрицательный: он сложный, многогранный, противоречивый, и его образ не сводится к нескольким обобщающим словам или конкретному литературному типу. Это просто живой человек, и, возможно, по этой причине его так тяжело понять.

Созданье ада иль небес

Отвечая на вопрос, вынесенный в заглавие статьи, нам следует определить место Онегина относительно двух литературных «полюсов»: на одном таком «полюсе» находятся циничные, пустые и безнравственные герои по типу Молчалина, на другом – высокоморальные, духовно богатые и честные персонажи, среди которых Пьер Безухов и Андрей Болконский. Онегин не относится ни к тем, ни к другим:

Он умён и честен настолько, чтобы не довольствоваться жизненными идеалами Берга или Бориса Друбецкого, чтобы не жить, как Молчалин; но у него нет того глубокого понимания жизни и людей, той силы личности, которая помогла бы ему выбрать свой путь. [3]

Почему Онегин именно такой? Он является собирательным образом молодого поколения дворянства пушкинской эпохи и вбирает в себя черты многих людей из окружения автора. Разочарование, хандра и опустошенность – 3 «болезни» века, которыми страдал Онегин – мучали всех образованных и честных людей, не желавших жить праздной и мелочной жизнью светского общества, где «самые святые чувства приносятся в жертву расчёту и приличиям» [2], и поэтому не могли найти применения своим силам. Многие из таких дворян позже стали декабристами, и Онегин, по задумке Пушкина, должен был оказаться в их рядах. Соответственно, Онегин – создание не ада или небес, а повседневной, знакомой каждому из нас жизни.

Виктория Бурлакова

Источники

1. Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. В 16 томах. М., Л.: Изд-во АН СССР, 1937–1949.

Научная литература

2. Белинский В. Г. Собрание сочинений: в 3 т. Т 3: Статьи и рецензии 1843-1848 // Под ред. Ф. М. Головенченко. М., 1948.

3. Долинина Н. Г. «Прочитаем Онегина» вместе: Эссе. – Изд. 3-е. / Ред. Е.В. Миненко. СПб.: «ДЕТГИЗ-Лицей», 2005. 177 с.

Дальше

Другие темы курса

Источник

Тематическое направление: Человек путешествующий: дорога в жизни человека.

Как стоит относиться к ошибкам на жизненном пути? Каждый из нас живой человек, поэтому нам свойственно совершать ошибки. Невозможно прожить всю жизнь без единой ошибки. Ошибки дают людям жизненные уроки. Благодаря, ошибкам люди становятся опытнее. Нужно осознавать, что не ошибаются только те люди, которые ничего не делают.

Говоря о ошибках людей на жизненном пути, не можем не вспомнить произведение Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников — главный герой, совершает ошибку — убийство. Причём убивая, не одного человека, а сразу трёх. Ведь один из героев — сестра старухи, была беременна. После этого преступления, Родион Раскольников не мог спокойной жить, его очень сильно мучала совесть. В итоге он раскаивается и принимает заслуженное наказание, его отправляют на каторжные работы. Чтобы Раскольников смог жить дальше, ему нужно измениться изнутри, принять жизнь, человечество. В этом ему помогает Соня Мармеладова. Благодаря ей он осознаёт, что жизнь продолжается, в Родионе просыпается любовь к Соне.

Также в произведение Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» главный герой допускает ошибку, которая в дальнейшем даёт ему жизненный урок. В Евгения Онегина влюбляется Татьяна Ларина, она отправляет ему письма, в которых признаётся в своих чувствах, но он не обдумав своё решение, отказывается во взаимных чувствах. Вскоре Евгений понимает, что всё таки влюблён в Татьяну, хочет быть с ней, но это решение он принимает слишком поздно. Татьяна уже вышла замуж за другого человека, с которым была счастлива, но может быть чувства к Евгению ещё остались, но она решила его забыть. Евгений понял, что допустил ошибку, потерял любимого человека.

Таким образом, мы приходим к выводу, что каждый человек на своём жизненном пути совершает ошибки, на ошибках нужно учиться и стараться больше их не совершать. Кто-то учится на ошибках и выбирает правильную дорогу, а кто-то наоборот, даже не замечает их. Невозможно приобрести жизненный опыт не совершая ошибки. Главное — это признать ошибку, раскаяться, в будущем стремиться к тому, чтобы не допустить подобное.

Добрый день, Дарья. Вы постарались ответить на вопрос, звучащий в теме сочинения. Есть, конечно, ещё над чем работать вам, особенно над умением правильно доказывать свою мысль, избегая речевых и других ошибок. В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1( соответствие теме) +1 балл

К2(наличие литературного аргумента) +1 балл

Вы привели два литературных аргумента, достаточно и одного, НО анализ надо делать более глубоко, не ограничиваясь только кратким пересказом. «Евгений Онегин» вами подзабыт, поэтому рекомендую впредь либо перечитывать хотя бы вкратце произведение, либо вообще не приводить его в качестве аргумента.

К3(логика и композиция)+1 балл

По этому критерию замечаний нет, так как композиционно сочинение построено верно, вступление перекликается с заключением. Можно, конечно, отметить несколько логических ошибок, например, такую:

Каждый из нас живой человек, поэтому нам свойственно совершать ошибки.

Коль вы пишете сочинение, то вы, несомненно, живой человек, поэтому так писать не следует, надо было: Людям свойственно совершать ошибки. Рекомендация: не следует писать прописных истин. Составлять предложения надо более обдуманно, а не записывать их в том виде, в каком они пришли вам в голову.

К4(речь)+0 баллов

А в этом разделе вы получите очень много замечаний.

Как стоит относиться к ошибкам на жизненном пути? Каждый из нас живой человек, поэтому нам свойственно совершать ошибки. Невозможно прожить всю жизнь без единой ошибки. Ошибки дают людям жизненные уроки. Благодаря, ошибкам люди становятся опытнее. Нужно осознавать, что не ошибаются только те люди, которые ничего не делают.

Первое предложение вообще не следовало писать, так как это название темы. Посмотрите, сколько раз вы повторяете одно и то же слово -это ошибка. Этот абзац можно было свести к двум предложениям, так как вы повторяете одну и ту же мысль.

Говоря о ошибках людей на жизненном пути, не можем не вспомнить произведение Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание».

Правильнее так: Вспомним роман Ф.М. Достоевского… Вы совершенно не к месту употребляете деепричастный оборот, потом пишете НЕ МОЖЕМ НЕ ВСПОМНИТЬ и т.д. Будьте лаконичнее- и тогда в ваших предложениях будет меньше речевых недочётов и ошибок.

Родион Раскольников — главный герой, совершает ошибку — убийство. Причём убивая, не одного человека, а сразу трёх.

Герой совершил не ошибку, а убийство(назовём вещи своими именами); ошибкой была его теория о «право имеющих и тварях дрожащих». Вы оторвали деепричастный оборот от главного предложения-это ошибка(парцелляция).

В итоге он раскаивается и принимает заслуженное наказание,

В итоге- нарушение стиля(надо В КОНЦЕ КОНЦОВ); глаголы надо употребить в прошедшем времени: РАСКАЯЛСЯ И ПОЛУЧИЛ .

Чтобы Раскольников смог жить дальше, ему нужно измениться изнутри, принять жизнь, человечество. В этом ему помогает Соня Мармеладова. Благодаря ей он осознаёт, что жизнь продолжается, в Родионе просыпается любовь к Соне.

…ему нужно было измениться духовно( а не изнутри); выделенное синим цветом можно убрать;глаголы ПОМОГАЕТ, ОСОЗНАЁТ- употребим в прошедшем времени; выражение В РОДИОНЕ ПРОСЫПАЕТСЯ ЛЮБОВЬ К СОНЕ звучит комично( до убийства любовь спала, а потом вдруг проснулась?). Можно было написать прозаичнее, без метафор: Родион понял, что любит Соню.

Также в произведение Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» главный герой допускает ошибку, которая в дальнейшем даёт ему жизненный урок.

Всё предложение нуждается в исправлении: герой не в произведении допускает ошибку, а в жизни, которую потом писатель изображает в романе. Правильно так:Главный герой пушкинского романа «Евгений Онегин» тоже совершил ошибку, из которой он вынес жизненный урок.

В Евгения Онегина влюбляется Татьяна Ларина, она отправляет ему письма, в которых признаётся в своих чувствах, но он не обдумав своё решение, отказывается во взаимных чувствах.

письма-фактическая ошибка (она отправила лишь одно письмо); правильно будет так: отказывает ей во взаимности.

Вскоре Евгений понимает, что всё таки влюблён в Татьяну, хочет быть с ней,

Вы плохо помните роман, советую перечитать некоторые произведения: НЕ ВСКОРЕ герой понял, что влюблён, только через ТРИ ГОДА странствий, вернувшись и встретив Татьяну на балу, он влюбился в неё.

Татьяна уже вышла замуж за другого человека, с которым была счастлива, но может быть чувства к Евгению ещё остались, но она решила его забыть. Евгений понял, что допустил ошибку, потерял любимого человека.

О счастливом браке Татьяны Пушкин не сказал, это муж её был счастлив с ней; не МОЖЕТ БЫТЬ, а всё ещё любила она Евгения: Я вас люблю-к чему лукавить? Но я другому отдана и буду век ему верна… Неуместный повтор союза НО;

Таким образом, мы приходим к выводу, что каждый человек на своём жизненном пути совершает ошибки, на ошибках нужно учиться и стараться больше их не совершать.

пришли к выводу- нужен глагол прошедшего времени; ошибки, на ошибках- так нельзя повторять, есть способы замены : ОШИБКИ, НА КОТОРЫХ НУЖНО УЧИТЬСЯ

Таким образом, мы приходим к выводу, что каждый человек на своём жизненном пути совершает ошибки, на ошибках нужно учиться и стараться больше их не совершать. Кто-то учится на ошибках и выбирает правильную дорогу, а кто-то наоборот, даже не замечает их. Невозможно приобрести жизненный опыт не совершая ошибки. Главное — это признать ошибку, раскаяться, в будущем стремиться к тому, чтобы не допустить подобное.

Как и во вступлении, в заключительной части у вас тоже повторов очень много, что является грубой речевой ошибкой.

Как видите, речевых ошибок у вас очень много, поэтому за этот критерий вам 0 баллов, пусть это послужит стимулом к тому, чтобы вы работали над речью.

К5(грамотность)

Орфография

его очень сильно мучала совесть.

мучила (но мучает)

что всё таки влюблён в Татьяну

всё-таки пишется через дефис;

Пунктуация

Каждый из нас живой человек,

Перед выделенными словами нужно тире.

Благодаря, ошибкам люди становятся

После предлога БЛАГОДАРЯ запятая не нужна;

. Родион Раскольников — главный герой, совершает ошибку — убийство. Причём убивая, не одного человека, а сразу трёх.

Здесь знаки надо поставить так: Родион Раскольников, главный герой, совершает ошибку — убийство, причём, убивая не одного человека, а сразу трёх.(главный герой-приложение, стоит после имени собственного, его надо выделять либо двумя запятыми, либо двумя тире; думаю, тире здесь неуместно, так как перед словом УБИЙСТВО тоже стоит тире).

Ведь один из героев — сестра старухи, была беременна. После этого преступления, Родион Раскольников не мог спокойной жить, его очень сильно мучала совесть

После СЕСТРА СТАРУХИ нужно поставить тире, а не запятую. Перед словом РОДИОН запятая не нужна.

В итоге он раскаивается и принимает заслуженное наказание, его отправляют на каторжные работы.

После слова НАКАЗАНИЕ лучше поставить двоеточие, так как далее следует объяснение, какое именно наказание он получил.

Источник

Происхождение

Значение

Подходит ли «Сплину» его название?

Что такое сплин в евгении онегине

Что такое сплин в евгении онегине

Значение слова «сплин»

сплин

Делаем Карту слов лучше вместе

Каковы причины и последствия «хандры» Онегина (роман «Евгений Онегин»)

Приветствие, пояснения происхождения слова «хандра»

Онегинская хандра

Причины появления хандры у Онегина

КАКОВЫ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ “ХАНДРЫ” ОНЕГИНА? (по роману А. С. Пушкина “Евгений Онегин”)

Роль Байрона в романе «Евгений Онегин»

Александр Копцев. Евгений Онегин: сплин и хандра — причина в праздности

Русская хандра

Темы итогового сочинения

Рекомендованная литература

Пример сочинения

Аргументы из литературы для сочинения 15.3: Что такое дружба (ОГЭ по русскому языку)

Аргументы на ОГЭ к сочинению 9.3 на тему: Преданность

комментария 2

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Вариант 1

Дополнительные аргументы

Евгений Онегин

Татьяна Ларина

Владимир Ленский

Ольга Ларина

Аргументы для сочинения на тему “Раскаяния”

Сочинение на тему “Раскаяние” — ЕГЭ

Примеры раскаяния в литературе

Второстепенная тема

Подводя итоги

Произведения, построенные на раскаянии

Преступление и наказание

Сочинение 9.3 “Что такое раскаяние?”

Текст для сочинения:

Пример сочинения 9.3 “Что такое раскаяние?”

Выводы из литературы

Какие бывают аргументы

Второстепенная тема

Произведения, построенные на раскаянии

Преступление и наказание

Выводы из литературы

Опыт и ошибки героев в романе «Евгений Онегин»

Онегин, добрый мой приятель

Онегин и его 33 несчастья

Мы почитаем всех нулями, а единицами – себя

Любите самого себя

Но шёпот, хохотня глупцов…

Рано чувства в нём остыли

– Мечтам невольная преданность

– Души прямое благородство

– Хранили многие страницы отметку резкую ногтей

– Он оставляет раут тесный

Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты

Созданье ада иль небес

Источники

Научная литература

Другие темы курса