Разинов Ю.А. — Я как объективная ошибка
- Подробности
- Категория: Экзистенциальная философия
- Создано: 2012-01-05
-
Автор: Nebuchadnezzar
- Просмотров: 1373
Название: Я как объективная ошибка
Автор: Юрий Разинов
Самара: Изд-во «Самарский университет», 2002 .- 250 с.
PDF 6,06 Мб
Качество: Хорошее
Язык: Русский
В книге делается попытка анализа онтологического статуса Я на основе фигуры радикальной нехватки и концепций децентрированного, дивидного, расщепленного и «пустого» субъекта. Деконструкция понятия «стабильного» и субстанциально обеспеченного эго осуществляется путем анализа феноменов самоиндульгирования (потакания себе), ячества (ультра-манифестации) и гиперобъективации собственного присутствия в мире. В центре внимания автора — существование человека в сложной постмодернистской ситуации семиотического «провала», упразднения тождеств, экзистенциальных трещин и расщепления мира на фрагменты, когда человеку, не смотря на это, необходимо принимать решения, действовать, согласовывать свои представления с представлениями других и т.д. В этой связи автором предлагается оригинальная разработка принципа объективной ошибки, который понимается как прагматический принцип сознательно-условного восстановления целостности символического порядка, в структурах кото¬рого человек пребывает и сбои в котором он периодически испытывает. В более широком смысле принцип объективной ошибки интерпретируется как modus vivendi, как некий принцип практического выживания человека в «сумеречную эпоху постпросвещения» (П.Слотердайк) в модусе «как если бы». Экспозиции этого модуса осуществляется на основе метафоры «улыбка авгура», которая одновременно выражает как признание социального порядка, так и готовность ускользания за его пределы.
Рекомендуется в качестве учебного пособия по спецкурсу и предназначено для философов, психологов и социологов.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 5
1. О чем говорит радикализм эгоманифестаций? 5
2. Принцип трансгрессии под маской 13
ГЛАВА 1. НЕПРИСТОЙНЫЙ СУБЪЕКТ 21
1. Феномен самоиндульгирования 23
1.1. Формула непристойности 27
1.2. Самоиндулъгирование как симптом 32
1.3. Потакание себе посредством идеологии 37
1.4. Непристойное в субъекте 45
2. Экстаз объективации 48
2.1. Предметы, объекты, вещи 53
2.2. «Я» на сцене самопредставления 61
2.3. Эгологический проект Гуссерля 68
2.4. Экзистенциальная необеспеченность «Я» 75
ГЛАВА 2. «СМЕРТЬ СУБЪЕКТА» И ПРОБЛЕМА «ПУСТОГО Я» 79
1. Онтологическая неопределенность «я есть» (от Декарта к Хайдеггеру) 83
2. «Я» как языковой эпифеномен 95
3. От «смерти автора» к «смерти субъекта» 100
4. Субъект умер. Да здравствует субъект! 116
5. Как возможно тождество «Я»? 119
ГЛАВА 3. ПРИНЦИП ОБЪЕКТИВНОЙ ОШИБКИ 127
1. Понятие объективной ошибки 129
1.1. Ошибка как конститутивный и познавательный принцип 137
1.2. Позитивный смысл ошибки. Эффект прагмемы 142
2. Схематизм объективной ошибки (генезис принципа) 151
2.1. Р.Декарт. Абстракция фундаментальной структуры обмана 153
2.2. Б. Паскаль. Вера как объективный самообман 161
2.3. И. Кант. «Софистика чистого разума» 165
3. Ошибка как эффект превращенного действия 171
3.1. Инверсия и фетишистская иллюзия 171
3.2. Парадокс описания «извне» и «изнутри» 181
4. «Семиотический коллапс» и принцип объективной ошибки 186
ГЛАВА 4. С УЛЫБКОЙ АВГУРА 195
1. Социальное приключение Эазет 200
1.2. Превращение йазет в структурах МИхет 200
2.2. Шпионологическое измерение субъекта и судьба Dasein 207
2. Rонструкция, ltконструкция и реконструкция «собственного Я» 213
2.7. Другой и социальное конструирование «Я» 213
2.2. Мистификация и ложный перфоманс 222
2.3. Практическая деконструкция «собственного Я» 231
2.4. Аls оЬ как принцип социальной реконструкции «Я» 243
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 253
Книга Я как объективная ошибка
загрузка… |
 |
sazone
disserCat — электронная библиотека диссертаций работаем для вас с 2009 года
- Корзина пуста
Вход
|
Регистрация
Вы робот?
Мы заметили, что с вашего адреса поступает очень много запросов.
Подтвердите, что вы не робот
- Главная
- Книги
- Я как объективная ошибка
Описание книги
В книге делается попытка анализа онтологического статуса Я на основе фигуры радикальной нехватки и концепций децентрированно- го, дивидного, ‘расщепленного и «пустого» субъекта. Деконструкция понятия «стабильного» и субстанциально обеспеченного эго осуществляется путем анализа феноменов самоиндульгирования (потакания себе), ячества (ультра-манифестации) и гиперобъективации собственного присутствия в мире. В центре внимания автора — существование человека в сложной постмодернистской ситуац…
В книге делается попытка анализа онтологического статуса Я на основе фигуры радикальной нехватки и концепций децентрированно- го, дивидного, ‘расщепленного и «пустого» субъекта. Деконструкция понятия «стабильного» и субстанциально обеспеченного эго осуществляется путем анализа феноменов самоиндульгирования (потакания себе), ячества (ультра-манифестации) и гиперобъективации собственного присутствия в мире. В центре внимания автора — существование человека в сложной постмодернистской ситуации семиотического «провала», упразднения тождеств, экзистенциальных трещин и расщепления мира на фрагменты, когда человеку, не смотря на это, необходимо принимать решения, действовать, согласовывать свои представления с представлениями других и т.д. В этой связи автором предлагается оригинальная разработка принципа объективной ошибки, который понимается как прагматический принцип сознательно-условного восстановления целостности символического порядка, в структурах которого человек пребывает и сбои в котором он периодически испытывает. В более широком смысле принцип объективной ошибки интерпретируется как тойиз у/уетй, как некий принцип практического выживания человека в «сумеречную эпоху постпросвещения» (П.Слотердайк) в модусе «как если бы». Экспозиции этого модуса осуществляется на основе метафоры «улыбка авгура», которая одновременно выражает как признание социального порядка, так и готовность ускользания за его пределы. Рекомендуется в качестве учебного пособия по спецкурсу и предназначено для философов, психологов и социологов. Книга «Я как объективная ошибка» автора Разинов Ю.А. оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8.00 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.
- Просмотров: 76
- Рецензий: 0
Информация об издании
- Переводчики: не указаны
- Серия:
не указана - ISBN (EAN): 5-86465-150-8
- Языки: Русский
- Возрастное ограничение: не указано
- Год написания: 2002
Эта книга еще не добавлена в подборки
К ЭТОЙ КНИГЕ НЕ ДОБАВЛЕНЫ персонажи
КНИГА НЕ УПОМИНАЛАСЬ В БЛОГАХ
Посмотрите еще
Как жить вместе: романические симуляции некоторых пространств повседневности
«Как жить вместе» — первый из трех лекционных курсов, прочитанных Роланом Бартом (1915–1980) в парижском Коллеж де Франс в конце 1970-х годов. В настоящем издании впервые переведены на русский язык посмертно опубликованные авторские конспекты лекций, где Барт, опираясь на данные разных наук (истории, философии, социологии, семиологии, психологии, психоанализа и т. д.), а также на произведения худо…
Культурная индустрия
«Культурная индустрия может похвастаться тем, что ей удалось без проволочек осуществить никогда прежде толком не издававшийся перевод искусства в сферу потребления, более того, возвести это потребление в ранг закономерности, освободить развлечение от сопровождавшего его навязчивого флера наивности и улучшить рецептуру производимой продукции. Чем более всеохватывающей становилась эта индустрия, чем…
Почему существует наш мир? Экзистенциальный детектив
Вопрос, вынесенный на обложку, волнует человечество с незапамятных времен. Чтобы ответить на него, автор – американский философ Джим Холт – предпринимает настоящее детективное расследование. Откуда взялась Вселенная? Почему и куда исчезло Ничто? Кто все это сделал? Постепенно мы начинаем догадываться, что Бог и Природа — не единственные подозреваемые… Это книга для каждого, кто хочет лучше узнать…
Динамика слизи. Зарождение, мутация и ползучесть жизни
Слизь во всех её проявлениях и истечениях может быть названа «неудобным феноменом». Липкие, тягучие и аморфные субстанции; подрагивающие и упругие сгустки — комки протожизни; вязкие смеси, коллоиды и эмульсии; ил, грязь, топь. С точки зрения привычных для человека способов схематизации восприятия всё это — маргиналии жизни, её отбросы, долгое время пребывавшие также на периферии философии, искусс…
Меняйся или сдохни
Друг мой, если ты здесь, значит ты на верном пути. Всё, что тебе сейчас нужно – не останавливаться ни в коем случае. Ты – творец своей истории, и я уверен, что все твои мечты и цели станут явью. Я рад, что этот мир наделен людьми, имеющими желания изменить себя в лучшую сторону. И я очень надеюсь, что моя книга даст тебе ещё больше новой информации о нашем реальном мире. В книге я пытаюсь передать…
Моя жизнь. Моя вера
Мохандас Ганди происходил из довольно зажиточной семьи, принадлежащей касте торговцев «бания». А после его смерти осталась пара сандалий, очки да посох. Самый знаменитый индиец, всю жизнь посвятивший самоограничению и служению обществу, применивший ненасильственное сопротивление как средство борьбы и неустанно выступавший против насилия и религиозных распрей, получил титул Махатма – «Великая душа»…
После конечности. Эссе о необходимости контингентности
Самая значительная работа по теоретической философии на французском языке последних лет. Мейясу ставит ряд вопросов касательно всей традиции философии, начиная с Канта, показывает неудовлетворительность основных решений эпистемологических и онтологических проблем в рамках «корреляционизма» (базового допущения о корреляции бытия и мышления) и предлагает собственный вариант их решения. Книга Мейясу …
Мир. Язык философии
«Мир» и «Язык философии» — работы, созданные Владимиром Вениаминовичем Бибихиным на основе курсов лекций, читавшихся на философском факультете МГУ в 1989 году. Главные темы книги «Мир» — мир как единственное место и горизонт всякого существования и понимания; как необъятное, неуловимое и самое близкое, «то, что дает дышать»; в свете чего только и можно видеть, понимать, быть. Книга будет интересна…
(Не)глубинный народ. О русских людях, их вере, силе и слабости
Изучать все творчество Л.Н. Толстого, его жизнь, поступки, труды — становиться свидетелем колоссальной жизненной драмы бесконечно страдающей, ищущей, неравнодушной, томящейся души, исполненной ужаса перед небытием и боли от повсеместной несправедливости и глубокой испорченности устройства жизни. Именно стремясь к гармонии между своими убеждениями и окружающей реальностью, в поиске пути спасения от…
Достоевский и Ницше. Апофеоз беспочвенности
В настоящее издание вошли две самые знаменитые работы Льва Исааковича Шестова (1866-1938): «Достоевский и Ницше» и «Апофеоз беспочвенности». Лев Шестов — выдающийся русский философ и литератор, в своих трудах предвосхитивший основные идеи экзистенциализма. Название одной из философских работ Льва Шестова «Странствования по душам» удивительным образом подходит ко всему его творчеству. В своих стран…
Разинов, Юрий Анатольевич — Я как объективная ошибка /
Карточка
Разинов, Юрий Анатольевич.
Я как объективная ошибка / Ю. А. Разинов; М-во образования Рос. Федерации. Самар. гос. ун-т. Каф. философии гуманитар. факультетов. — Самара : Самар. ун-т, 2002. — 257 с.; 21 см.; ISBN 5-86465-150-8
Философия — Гносеология — Философские проблемы познания — Взаимоотношение субъектов познания
Шифр хранения:
FB 2 02-48/113-7
FB 2 02-48/114-5
Описание
| Автор | |
|---|---|
| Заглавие | Я как объективная ошибка / |
| Дата поступления в ЭК | 04.12.2002 |
| Каталоги | Книги (изданные с 1831 г. по настоящее время) |
| Сведения об ответственности | Ю. А. Разинов; М-во образования Рос. Федерации. Самар. гос. ун-т. Каф. философии гуманитар. факультетов |
| Выходные данные | Самара : Самар. ун-т, 2002 |
| Физическое описание | 257 с.; 21 см |
| ISBN | ISBN 5-86465-150-8 |
| Тема | Философия — Гносеология — Философские проблемы познания — Взаимоотношение субъектов познания |
| BBK-код | Ю223.32,0 |
| Язык | Русский |
| Места хранения | FB 2 02-48/113-7 |
| FB 2 02-48/114-5 |